故宫里有多少宋以前的书画？

第一，书画收藏。台北故宫有9120书画。据报道，其中一半是一等和二等。元代以前绘画574幅(不包括南浔殿宋以前皇后像)，元代以前书法155幅。北京故宫现存书画约654.38+0.5万件，约占世界各国公共博物馆中国古代书画的654.38+0/3，其中约654.38+0/3具有较高的学术价值和欣赏价值，其中书画近420件，书法365.438+0件。德丰堂元代以前的字画收藏总量低于台北。但由于鉴定工作相对严格，北京故宫早晚期(明清)书画争议较少。从绘画时代来说，北京故宫早期的藏品反映了各个历史时期的绘画特点，尤其是东晋顾恺之的《列女图》和《洛神赋图》两幅北宋的摹本，真实地反映了汉魏六朝的绘画风格。就唐五代宋画而言，台北故宫在数量上比北京故宫还多，但北京故宫的元代画的收藏和完美品质却是世界之最。就宋代绘画而言，台北故宫的山水画珍品比北京故宫多，但北京故宫的人物画珍品却占有重要地位。北京故宫的绘画收藏很全面。除了卷轴画，还有版画、年画、清宫油画、玻璃画、屏风画、贴纸，这些都是台北故宫所缺乏和不足的。此外，北京故宫壁画10幅，唐五代敦煌纸帛画7幅，元代大型壁画1幅。北京故宫收藏的明清大型宫廷书画也是台北故宫所缺乏的，因为这些文物南迁时很难运输。因为台北故宫博物院主要接收清代书画，所以很多书画流派，如18、19世纪的“扬州八怪”、“靖江画派”、“金陵诸派”、“清初四僧”等，都是清代所欠缺的，现在都是国之瑰宝。20世纪60年代初，北京故宫收藏了这些时期的全部书画。书法方面，台北故宫的收藏和质量不如北京故宫。北京故宫有四万多封书信，蕴含着巨大的文献价值和艺术价值，远超台北故宫的收藏。铭文方面，北京故宫的稀有占全国大部分。文物南迁目前没有碑刻的记载。

第二，陶瓷文物。北京故宫现存35万件，其中一级品1100余件，二级品约5.6万件，还有上世纪以来从全国各地110余个窑口采集的陶瓷标本3万余件。台北故宫博物院现存清代旧瓷25248件，其中以宋代五大名窑和明代官窑为主。康雍著名的清代甘、三国时期的珐琅彩瓷器，大多藏于台北故宫博物院。但北京故宫的收藏是台北故宫无法比拟的，尤其是新石器时代的彩陶，三国南北朝的瓷器，清代嘉庆到宣彤官窑的瓷器，历代民窑的瓷器，古陶瓷的标本和实物资料的收藏。北京故宫的官窑瓷器收藏无论是数量还是质量都相当可观，不容忽视。在古陶瓷的收藏上，两岸故宫各有千秋。

第三，青铜器。北京故宫收藏历代青铜器15000余件，其中先秦青铜器约10000件，有铭文的1600余件，均占国内外传世和出土总数的1/10以上。是国内外收藏中国青铜器最多的博物馆。此外，还有10000多枚硬币，4000面铜镜和10000枚印章。台北故宫有5615青铜器，先秦时期有铭文的青铜器约500件。海峡两岸故宫的青铜器主要是古代流传下来的。台北故宫博物院的藏品总量和精品数量不多，但其中的重器如毛、盘、钟等非常有名。

第四，在工艺收藏方面。北京故宫有28461件玉器，比台北故宫博物院的11445还多。此外，还收集了数百件考古发掘出土的珍贵玉器，其中安徽凌家滩遗址和六安杨公乡战国墓出土的玉器为世界罕见。目前只有北京故宫有收藏。另外，北京故宫的玉山重一万多斤，有几座玉山重几千斤，是台北故宫达不到的。漆器、珐琅、玻璃、金银器、雕竹木角、墨、纸、砚等“杂项”，台北故宫博物院有7605件，北京故宫博物院有101355件。台北故宫的漆器普遍较少。金属搪瓷在两岸有相似的特点，但北京故宫的一些大型金属搪瓷制品，台北故宫没有。从台北故宫博物院出版的《如意》、《万文》等刊物所选文物来看，工艺水平明显不如北京故宫博物院的藏品。另外，北京故宫有1442盆景，590件器物，台北故宫没有这样的收藏。

5.宫廷文物收藏。北京故宫有很大的优势，从代表皇权的经典文物到皇家日用品的文物都有。比如清代的玉玺“二十五宝”、卤书仪仗等，台北故宫博物院都没有，慈禧太后的冠服也是最完整的。反映清代科技发展水平和中外文化交流的天文仪器和钟表也专门收藏在北京故宫。清朝皇帝注重文学作品和戏剧的鉴赏，他鉴赏用的印章大多藏于北京故宫。清代皇室信仰多种宗教，主要有萨满教、道教和藏传佛教。北京故宫收藏了大量萨满教和藏传佛教的器物、祭祀器皿、雕像、唐卡等。，并且还完整地保存了宫廷中一些藏传佛教和道教殿堂的原始状态。

第六，书籍和经典。台北故宫有早期版本(宋、元、明版本较多)，卷数齐全，书籍较好，如文的《四库全书》。有什么意义？藏书《万伟别藏》和一些《天禄林朗》书籍多为独一无二的巨本或孤品，相当珍贵。北京紫禁城为数不多的宋元版本大部分已移交给国家图书馆，但现存的明清版本和刻本种类繁多，数量众多，包括内府修书图书馆编纂过程中产生的手稿，供皇帝阅读的刻书定稿，从未刻过的清代满蒙汉经典， 为方便皇帝阅读或携带而重新抄写的各种书籍，以及为宫内外各厅陈列的各种特殊享受。 此外，还有翰林学士、词臣撰写的未刊书籍，以及全国各地藏书家提交的书籍；大量宫廷剧和档案；约有65，438+095，000册(件)慈禧太后的服饰、器皿，“风格雷”建筑图纸、地图等专项藏品，等等。此外，还有20多万本精雕细刻的武英殿《典本》。这些构成了北京故宫善本的特点。北京故宫博物院的藏品除旧藏品外，还有新中国成立以来在中央政府的直接领导和各省市的积极支持下征集和购买的近1/5的零散清宫文物，以及社会各界人士的捐赠。解放初期，国家毅然花了50多万港币从香港回购了著名的“三愿”中的两条——袁波领带和中秋领带。当时台湾省也想买，但资金没有落实，他们至今引为遗憾。迄今为止，已有600多人向北京故宫捐赠了文物。毛主席三次把朋友赠送的文物转移到故宫保存。张伯驹、朱一安、孙英洲等人的无私捐赠。会一直持续下去。许多新收藏的文物价值不亚于清宫的旧藏品。这迅速使故宫成为中国历代名副其实的文化艺术宝库，成为中华文明最具代表性的象征。由于种种原因，很多人对北京故宫的文物不是很清楚。有人认为好东西都到了台湾省，甚至有人说“台北有文物没有故宫，北京有文物没有故宫”，这显然是一种误解。当然，文物有自己的艺术价值和历史价值，不能互相替代。海峡两岸的故宫藏品是一个整体，互补性很强。只有把它作为一个整体来看，我们才能充分理解中国文化的悠久历史和丰富多彩。