建安文学的历史贡献

一、建安文学的历史背景建安是东汉末年汉献帝的国号，公元196-220年。

这一时期的政权完全掌握在曹操手中。当时的文坛领袖都是曹家族的人物，七大名诗人建安、七子大多死于建安时期，所以这个时期被称为建安文学。从东汉桓、凌时期开始，后党主政，政事黑暗，百姓怨声载道，终于导致了东汉末年的黄巾起义。藩镇通过消灭黄巾起义发展自己的力量，地方势力逐渐强大。

东汉王朝在动荡混乱的时代摇摇欲坠。汉献帝即位后，屡受感动，需要靠权臣的喘息才能生存。

尤其是在曹操以为臂膀迁都徐，以天帝之名立诸侯之后，汉献帝就成了傀儡，威信扫地。儒家正统的统治在东汉末年的战争中崩溃了。

人们的思想文化观念在社会失序、天下大乱的情况下必然会发生很大的变化，于是各种越轨思想冲破了儒家思想道德观念的束缚，层出不穷。儒家思想不仅失去了权威，也不再成为人们的道德标准和价值尺度。

当时的社会，一切都处于失范状态。人任性，特立独行，自我意识强，追求个人精神和享受。

在这样无意识的社会条件下，传统文化在建安时期不可避免地发生了变化，从而呈现出多种文化相互竞争、齐头并进的状态。无论从文化进化还是进化论的角度来看，建安时期的文化裂变都是值得我们充分赞扬和肯定的事情。

正是建安时期的文化裂变，使得各种文化观念出现并流行。建安时期，政治动荡，儒学崩溃，各种思想碰撞，应运而生。各种社会文化行为不仅极大地改变了人们的思维方式和行为方式，也改变了人们看待社会和思维的层次，极大地促进了人们对人生价值的重新认识，激发了人们的进取精神，增强了人们的人格意识，* * *激发了文人的创作欲望。

正是在这种文化背景下，建安时期的文学迅速崛起。不得不说，建安时期，尤其是汉献帝迁都、曹操平定冀州之后，文学的发展获得了一个相当宽松的社会文化环境。文学学者在积极进取、建功立业的同时，“提笔、唱歌、用笔墨说话，表现时代精神，反映时代生活”。

东汉末年，社会动荡。曹操，汉郭培(今亳州)人，设青州兵，拥汉献帝，统一北方，社会有了相对稳定的环境。

曹操父子都有很高的文学修养，也因为他们的倡导，一度没落的文学有了新的生机。在当时的都城邺城(所以地址在今河北临漳县)，聚集了大量的文人。

诗歌、散文、散文创作取得新突破。特别是诗歌，吸收了汉乐府民歌的长处，充满了爱情和文字，具有慷慨悲凉的艺术风格，真实地反映了汉末的社会现实和文人的思想感情。

因为发生在汉献帝建安年间，后人把这个时期的文学称为建安文学。建安文学的代表人物是“三曹”和“七子”，以“三曹”为核心。

曹操是建安文学的主将和开创者，现存其乐府诗二十余首。他的代表作郝描写了军阀混战的悲惨场面，《短歌行》是一部脍炙人口的名作。曹丕是曹操的次子，他的诗委婉含蓄，多写爱情和悲伤。

《葛炎行》是现存最早的七言律诗。他的典论。论文是中国文学批评史上的一部重要著作。

曹植是这一时期最著名的作家。有65，438+000多首诗歌和散文流传下来，如《泰山傅亮行》、《美人》、《洛神赋》等，描述了人们痛苦的生活。曹植写了七步诗的故事，更是家喻户晓。李白有一句“大文学家的骨头都是你的画笔，在天校”，可见建安文学对后世的深远影响。

1.建安文学新局面的开创者是曹操，杰出的政治家、军事家、诗人。其诗歌创作代表作品有《陆璐行》、《好李星》、《苦汉行》等，描写汉末战乱和人民苦难。“白骨露于野，千里无鸦”是郝的名句。

“山不嫌高，海不嫌深，周公呕哺，天下归其心”的短歌，表现了统一天下的雄心壮志和充满积极进取的精神，显示了他宽广的胸怀；《观沧海》中的“日月之旅，若出其不意，一颗灿烂的星和一个灿烂的人，若出其不意”描述了大海的壮丽大气。《一首短歌》中的“我心满怀豪情”表现了作者对人才的向往，《虽归守侯》中的“一老翁骑在马上，志在千里，烈士暮年，勇往直前”表现了曹操积极进取的精神。

2.曹操是开创文学新局面的先驱，他开创了用乐府旧诗写时事的先河。除了他的五言诗，还有很多优秀的四言诗。他学的是汉乐府，但有自己的风格。

3.现存最早的完整的文人七言诗是曹丕的《葛炎行》；他的《典论》是现存最早的文学专著。他提倡文学，促进了建安文学的繁荣。4.曹植的一生和创作，以公元220年曹丕称帝为界，可分为两个时期。5.曹植诗歌创作的代表作品有《白马篇》描写了一个游侠少年的高超武艺和爱国精神，其中“名士不可为英雄，但不可自私”体现了少年的爱国精神；“赠徐干”鼓励朋友建功立业；《七愁》把自己的沮丧和痛苦寄托在思考的女性身上；野田的黄鹂之旅，描写了一个少年割网救了一只黄鹂的故事；《泰山吟》，描写了海滨人民的贫苦生活。

二、建安文学的历史背景建安是东汉末年汉献帝的国号，公元196-220。

东汉王朝在动荡混乱的时代摇摇欲坠。献帝即位后，屡受感动，需要依靠权臣的喘息才能生存。

尤其是在曹操以为臂膀迁都徐，以天帝之名立诸侯之后，汉献帝就成了傀儡，威信扫地。儒家正统的统治在东汉末年的战争中崩溃了。

当时的社会，一切都处于失范状态。人任性，特立独行，自我意识强，追求个人精神和享受。

东汉末年，社会动荡。曹操，汉郭培(今亳州)人，设青州兵，拥汉献帝，统一北方，社会有了相对稳定的环境。

曹操父子都有很高的文学修养，也因为他们的倡导，一度没落的文学有了新的生机。在当时的都城邺城(所以地址在今河北临漳县)，聚集了大量的文人。

因为发生在汉献帝建安年间，后人把这个时期的文学称为建安文学。建安文学的代表人物是“三曹”和“七子”，以“三曹”为核心。

《葛炎行》是现存最早的七言律诗。他的典论。论文是中国文学批评史上的一部重要著作。

2.曹操是开创文学新局面的先驱，他开创了用乐府旧诗写时事的先河。除了他的五言诗，还有很多优秀的四言诗。他学的是汉乐府，但有自己的风格。

三、建安文学产生的历史条件建安文学的繁荣与其背景密切相关。东汉末年，州牧政权分裂，战乱灾难不断，民不聊生，四处逃亡，或死于乱军，或死于饥荒瘟疫。建安文人生活在这个大变革的时代，目睹了社会的种种惨状，有着切身的感受。因此，当时的许多文学作品都反映了现实题材，产生了大量描写战争、人民苦难和渴望国家统一的作品。可见，时代环境对建安文学的繁荣有很大的影响。

儒学的衰落也促成了建安文学的繁荣。自西汉武帝独尊儒术以来，儒家思想一直占据思想上的主导地位。儒家传统的文学观是原始的道家，文学一直只是儒家经典的附庸，阻碍了文学的自由发展。随着东汉王朝的崩溃，传统儒学失去了统治地位和支配思想的力量，于是文学开始摆脱儒家经典的束缚。很多作家都有反传统的思想，尤其是曹操和曹植。他们不再把文学当作解读儒家经典的工具，而是用它来反映现实生活，表达自己的思想感情，从而拓宽了文学的道路。此外，文学批评的盛行和发展也促进了建安文学的繁荣。由于社会的混乱和儒学的衰落，建安文人对文学的价值和作用有了更深的反思，对各种文体的特点、文章的文体与作者的关系有了更深的研究，文人之间也经常互相讨论和批评。论文是当时最重要的文学批评，可见建安文学的发展与文学批评不无关系。当时领导人的倡导也使建安文学更加繁荣。曹操父子不仅是当时的文学领袖，也是政治领袖，“侍奉天子使其不为臣。”他们热爱文学，广纳贤才。曹操下令“任人唯贤”，提倡一批合格的文人共同创作，建安七子就是一例。除了招贤纳士之外，曹氏父子也有优秀的文学作品，其政治地位促进了建安文学的发展。他们喜欢文学，对文士自然是彬彬有礼。与过去的统治者不同，他们视之为“优秀”。相反，他们一起创作，一起讨论文章，像朋友一样相处。因此，文学风气变得活跃，建安文学兴盛，与统治者的态度有很大关系。最后，建安文学的繁荣其实是文学发展的规律。汉代的文学为建安的崛起做了准备，诗歌、赋等给建安的作家以灵感。比如建安文学的现实主义精神，就是继承了汉代乐府诗中“感忧喜，起于事”的传统。三祖、王晨乃至建安七子，常常以旧乐府诗反映现实。《古诗十九首》也为建安抒情诗提供了借鉴。

建安文学的主要成就1。建安文学的思想内容主要包括两个方面:一是反映当时动荡不安的社会现实和民生疾苦，如曹操的《陆璐行》、《好李星》、陈琳的《长城洞饮马》、王灿的《七伤诗》、蔡琰的《伤逝诗》、曹植的《七伤诗》。二是表达自己的理想、抱负、情感、志向。如曹操的《短歌行》表达了建功立业的理想，刘真的《赠我兄弟》表现了对节日的敬意，曹植的《白马篇》以一个游侠的主题表达了为国捐躯、赴汤蹈火的壮志豪情。此外，还有一些浪女游仙的题材。总的来说，建安文学体现了强烈的现实主义精神和进取精神。

二、建安文学的艺术特色主要体现在以下几个方面:

1.建安文学的主要成就在于诗歌。它继承和发展了汉乐府的现实主义精神，真实地反映了时代的社会生活，内容丰富。对时代失序的反思和个人情感的表达，形成了慷慨悲凉的主体风格。刘勰的《文心雕龙·时间系列》有一段恰如其分的概括:“时看时，雍容华贵，好物散于世，风衰怨长，所以轮廓丰富，生气勃勃。”

2.总的来说，建安文学是开放自由的。诗歌以学习乐府民歌为主，在艺术上受汉代乐府叙事的影响，也加强了抒情性，向文人诗转变。曹操的诗文具有尊质、清正的特点，其后期诗文的整体取向也逐渐趋于华丽。它除了具有时代群体的整体特征外，还具有强烈的个体个性特征。

3.建安诗以五言为主，也有四言诗和杂言，其中五言成就最高，为五言诗的发展铺平了道路。散文有多种文体，包括诏令、朗诵、章节表、书信、序文、颂文、碑文等。辞赋沿袭了汉末抒情诗的创作道路，题材更加广泛，抒情、咏物、感物、宴猎比比皆是。

5.谁能说说建安文学在中国文学史上的地位？建安时期，诗歌、辞赋、文章都有了很大的发展，尤其是诗歌方面，形成了中国文学史上文人诗歌的第一次创作，使汉乐府诗歌充分成熟，发展了五言诗体，开创了七言诗体。

曹操率先突破了儒家思想的禁锢，打破了当时盛行的骈体文风，文章写得洒脱，追随他的文人也积极响应。在北方，不仅出现了文学繁荣，而且改变了一代人的文风。

这一时期的文学被称为“建安文学”。建安文学为中华民族的政治、经济、文化发展，尤其是后来的文化发展做出了巨大贡献。

2.介绍东汉末年的一大批作家，如曹操、曹丕、曹植、蔡文姬、韩丹春等。他们用自己的直白表达了建功立业的志向，掀起了中国诗歌史上的第一次文学创作。因为是汉献帝的建安时代，所以后来叫建安文学。

建安是汉献帝的国号。文学史上通常所说的建安文学，是指建安前几年至魏明帝末年(239年)的文学，实际上是受曹氏影响的文学，其创作主要在建安时期。代表作家主要有曹植父子(曹操、曹丕、曹植)、建安七子(孔融、陈琳、王灿、徐干、阮瑀、杨颖、刘真)和蔡琰。

6.谁能告诉我们建安文学在中国文学史上的地位？建安时期，诗歌、辞赋、文章都有了很大的发展，尤其是诗歌方面，形成了中国文学史上文人诗歌的第一次创作，使汉乐府诗歌充分成熟，发展了五言诗体，开创了七言诗体。曹操率先突破了儒家思想的禁锢，打破了当时盛行的骈体文风，文章写得洒脱，追随他的文人也积极响应。在北方，不仅出现了文学繁荣，而且改变了一代人的文风。这一时期的文学被称为“建安文学”。建安文学为中华民族的政治、经济、文化发展，尤其是后来的文化发展做出了巨大贡献。

2.介绍

东汉末年，一大批文学家，如曹操、曹丕、曹植、蔡文姬、韩丹春等。，用他们的直白来表达建功立业的志向，掀起了中国诗歌史上的第一次文学创作。因为是汉献帝的建安时代，所以后来叫建安文学。

7.建安文学的代表人物孔容(153-208)，汉末文学家。

建安七子之一。字文举，鲁(今山东曲阜)人。

孔子的第二十个孙子。在“七子”中，他年龄最大，政治态度与其他六子不同。

狄咸当时是北海(山东寿光)大夫，号称天下孔北海，历任少夫、大中大夫等职。不拘小节，高傲正直。

他因批评曹操而被杀。他的散文辞藻华丽，运用骈文，但能以气传神，有新变。

曹丕《典论论文》称他:“体高而妙，有过人之处。但是，你不能持有一种理论，这是不合理的。”

代表作《论盛孝章书》和《褒米芾表》都表现出这一特点。仅存七首，其中《杂诗:中山岩岩首诗》胸怀崇高，文字慷慨；《告别新旅人》写的是丧亲之痛，充满* * *。

陈林(？~217)，汉魏之间的文学家。“建安七子”之一。

孔璋这个词。广灵射阳(今江苏省淮安县东南)人。

出生日期没有确切的考证，但我知道自己在“建安七子”中年龄较大，和孔融差不多。汉灵帝末年，任大将军何进主簿。

刀锋被召集到首都洛阳，惩罚太监。陈林试图劝阻他们，但何进拒绝接受。最后被打败，被杀。董卓虐洛阳，陈琳投靠冀州，入袁绍帐下。

袁绍做了很多文章和军事文献。最著名的是《为袁绍拔周宇文》，记叙曹操的罪行，痛斥他的父亲和祖先。它非常具有煽动性。建安五年(200)，袁绍一战大败，陈琳被曹军俘虏。

操爱才不责人，署酒与军师，使与阮共管档案室。后来，他转行做了首相的监工。

建安二十二年(217)，刘真、应□和徐□死于疫疾。陈琳的作品，据《隋书经籍志》原藏10卷，已失传。

明代张浦编纂《陈济世集》，收入《汉魏六朝文集》133部。王残(177~217)汉魏之际的一位诗人。“建安七子”之一。

钟铉这个词。杨珊高平(今山东金乡县)人。

曾祖父王恭和常曾位列三公。我的父亲王千作为一名将军有很长的历史。

王灿年少成名，得到了著名学者蔡邕的赏识。十七年，司徒比茹封黄门为侍郎；当时董卓刚受处分，其党李□与郭汜在长安作乱，不应召而往荆州牧刘表。

王残在荆州生活了16年。刘表并不十分重要，因为他相貌丑陋，身体虚弱。建安十三年(208年)秋，曹操南征荆州，劝刘表之子刘聪投降荆州。

曹操召他为丞相，封他为专员。后来转到军分区献酒。建安十八年(213)建魏国，拜中国人。

建安二十一年(216)冬，应征入伍，次年春死于回邺城途中。王灿诗歌23首，王灿诗歌20多首。

《隋书经籍志》记载了王灿集(11)、毁林集(3)、汉末豪杰(10)，均已失传。明代张焱编《王石忠集》1卷，收入《汉魏六朝志》130卷。

徐干(170~217)，汉魏之际的一位文学家。建安七子之一。

这个词很长。北海县(今山东昌乐附近)人。

少年刻苦读书，专心读经典。汉灵帝末年，宗室子弟组成党权门阀，争夺功名。徐干被关在门外，住的地方很穷，不入俗。

建安初年，曹操拜会司空军师，献酒祭祀，转向文学。几年后，他因病辞官，曹操专门表彰他。

此后，他被授予上述艾畅，但他也生病了。建安二十二年(217)二月，一场瘟疫流行，徐干病死。

许干著作《隋书经籍志》共五卷，现已失传。明代杨德周、清代陈增补《许巍长集》6卷，收入建安七子集。

《中伦》有两卷，四辑影印了明代嘉靖、一九的青州本。6楼阮瑀阮瑀(？~212)，汉魏之间的文学家。

建安七子之一。人物于。

陈留伟(今河南)人。我年轻的时候在蔡邕读书。

建安初，曹操隐居，被召为军师祭酒，掌管档案室。那时，大部分军事文件是由阮瑀和陈琳写的。

后来，他迁属仓为丞相。《隋书经籍志》记载了五卷《阮瑀》，现已失传。

明代张焱编纂的《阮集》收录于《汉魏六朝志》130集。杨颖·杨颖(？-217)汉末文学家。

迪莉安这个词。汝南(今河南)人。

“建安七子”之一。东汉文学家应劭的侄子。

以弟应(休廉)、瞿子珍的文章著称。曹操召任丞相，转平阴侯改子；后来是《五官中郎将》文学。

建安二十二年(217)，疫死。曹丕称他有才华，与吴合撰的《质书》称赞他:“德廉常才气横溢，有写作之意，其才华足以写一本书。

可惜野心不成功！“但传世作品不多。今有诗10余首，诗9首，代表作《五感设章设站诗》语气悲凉。

刘刘臻贞(？~217)，汉魏之间的文学家。建安七子之一。

文字生意。东平(今山东)人。

刘良神父，看你的文学。建安年间，刘真被曹操称为丞相下属。

我和曹丕兄弟关系挺好的。后来曹丕之妻甄氏，因不敬罪服苦役，后免部为胥吏。

建安二十二年(217)，死于疫病。刘真著作《隋书经济志》四卷本和《石矛文艺》10卷，均已失传。

明代张浦编撰《刘公干集》，收入汉魏六朝文集一百零三部。

八、什么是建安文学建安文学？它是建安前几年至魏明帝末年(239年)的文学，实际上是曹氏势力统治下的文学，其创作主要在建安时期。

代表作家主要有曹植父子(曹操、曹丕、曹植)、建安七子(孔融、陈琳、王灿、徐干、阮瑀、杨颖、刘真)、蔡琰。建安作家用自己的直白表达建功立业的志向，掀起了中国诗歌史上的第一次文学创作。

因为是汉献帝的建安时代，所以后来叫建安文学，也叫建安字。扩展数据:

建安文学的思想风格:(1)功勋卓著，政治理想崇高。

东汉末年的动乱使建安文人饱受失序之苦，也激发了他们的政治热情。建功立业，扬名立万，成了他们的理想追求。

曹操以天下为己任“使诸侯依附天子”，曹丕的《溧阳诗》写了三个曹骏南征的故事，既描写了行军的艰辛，又突出了他“救民”的决心和“平乱”的目的，立下了赫赫战功，为后人扬名。(2)感叹人生苦短。

当时社会动荡造成了说不尽的苦难，疾病和流行病盛行，许多人短命。面对短暂而艰难的人生，建安文人采取了三种态度。一个是感叹阮籍的七伤诗突然化为尘土。

一种是感叹岁月短暂，名气却没有建立起来，却还在为之奋斗。比如曹植的《赠徐卓》。

三是在有生之年努力突破命运的局限，追求更高的人生价值。比如曹操的“龟虽寿”。

(3)混乱之苦。社会动荡，人们饱受混乱之苦。

比如蔡琰的《悲愤诗》，思念父母，感叹无限。写了离开混沌的痛苦。

(4)具有强烈的悲剧色彩。比如陈琳的《长城窑洞饮马》，描写的是修长城为名，实行重徭役所带来的痛苦和灾难。