程子村的历史传说

然而,在少数民族如此集中和偏远的程子村,为什么会有这样的组合呢?经过与杨永明的几次深入调查,答案逐渐变得清晰。

明清时期,朝廷普遍将地方地方官(多为少数民族)改为流官(多为汉人),使上层由汉人统治;改革后,政府迁入大量移民,多为汉人,所以各级都有汉人因素。据泸西县志记载,城子村在古代是彝族聚居区,但今天永宁乡的彝族大多是从金沙江流域迁徙过来的。汉人迁入后,会和当地的彝族有各方面的接触和磨合,而最终的结果,用最表面的表现来说,就是这种汉彝结合的土掌房。

但是为什么会有这么大的规模呢?如今城子村外仍有护城河,形制规划完全是城堡的格局。你可以想象,它以前一定是一个非常辉煌的政府城市。而且今天只是一个乡镇,和当时的地方官有关。

明朝成化年间,广西的土司府(今泸西)物价昂贵,于是在此修建土司衙门,改为永安府(城子村旧称)。昂贵土司的到来使城子村迅速发展,很快成为滇南的政治、经济、文化中心。白勺立即从一个小村庄升级为一个超过65,438+0,200户的城市,建筑也大规模发展。该城依山而建,建有城墙、城门和城堡,成为远近闻名的城堡,城堡高耸,城门严整。

可惜好景不长,而且价格不菲。因为狂妄和不道德,被举报到北京。明成化十七年,朝廷加兵入罪自杀,府城大部分房屋被烧毁,只剩下土府衙门前堂。秭归死后,很多土著彝族人逃往外地,政府大量迁入移民,驻军。这里设置了瞭望塔、堡垒等军事设施,使城子村的房屋建筑形成了既能适应人们居住,又能抵御外敌入侵的最佳房屋结构。数百年来,虽然外敌多次入侵,城子村从未被攻破。

这些辉煌的历史与另一个大背景息息相关。经过多年的考证,杨永明发现了一个震惊全国的事实:城子村是古滇国子琪非常著名的遗址。在关于齐国的记载中,充满了商队、丝绸之路、开放、辉煌等干净的羽毛。但是,很快,蒙古的铁蹄进入了云南。虽然齐国与蒙古军队浴血奋战了六年,但最终还是被打败了,白勺失陷,子琪向元朝投降。

人们对它的记忆,连同它辉煌的历史,都逝去了。这个有着千年历史的古村落,几代人在大山里默默无闻地度过。取代“白勺”的“城子村”几乎被人遗忘。

芦溪永宁城子村的价值:

芦溪永宁城子村

泸西永宁城子村位于云南省红河州泸西县永宁乡,距泸西县城25公里。整个村子里,300年前的古宅和仓库,其实有600多组。

云南省红河州泸西县市永宁乡城子村的平顶土仓层层叠叠,集中连片,美丽壮观。初来乍到,你一定以为这不是一个村庄,而是一座古老而神秘的土堡。古村落位于200多米高的封飞山坡上,东临龙盘山,西有玉屏山、笔架山,北有芙蓉山(又名慕容山),背有金顶山。这里的峰峦险峻高耸,蜿蜒盘旋,其美如其名,令人陶醉,叹为观止。封飞山中部突起如风,太阳山和太阴山(又名月牙山)守卫四周,地势险峻。从前,有一个名叫飞凤山的隐士,他在关胜宫的墙上写了一首诗:岐山现在在哪里?哦,是声音,四灵鸟舞,五彩紫龙十字;沐浴日,凌韩云,清泉玉屏,丹山钟鼓响,万国赞咸亨。这首诗描写了城子村的情况和隐居在这里的快乐。土仓依山而建,平顶,左右相连,上下相连。

城子村24户人家的屋顶是连在一起的,几乎在同一水平线上;最有特色的是,隔壁家的屋顶是上家的院子,一层一层往上,一直到山顶。堆叠最多的有17套,一般十多套。从远处看,古村的土仓群落就像一个个整齐堆放的蜂巢,一个个巨大的台阶;它像一层巧妙的梯田,又像一座古朴的布达拉宫。你惊叹之后,不禁会想:是什么原因让这个古老的土仓群落保存得如此完美?你看了之后,一定会深思:这个住宅建筑体现了或者贡献了什么样的人文内涵?

潞西永宁城子村的价值:

城子村是最大的土仓,大门为八角飞檐,木结构,做工非凡,雕刻精细,结构细致。里面是一个四合院结构,三个主楼层,左右两翼。在柱头、门楣、窗户上,甚至在柱脚石上,都雕刻有龙凤,这是很有汉族建筑风格的。可以说是一个建筑的标本或者化石。而且村里有很多这种风格和结构的房子。程子土仓可以说是彝汉风格的完美结合:外观是彝的,但层结构和内部结构是汉的。这种风格标志着明清时期的改良土地和设置河流政策带来的民族和文化的融合。它是彝族和汉族民族建筑艺术完美融合的结晶。

据泸西县志记载,居住在永宁乡的彝族大多是从金沙江流域迁徙过来的,城子村在古代是彝族的聚居区,从彝族的建筑风格就可以说明。因此,程子最早的土仓无疑是彝族先民所建。只是到了后来,尤其是明清时期,北方的汉族要么是为了逃离战乱之灾,要么是换地立旨迁徙,要么是军营制,甚至大量涌入。彝汉民族大融合,以至于出现了城土仓完美结合的彝汉风格。这是程子古村落建筑艺术的重要价值,是其他彝族民居无法比拟的。

潞西永宁城子村的军事攻防价值:

程子的土仓群落也体现了历史上军事攻防的重要价值。换句话说,建造这样的建筑是为了抵御外敌入侵。永宁河水潺潺,多少战争硝烟过去了!如今随便走进一家农家乐,都能看到类似的情况:大门两边是猪圈、牛圈和堆放杂物的小房子,从中间的石阶往上,进了正房再上楼,再通过楼上的小门到屋顶。因为很多人的屋顶是上面一家前面的平台(院子),很容易进入另一家。此外,左右屋顶往往是连在一起的,或者用楼梯连接起来,可以从院子平台进入另一户人家,直到把村子完全连接起来。这是一条蜿蜒的小路,就像迷宫一样。如果不深究,很难知道其中的奥妙。建造这个奇特的住宅小区首先是因为地形。封飞的高度只有200多米,面积大约0.5平方公里。在这么狭小的地方,几百户人家只能住在山里,充分利用和创造空间。但是为什么这么多人挤在这里盖房子?这真的是传说中的风水宝地吗?事实上,土仓的建筑群落是历史变迁、防御和进攻的最终结果。明成化年间,广西土司府(今广西泸西)在此建土司衙门,改永安府(程子旧称)。户数从几十户急剧上升到1,200多户,使得这里的建筑突飞猛进,达到顶峰,形成了豪宅城的格局。府城四面环山,土墙环绕,北面有护城河,河上建有鼓楼。东、西、南均有城门,城楼巍峨雄伟。成为广西有名的大城市。土司衙门建在封飞山顶,有后衙门、大堂、中殿、前堂,红楼青瓦,雕梁画栋,气势恢宏。府衙右边是官邸,左边是宣威使的军轴(其实就是地方知府的贵军头衙门)。府衙前左右各有大小营寨(贵驻军),形成一个喇叭。衙门西侧的半山腰上还有一条著名的江西街(据说是江西人来这里卖布卖针织品)。街道两边建的房子大多是土木结构的瓦房,也有少数两层的土仓库。

大部分人住的是土仓和少数叠起来的土楼(柱中间打洞,两块板穿,建筑比较沉闷,土盖是双层土楼)。还有少数竹楼盖着竹子,木楼盖着木板。一些富裕户建起了四合院,正房、厢房、厅堂齐全,有一定规模。此时的民居建筑有石基、柱脚,上面雕有龙凤,图案有八仙、二十四孝、大禹治水等。,以及精雕细刻的各种奇花异草。毕竟贵土司有钱有势,见过世面。他的到来,让城子村的建筑在彝族土房的基础上融入了汉族的风格。就这样,在昂贵的管理下,永安府成为了云南南部的政治、经济、文化中心之一,非常繁荣。可惜好景不长。据《广西府志》记载,贵而运之,滥杀无辜...受害者聚集诉讼,掩盖余路,痛苦与愤怒切中骨髓...后来,广西政府照顾赵通,派赵琼进京报道。明成化十七年,朝廷以兵加罪,召灾,兵败而自杀,家眷。因为军灾,府城的瓦房大部分被烧毁,只剩下土府衙门前堂(明嘉靖年间改为爱安寺)。很多土著彝族人从外地逃亡,永安城一度几乎空无一人。几代之后,土知府时期的瓦房并不多。相反,土仓因其在建筑和防火方面进退自如的优势而得以保存和发展。比如吐蕃时期的大营盘,小龙书(据说一棵栗树建了24间平房)和小营盘上面的土司马厩里的土仓,有近40间房子,至今还存在,有500多年的历史。贵死后,在政府的安排下,大量移民迁入,形成了汉多彝少彝汉并存的格局。汉族士兵驻扎,进行兵营和设置检查站。经过多次建设,最终形成了一宫(关胜宫)、二塔(堡垒)、三营、四桥、六门、八塔的城哨。建于清朝,城市建筑得到了很大的改善。古村镇,清明建筑,留下的更多。飞凤山的建筑70%左右是叠屋,大部分是四合院土仓,有300多年的历史。最值钱的是将军堤,典型的四合大院。宏伟,雕刻艺术令人叹为观止。在战火纷飞的年代,保卫寨子的安全成为村领导的头等大事,土仓楼正被广泛修建以满足这一需要。300多年来,城子村发生过多次外敌入侵的战争,但寨子从未被攻破或烧毁。如红白旗、赵光庭叛乱、丘北土匪罗四、武罗聚众犯罪等。虽然城子村连续多日被袭,村民无一受伤,但入侵之敌伤亡惨重,最终土崩瓦解。难怪今天的游客和专家,看到古村土仓社区的建设后,还是忍不住感叹:村民若遭外敌入侵,可攻可守,可进可退,左右逢源,如鱼得水!如今,永宁城子村是摄影爱好者的摄影天堂。城子村已成为云南摄影旅游的新景观。