在中国五千年的历史中，哪个英雄是最令人遗憾的(他本可以当皇帝或者统一中国)？
苻坚(公元338-385年)是中国历史上一位传奇的皇帝，也是一位悲剧皇帝。他前期的辉煌和后期场面的惨淡形成了鲜明的对比，有着作为英雄未竟的无奈，也有着壮志未酬的遗憾。苻坚东亡于燕国之前，西凉于燕国之前，北吞社稷，平敌池，定益州，完成了芜湖时期北方唯一的统一。仅凭这一点，苻坚就无愧于神武的称号。但是，战败之后的前秦，就像一座定期被爆破的建筑，立刻分崩离析，所有在苻坚打拼过的人都像潮水一样冲走了。很可惜，曾经美好的王国沦落到如此田地。事实上，在鲁眼中，战场上的失败并没有对前秦的灭亡起到决定性的作用，或者说东晋的一击不足以彻底打败前秦。推倒城墙的无奈，或许才是帝国灭亡的终极原因。苻坚也是一个极其特殊的皇帝。之所以特殊，是因为他坚持《晋书》“以德为先”的治国理念，在那个铁血定天下的乱世取得了显著的成绩。在这一点上，一个少数民族的皇帝文明起来是很难能可贵的。苻坚从小“聪明大方”，举止也不逾矩。长大后读了很多诗和书，颇有儒家思想，这是他以仁德治国的基础。《晋书》“重儒齐家”是傅坚一贯的政治哲学。苻坚的辉煌不仅体现在他的武功上，还创造了芜湖时期少有的繁荣景象。“关，龙庆炎，民兴则昌。从长安到各州，沿路有树有柳，二十里有亭，四十里有驿，旅者赠于路，商贾商贩于路(《晋书》)。百姓安居乐业，商业繁荣，路上行人络绎不绝，也有喂食站。繁荣也不过如此。在芜湖的乱世，这里简直就是人间天堂。可训练，说起来容易做起来难。皇帝讲求威严，自以为高人一等。谁说听谁的不好？因此，善于纳谏的唐太宗令人钦佩。在护路人的眼里，在苻坚的待见还是在太宗之上的。在取得一系列成就后，傅剑会放松一下，去邺城西山打猎。演员王洛勒住马，提出抗议，说你是天子，是人民的衣食父母。你怎么能过分地去打猎呢？”若短时间内发生灾难，则如庙(《晋书》)。你应该经常考虑你的国家。这个应该留给别人。你现在为什么不砍下王洛的头？这是纯粹的死亡。但傅坚的伟大就在于此。”自然就不打猎了(《晋书》)。一个地位低下的玩家能听他说什么，这一点连唐太宗都未必能做到。当然，演员的话有道理，而且他说到傅剑的心里去了。不过话说回来，如果你是对的，就得听你的。看看现在的一些官员，就算你再对，也不行。为什么？原因很简单，因为你伤了他的面子，毁了他的威严。也许正是这种越吉人旷达的胸怀，赋予了傅坚拥抱世界的大智慧。管理军队的仁慈给了他所有部落的支持。比如刘，匈奴的左，派使者去投降，但是云中侍卫，派人去劫掠。苻坚不仅命令月咏家“归还获得的资产”，还解除了他的官员。《小利不忘大信》(晋书)不仅让刘诚心加入，乌宛、鲜卑的一些部落听说后也纷纷前来投票。治理天下的仁政为他赢得了人民的支持。苻坚非常重视民生，一场国内大旱，五谷无收，民不聊生。一方面，苻坚减少后宫开支，减少官员俸禄，“节粮帛费，减官后二等，降百官秩”(《晋书》)。还“派遣使节视察四地”，照顾那些“晚年孤独，生活不能自理”的人，相当于《送温暖》中现在的活动。苻坚最显著的成就是他的仁政，使他的政权更加稳固。当慕容垂来投票时，王蒙说慕容垂是一个“龙和野兽，一个桀骜不驯的东西”和一个恶意的角色。“还不如去掉。”傅坚说:“我们是有义的英雄，...如果我们今天伤害它，人们会叫我什么！”(《晋书》)他在乎仁而不在乎动机，所以“郊迎牵手，礼甚重”(如镜)。灭了前燕后，苻坚还妥善安置了慕容氏皇族元老。姚苌对待羌酉，苻坚是极不尊重的。在成为皇帝之前，苻坚曾经是龙翔的将军。做了皇帝以后，龙翔的称号从来不是虚设的(《晋书》)，而是给了姚昌。应该说，不管后来的结果如何，让桀骜不驯的芜湖势力为前秦效力，已经是成功的。他的包容和高瞻远瞩的帝王风范，让人从出生就对他佩服得五体投地。事实上，苻坚的善举也感动了慕容垂和姚苌，他们为帝国的繁荣昌盛做出了不朽的贡献。可惜，苻坚的仁义最终还是让他栽了跟头。慕容垂和姚苌的相继倒戈，无异于在苻坚的伤口上撒了一把盐。其实客观来说，苻坚的仁政并没有错，这也是苻坚最终胜利的根本。芜湖时期的皇帝多以武力征服，以杀止杀，结果却是反抗。远远的，苻坚的前任李王横空出世，以残暴暴虐著称，引起人们的分神。绝大多数人还是被傅坚的大义所感动。比如忠心耿耿的王蒙，临死前还不忘为前秦的未来做一个规划，劝苻坚不要以晋为图(镜)，还警告他要警惕和姚苌。“鲜卑和西羌...最终会被人困扰，应该被逐渐淘汰”(一面镜子)。出使西域的大将吕光，听说苻坚被姚苌杀死后，“怒而举哀，三军哀鸣”，命官员“奉三月，哭三日”(《晋书》)，这在历史上是罕见的。人非草木，谁能无情。用道德和情绪化来治理，当然会有效果。但是，纯粹的仁政也有弊端。要成为仁慈的人，你需要你治理的人是善良的。也就是说，你的善举应该是他们报效国家，誓死效忠的动力，而不是他们随意借鸡下蛋的借口。可以肯定的是，如果所有的朝臣都像王蒙和吕光那样忠诚，即使淝水被击败，前秦也不会陷入灭亡的状态。但是，政治就是这么残酷，它不是用情感来衡量的，道德也不是政治家遵循的行为准则。