中国象棋是谁发明的,哪个时代的大神们帮过忙?
关于中国象棋的起源,中国古代文献中还有几个有趣的传说:一是起源于传说时代的神农,在袁念昌的《历代佛总集》中说:“神农以日星为象,唐郭襄牛、僧、童以车、马、士、兵代之为机。”第二,黄帝源于传说时代,如北宋黄步《广相西阁序》中说:黄帝之战如兵戏,驱兽思阵;大象也是野兽中的雄性,所以士兵们以大象的名字来扮演它。第三,起源于周武王伐周时,在《杭五杂志》中说:“象戏据说是伐周时所作,即非如此,亦为战国兵家之流。”第四,它起源于战国时期,隐逸书上说:“周称。战国用兵,所以人们用战争的形象作为棋势。第五,起源于北周武帝时,太平玉兰说:周武帝作象戏。明·罗绮和婺源说:“周武帝下棋。“世界上的一切事物都是在对立斗争中逐渐发展起来的。历史证明,象棋是我国古代人民在长期实践中不断创造和创新的结果。在中国劳动人民中根深蒂固,流传甚广。”棋”源于《易经》。谈“棋”的范畴(其典型代表有围棋、中国象棋、象棋等。),作为人类文化的珍贵产物,作为显示高级智能的伟大发明,自古以来就受到人们的重视和喜爱。说到象棋的起源和演变,却鲜为人知,成为古今文化中的一个谜。(1)关于象棋的起源,目前一般有三种学说。1,起源于原始社会末期的中国。根据《史记》中的相关记载,如“尧制围棋”,“舜用其子愚,假装教围棋”,推断出土的一些彩陶与现代棋盘花纹相似,故有此说。2.源于中国周朝末年的战国学说。据《论语》、《左传》、《孟子》等史书记载,,以及汉代和唐代墓葬中的实物推断,之所以这么说。英美百科基本同意这种说法。3、起源于古代中亚和夏威夷。日本学者从两地的一盘古棋推断,所以有此说。以上三种学说都是基于一些有限的史料记载和个别实物证据,简单推断,没有对围棋和象棋的本质内涵、象棋的典型代表、原始论据之间的关系进行必要的研究和论证,过于草率,因而不尽人意。(二)“棋”源于“易”论。虞人说:“棋”也是“棋”;易”,“易”也棋”是也,“易”是也。根据这一理论,象棋* * *起源于中国古代经典《三变》(连山、归藏、周易)。现代象棋的直接祖先是中国古代传说中的圣贤之棋(见图1)。这篇文章叫做《易》。易的起源源于夏商周初期三易的形成,而现代象棋(围棋、象棋等。)于商末周初脱离夷,基本定型于周朝晚期。(3)在论证这一点之前,再次描述一下它的起源,便于理解。禹人说:人类进入文明初期,伏羲、神农、黄帝、尧舜等先贤“仰望苍穹,俯视大地,观鸟兽之篇,适应大地,近诸体,远诸物,于是展开八卦,了解神灵之德,万物之情。"因此,创造了"易"这个卦,来模拟宇宙万物的运行,以寻求人与自然和谐的境界,造福万物的生命。圣贤圣贤,精通易经。那时候没有文字怎么能代代相传呢?只有口头交流不能满足彝族融合的需要。古人说:文字并不充满意义,但要用象形文字表现出来。圣贤和国王用它来实现他们的目标。具体来说,就是按照《易经》的体系在地上画出象形的图形,然后用石头、骨头等。形象地提出学习《易经》的理论意义。两人交流时,在地图阵列上依次放上石头,模拟易的意思,也就是最早的易出现了,也就是现代象棋的影子芽。先贤圣贤通过易传播易,主要有三个目的:(1)下棋:通过下棋,棋手(学易的人)可以培养自己的超前意识和思维能力,学习易的基础知识。(2)学易经:通过游戏生动地学习易经的统一理论。(3)预测:通过易进行具体的占卜和预测。早期“易”只为圣贤君王所传诵,故视为圣贤神仙之“易”,为世人所独有。随着时代的发展,“易”的前半段传给圣王附属的“臣相”培养其处置能力,后逐渐演变为抽象的围棋。后来后半段传给了依附于圣王的该派战士,以培养其战斗能力,后逐渐演变为形象棋。围棋和象棋是普通人玩的,所以像地方。然而,“易”本身作为一个秘密逐渐失传。商代末周初篆书的出现和《周易》的完成也是其失传的原因之一。传说后世民间道教偶有出现。(4)论据一:根据古籍记载,易是围棋的意思,也有其他棋手的意思。从“易”字来看,“易”:从手到手;而《易》人臂自大,大者,地广人大(见《说文》),《易》曰:“易为书,备之,天道,正宗之道...".可见易和易是直接相关的。下棋的人讲易的形意,也是不懂棋。故“棋”也;易”,“易”也象棋”也很容易。论据二:去。(1)棋子的黑白阴阳直接来源于易的阴阳,是一种抽象的模拟,不多讨论。(2)棋盘由19条直线组成,* *共有361个棋位。为什么?《易经》有六爻四爻,每爻六爻* * *三百八十四爻,是《易经》模拟的万物变化总数。围棋有361个棋位,最接近这个总数的不能再多了。可见围棋和易元是一样的。论据三:象棋。(1)《易》曰:“为‘易’者如;大象也喜欢它。”他还说,“圣人可以看到世界,但他有意把它描述得恰如其分,这就是理性的形象。“棋的形象模拟了人类斗争的对抗阶段,因此可以看出,棋的形象和易的形象属于同一范畴。(2)中国象棋和棋盘本质上都是64格,也是《易经》中64卦的数字,这不是巧合,可见象棋和《易经》的密切联系。论据四:如果引入图1中的易,其棋位基本上是由易的六十四卦组成,打法是三易的内涵。整个游戏过程从处置到对抗都是模拟的,天圆地方。(1)围棋其实是一种排列,是对《易》前半段排列的抽象演变,是学者所学。(2)棋的本质是对抗,是《易》后半段对抗形象的演变,为总校军事人员所学。由此可见,围棋、象棋应分“易”,模拟进化无疑也是。论据5:易经说,“做是为了天空,为了圆...“古人视天为圆,视地为方。古代的“易”是天的形象,也是圣贤圣人的天棋。围棋、象棋等。都是地方的形象,其实是凡人地方的棋。论据六:中原人流传至今的(山)棋(见图二),如果把它折成一个圆圈(见图三),不难看出这是一个普通的易图。从它的玩法不难看出,它是三义的形意。实际上是对易、气的实证研究。论据七:《灵奇经》是古籍中完整描述人类以自己的灵体——奇奇进行占卜的一部书。由此可见,奇奇和一吉是有关系的。论据8:考古发现与古易相似。例如,早在河南贾湖新石器时代遗址,就发现了龟甲中有各种石头的物件。类似的石头也出现在殷商时期的墓葬中。这块石头最大的可能是占卜工具,也可能是当初“易”的棋子。据报道,在后来的一个墓中出土了一种古代象棋。预计在未来的考古中,会有更密切相关的棋类出现。从以上来看,棋虽源于易,但其作为一种新理论的存在和研究价值是不言而喻的。