刘简介:刘的传奇故事刘是一位集儒释道于一身的学术泰斗。

& gt元朝是中国历史上最开放的时期，也是我国统一的多民族国家形成的重要时期。& gt& gt从1271建立元朝到1368建立明朝，虽然只有百年时间，但野性淳朴的草原文化和成熟丰富的中原文化却有着独特的魅力，为中华民族灿烂的文化增添了许多新鲜的内容。& gt& gt刘(1216—1274)，原名阚，出家时生于，邢州(今河北邢台)人。大臣、科学家、文学家，决定大规模地制定元初的规则和仪式，而官方对中国的书是参与政治事务的。著有《藏春集》十卷，诗集仅六卷。& gt& gt隐士人道> & gt刘生于晋代邢州(今河北省邢台市)。刘祖籍瑞州(今江西省高安县)六里村。因为世世代代在辽朝做官，所以成了官家。金朝灭辽后，刘的祖先为金朝效力。因其曾祖父被任命为邢州副使，刘定居邢州，刘氏家族成为邢州人。& gt& gt刘虽然生在战乱的年代，但他天生具有独特的个性和强烈的野心。他八岁开始上学。因为他的天赋，他小小年纪就能一天背几百个单词。13岁时，他的父亲刘润作为质子被送到元帅的办公室。在刘质子时期，立志读书，诗文书法，与时俱进。他那一代人远远落后于他。十七岁那年，刘因家境贫寒，又要供养亲属，不得不在邢台做了官。刘担任贵史时，精明能干，所有的老藏家都对他的能力深信不疑。但对刘来说，一个小官很难满足他那颗高傲的心，刘常常郁郁而叹。终于有一天，刘举起笔感叹道:“我家世代为官，如今却迷失在刀与笔之间。君子不在人世，为志应隐居！”于是，刘弃官到武安山(今河北省邢台市西南太行山区)隐居，与全真道士同居。& gt& gt全真道是当时北方地区道教三大流派之一。另外两个流派是真道和太一，其中全真教最为兴盛，在北方影响最大。全真教是咸阳人王重阳于1153年创立的，在金末元初更为兴盛。公元1222年，西征到达阿姆河，在此扎营支起帐篷，遇到了来自莱州(今山东省叶县)的全真道图，是长春真人道士。这次会面是成吉思汗事先安排好的。1219年西征途中，他派做工匠的汉官刘仲禄到莱州，请丘处机传授长生之术。丘处机作为全真教的教主，金代地主的代表，在1221年跋涉到刚刚被蒙古军队占领的撒马尔罕(今乌兹别克斯坦撒马尔罕)去见成吉思汗。1222年3月，成吉思汗与丘处机在阿姆河畔的营地第一次相遇。5438年6月+10月，成吉思汗再次召见丘处机，进行了为期三天的谈话，契丹人卢野·阿海担任翻译。当成吉思汗向丘处机询问长生之术时，丘处机诚恳地告诉成吉思汗:“世上没有长生之术，只有养生之法。”丘处机还针对当时蒙古军队的屠杀掠夺政策，多次阐述自己的封建政治观点，要求成吉思汗的治国之道建立在尊天爱民的基础上，长生之道重在节欲。这次会面后，成吉思汗指示卢野·阿海把丘处机的谈话记录拿下来，说要传给后代，并给了丘处机一纸诏书，命令免除他的赋税和道士的职责。这次会议另一个意想不到的收获是全真道的地位大大提高了。蒙古贵族统治初期，佛道并重，道教开始拥有高于佛教的地位。& gt& gt刘隐居武安山时，正是全真教的鼎盛时期，他与全真教道士们生活在一起，有着深厚的历史渊源。与全真教道士相处的这段时间，极大地影响了刘的一生，以至于他后来出自《藏泉》，甚至把自己的文集叫做《藏泉集》。这些都深刻地打下了道教的烙印。& gt& gt公元1238年，著名驱魔师赵旭禅师主持天宁寺。当他听说刘是贵族和贵族，他派他的弟子颜仲夏招收他为僧。因为刘擅长写词，他被禅师给了秘书的职位，刘自己取了名字，后来被称为和尚。后来，刘去了云中(今山西省大同市)，留在南唐寺修行。在此期间，刘尽最大努力阅读了大量的书籍，尤其是易经和萧的经典，他还精通天文，地理，法律和道术。除了刻苦学习，刘在诗歌、书法和音乐方面的天赋也得到了充分的发挥。刘的诗《乐府》很有名，他的书法以楷书和二王草书而闻名。当时人们称赞他的音乐才华是“超越钢琴和阮慧的遗产”，他的声音非常美妙。隐居期间，刘获得了意想不到的收获，成为当时许多儒者趋之若鹜的学者。& gt& gt刘隐居期间曾研究道教。后来入寺为僧，更加精通佛学。加上他原来的文化背景。年纪轻轻就成了儒释道的学者。因为多才多艺，自然把他推上了学科带头人的位置。& gt& gt一句心里话> & gt年纪轻轻，儒释道全才。刘是当时真正的学术领袖。