你对中国的古典乐器了解多少？
古筝
“金”包括铃、铃、铃。(博)、铙钹、铙钹(瑙)、编钟、编钟等。；
“石”包括青、盛青、、等。
“土”包括荀、傅等。
“皮”的范畴包括玄鼓、陶鼓、瀛鼓、博鼓、府鼓。
“帛”包括秦、秦、朱、郑等。
“木”的范畴包括“玉”和？楚)等。
“的范畴卄“包括卄、盛、春等。
“竹”包括箫、箫、箫、箫、箫等。
发展
这“八音”中的乐器，后世称为“华夏古乐”或“华夏旧器”，意为纯正的中国乐器，主要是为了与外国乐器相区别。
西汉丝绸之路开通后，中国大陆出现了大量的“胡夷乐”，如琵琶、提琴、提琴、结古、羌笛等，因为这些乐器也可以按照“八音”的分类进行归类，无需重新发明一个新的分类。
琴，又名七弦琴、，俗称古琴，是一种古老的弹拨乐器，有七根弦，没有味道。秦作为一种特殊的文化，总结和
代表着古老而神秘的东方思想。
古琴古称“琴”，还有“路岐”、“四通”等别称。“伏羲制琴”、“神农制琴”、“舜制五弦琴”等传说虽不可信，但其历史确实相当悠久。秦最早出现在古籍中是由中国第一部诗集《诗经》所记载的。《诗经》中的“窈窕淑女，竖琴与竖琴之友”《周南关罗》和《诗经》中的“我有客，弹琴吹笙”《潇雅鹿鸣》都体现了竖琴与人们生活的密切关系。可见钢琴在三千多年前就已经流行了。
后来由于孔子的倡导，弹琴的风气在士人中十分兴盛，逐渐形成了古代士人必须修养“琴棋书画”的传统。孔子在倡导琴乐之初，就教导君子不可乐，君子胜于琴比德，只有君子才能乐。弹琴乐，是君子修养的最高境界，人和音乐的合一，表现出平和敦厚的风度。在孔子时代，琴乐既是后世君子的个人修养享乐，也是容纳天地、教化百姓的圣乐。在虞琴的音乐中，孔子听到了文圣德王的声音，师旷听出了商周亡国的声音。
古人认为天地之气象蕴含其中，人们崇拜它，赋予它道德信仰。作为一种“正音”，秦乐体现了中国几千年的正统思想和文化。古琴陪伴了人们的一生，给我们留下了许多感人的故事:博雅弹琴，遇到了知音；、卓文君借助秦表达爱意；嵇康面临死亡，他还弹了一曲《广陵散》；诸葛亮巧妙设置空城计，从容从容不迫的琴声，聪明的引退司马懿英勇将士十万；还有陶渊明弹丝弦琴的故事等。，都是古往今来庆祝的。
妇孺皆知的成语，如“高山流水”、“烧琴煮鹤”、“弹琴给牛听”等，都来自与钢琴有关的故事。
中文名:亚瑟
属性:演奏弦乐器
产地:战国时期
弦数:25
起源
中国古代弦乐器“瑟”
乐器的起源非常久远，在考古发现的弦乐器中所占比例最大。其发掘地点集中在湖北、湖南、河南三省，多来自东周楚墓。其他省份，如江苏、安徽、山东、辽宁等，只有少量零星发现。文献记载“董”曾作为乐器使用。
传说在夏朝，有竖琴。甲骨文上的“了”字，上面是“丝”字，下面是“木”字。如果用的是丝弦，丝弦应该是在丝出现之后产生的。弦乐器的原料至少要能绕成线，才能做出弦乐器。先秦前后的弦乐器是琴和琴。
另一种推测是，七弦琴、竖琴等乐器可能与狩猎弓弦有关。当然，弓弦的原料也可以是牛筋或者其他动物的橡皮筋。1984年我们仿制了曾侯乙墓出土的大键琴，最粗的低音弦是牛筋弦。
作为中国最早的弦乐器之一，弦乐器在先秦和汉代都非常流行。南北朝时常用于和声歌曲的伴奏，唐代时广泛使用，但后世越来越少用。
《诗经》潇雅有云:“？竖琴和竖琴敲鼓是为了保卫田的祖先，祈雨，给我介绍小米，帮助我的土著妇女。”这是古籍中发现的最早的记录，说明塞塞至少有3000年的历史。孔子擅长打鼓和乐器，用来为诗歌伴奏。当时，孔子成为一个独立的家族，被称为“孔子之器”(论语先进；“通过仪器，Xi就在小山门口”)
《礼乐志》记载，雅器二十三弦，颂之二十五弦，饰以宝石者谓之“宝色”，绘以锦缎者谓之“锦瑟”。
《汉书·郊祀》曰:“太祖命鼓五十弦，哀帝不能止，断为二十五弦。”后来，乐器的制作变得更加精细，应用也更加广泛。周文王祀殿中的一把古筝，用染朱砂色的丝线系住，底部有光滑的音孔，弹奏时能发出舒缓的声音。
种族发生
最早的竖琴手有五十弦，所以也叫“五十弦”。《诗经》中记载“窈窕淑女，琴瑟之友”，“我有客，弹琴鼓”。钢琴已经消失了几千年，如今《幽兰汉乐》又在舞台上呈现出传说中的声音。钢琴和钢琴在一起歌唱，音乐像流水，像冯明，像南风，像月亮，引领我们进入大自然的幽香。
古代弦乐器。它有着悠久的历史。乐书引用石本的话说:“祭祀是一种工具”。据《仪礼》记载，在古代的乡村饮酒仪式、乡村射礼和宴礼中，都要用竖琴伴奏歌唱。从战国到秦汉，“奏乐器之乐”盛行。魏晋南北朝时期，该乐器是常见的和声伴奏乐器。隋唐时期用于清乐。以后只用于宫廷音乐和丁节音乐。
在周汉时期，考古发掘中发现了许多古代器具。湖南长沙柳城桥一号楚墓出土(约春秋晚期或战国早期)，是已知最早的实物。河南信阳楚墓、湖北江陵、湖北睢县曾侯乙墓、长沙马王堆一号汉墓都有竖琴出土，数量在23至25弦不等，以25弦居多。
从春秋到秦汉出土了数十件古乐器，但大多残缺不全或列名不详。但长沙马王堆一号汉墓出土的青铜器保存完好。
琴弦虽已腐朽变质，但仍保持在原来的位置，柱的位置也较为清晰，为我们了解古塞尔的琴弦拉伸调律提供了直接的物证。此乐器二十五弦以三尾岳分为三组，包括内九、中七、外九。内、外九弦柱位排列规则，定弦节距相同；中间七弦的柱位比较乱，但也隐约看出与内九弦是递进式连接的。从各柱有效弦长的比例可以知道是五调。
上述Guser是南北朝时期丢失的。唐宋以来，文献记载和历代宫廷使用的乐器，在形制、弹拨、调律上都与古代乐器有很大不同。熊蓬莱(1246—1323)编有宋末元初《图勒谱》六卷。书中记述了该乐器的形制和演奏方法，并收录了唱《诗经》的12首旧谱和他创作的20首新谱，以及《夫子庙祭祀乐谱》。当时首尾各有一条长长的月山，月山外侧有相应数量的和弦孔，依次串起。* * *二十五弦，音高按照十二个节奏排列。
中弦(十三弦)不弹，其他二十四弦能弹两个八度的二十四个音。右手弹“中音”(低八度区)；左手弹奏“清声”(高八度区)。左右手也可以同时演奏高八度和低八度。基本的指法是大、食、中、无名的手指分别向内、向外拨。有八种名称:破、撑、擦、挑、钩、挑、打、挑。后世调弦的方法略有变化。也可以弹中弦，按照五声音阶或者七声音阶调弦。必要时，左手可按压制柱左弦段取变调。
六孔椭圆形陶制管乐器
韵是汉族特有的一种闭口乐器，在世界原始艺术史上占有重要地位。荀的起源与汉族先民的劳动生产活动有关。起初，它可能是祖先模仿鸟兽的声音来诱捕猎物。后来随着社会进步演变成简单的乐器，并逐渐增加音孔，发展成能演奏曲调的旋律乐器。
用粘土制成的古代管乐器，圆形或椭圆形，六孔(现在有八孔、九孔、十孔、双八度等。，而六孔目前市面上并不常见)。又名“陶玉”。陶器是最常见的，还有石头和骨头。
是一样的声音。从泥土里，传来烟的声音。本义:用泥土制成的古代管乐器，大小如鹅蛋，六孔，顶端有吹口。也被称为“陶勋”)有着相同的原意[一个蛋形的，有孔的建筑]。它也是由石头、骨头和象牙制成的。
起源
哎，乐器也是。取土为之，六孔。——《说文》。这个词也很别扭。
长笛。——《李周小史》。注:“大如鹅蛋。”
调起来？。——《礼记·月令》
伯特吹，钟吹？。——《诗·潇雅·谁》
比如什么？。——《诗·雅·板》。注:“其声级，和？和谐。”
礼乐也是尴尬的。——《白虎传》
每六个洞，一个，三个，两个。——《新定三礼·甩锅·Ku》
再比如:哎？(林是自制乐器，池是竹制乐器，林池合奏的声音很和谐。后来用来表示兄弟之间的和睦，也指兄弟。
十孔骨灰盒的结构是一个中空的球状主体。有一个喷水孔和九个发音孔。主体上端设有吹气孔，正面设有七个发声孔，背面设有两个发声孔。
砚是中国最古老的管乐器之一，约有7000年的历史。
相传云起源于一种叫“石流星”的狩猎工具。在古代，人们经常用绳子绑上一个石球或泥球，扔出去打鸟兽。有的球体中间是空的，荡一圈就能发出声音。后来人们觉得好玩，就吹了，这个石流星就慢慢演变成了陷阱。
起初，大多数镣铐是用石头和骨头制成的，后来发展成陶器，形状各异，如扁圆型，
梓木香
椭圆形、球形、鱼形、梨形，其中以梨形最为常见。
上端有喷水孔，底部平底，侧壁有音孔。
它经历了一个漫长的时期。大约在四五千年前，从一个音孔发展到两个音孔，可以弹三个音。进入奴隶社会后，严得到了进一步的发展。几年前，甘肃玉门火烧沟出土了从宗法社会晚期到奴隶社会早期的燕。它有三个音孔，可以播放四种声音。到了公元前1000多年的商代晚期，于已经发展到五个音孔，会弹六个音。到公元前700多年前的春秋时期，已经有六个音孔，可以吹出完整的五声音阶和七声音阶。从一个音孔发展到六个音孔，用了3000多年。
历史
云是中国汉族特有的一种闭口乐器，在世界原始艺术史上占有重要地位。荀的起源与汉族先民的劳动生产活动有关。起初，它可能是祖先模仿鸟兽的声音来诱捕猎物。后来随着社会进步演变成简单的乐器，并逐渐增加音孔，发展成能演奏曲调的旋律乐器。在原始社会，骨灰盒有各种形状，如浙江余姚县河姆渡遗址出土的陶制骨灰盒，呈椭圆形，只有吹孔，没有音孔，距今约7000年。
陕西Xi半坡村仰韶文化遗址的陶笛，外形略似橄榄，只有一个气孔。它由细泥塑造而成，这是大约6000年前坟墓的原始形式之一。
与原始时期和夏朝相比，商代的墓葬有了很大的发展，有陶墓、石墓和骨墓，其中以陶墓最为常见，形制多为平底椭圆形。战国时期的陶制奁为平底椭圆形，但也有其他形状。
秦汉以后，韵在中国音乐史上主要用于历代宫廷音乐。在宫廷音乐中，有颂乐和雅乐两种。颂歌小，像鸡蛋，声音略高；体形庞大，声音低沉，经常用竹制管乐器“气”吹奏。在中国最早的诗集《诗经》中有“卜式吹哨，钟石吹哨”的说法，意思是两兄弟，一个吹哨，一个吹哨，表达和睦亲善的手足之情。
在考古发掘和代代相传中，我们偶尔会看到一些形状特殊的陶器或瓷器。
到了清代，韵的传承已经追溯到远古时代，直隶人吴训元偶然得到韵，临摹了殷代有五音孔的梨形陶韵，用以解释古音的奥妙。《唐胡谱谱》是迄今为止最早也是唯一正式出版的专门乐谱，对研究古埙的制作方法、演奏方法和谱谱具有很高的价值，是一份不可多得的珍贵史料。
故宫博物院和中国艺术研究院音乐研究所有清廷使用的红漆云龙骨灰盒，高8.5厘米，直径7厘米。身上有六个音孔:前四个和第二个，全身用红漆，描绘金龙和云纹。现代人研制的九孔陶制骨灰盒，是在古代六孔骨灰盒的基础上，再将其肩部和内筒扩大以增大容积，音孔增至八个:前六个后两个，加上吹孔，* * *为九孔。
为了方便指弹，尽量减少复杂的交叉指法，音孔的排列顺序与笛子相似。职业演奏者可以演奏26个音，包括两个八度以内的所有半音和一个泛音。