柳宗元的故事300

1，释放奴婢

柳州沿袭着一种残酷的习俗:“无论男女，若以金钱作抵押，则不时赎回，若儿子也是如此，则成为奴婢。”柳宗元颁布法令“改革乡法”，让成为奴婢的人还能出钱。

法令制定了一套释放奴婢的措施，规定成为奴婢的人在为债权人服务期间，可以根据工作时间折算工资。工资还清后，马上恢复生活自由，回家与亲人团聚。这一举措受到了穷人的欢迎，后来被推广到柳州以外的县。

2.创办一所学校

柳宗元上台后，自己创办了许多学校，采取各种方法鼓励孩子积极学习，从根本上提高了民族素质。除了政事，柳宗元还耐心接受青年学生的来访，哄他们。鉴于当地民众迷信落后的习俗，柳宗元严禁江湖巫医骗钱害人。同时推广医学，培养当地医生为人民服务。

3、挖井

柳宗元不仅仅满足于知识的传播，还致力于改变旧的观念和思维方式。他让从来不敢打井的柳州接连打了好几口井。柳州人世世代代靠天吃饭，喝着雨水和河水长大。

从此，喝上干净甘甜的地下水，就是柳州人生活中的一件大事。饮用水的变化是生活方式变化的反映，也带动了人们思维方式的更新。

4.土地复垦建设

柳州城外有大片荒地。作为家长，柳宗元呼吁组织农村闲散劳动力，开垦土地，植树种菜，鼓励发展生产。

只有有足够的土地，我们才能生产足够的食物和蔬菜，人们的生活才能摆脱饥饿和贫困。在柳宗元的努力下，柳州的耕地面积大大增加。柳宗元也重视植树造林，亲自参加植树活动。柳宗元在位期间，整修街道，修建寺庙，开发了许多自然景观。

5.柳宗元的故事

柳宗元出生的时候，“安史之乱”刚刚平定20年。虽然短暂的和平存在了20年，但唐朝早已过了它的太平盛世，逐渐走向衰落。唐代各种社会矛盾迅速发展。

中唐以后，藩镇割据、宦官专权、朋党争权等各种社会弊端正在形成。柳宗元在长安度过了童年。朝廷的腐败无能，社会的危机动荡，我都有所耳闻和感受。

803年10月，柳宗元调回长安，任御史监。此后，他结交了更多的官场上层人士，对政治的黑暗腐败有了更深刻的认识，并逐渐萌发了改革的愿望，成为王改革派中的重要人物。

柳宗元的短篇最多100字。

柳宗元和刘禹锡是互相欣赏诗文的好朋友。唐顺宗永贞年间，他们共同参与了王集团的变法。后来戊戌变法失败，柳宗元被贬到韶州当刺史，还没走完一半路程，又被贬到永州当司马。

柳宗元一上任，就给同样被贬的刘禹锡写信说:【我被贬到这个土地贫瘠、瘟疫肆虐的地方，被流放在山林湖泊之间，感到压抑、贫穷、无聊，只好把全部心思集中在写诗上。]刘禹锡经常给柳宗元写信，用他乐观的心情鼓励和安慰他。

元和十年，柳宗元调任柳州为刺史，刘禹锡再次贬谪亳州。柳宗元知道亳州是个荒僻偏僻的地方，条件极其艰苦，于是上书皇帝:【亳州条件恶劣，不是人可以居住的地方，而刘禹锡还有老母亲活着，需要他的供养。我真的不忍心让他受这么大的苦，所以不能要求他。

这种艰难感动了朝中很多大臣，于是有人站出来为刘禹锡求情。后来皇帝虽然不批准柳宗元的邀请，但最后还是放过了刘禹锡，让他到连州任职。

自己适当抄一下，不用全抄。

3.柳宗元生平事迹

柳宗元出生的时候，“安史之乱”刚刚平定20年。虽然短暂的和平存在了20年，但唐朝早已过了它的太平盛世，逐渐走向衰落。唐代各种社会矛盾迅速发展。

中唐以后，藩镇割据、宦官专权、朋党争权等各种社会弊端正在形成。柳宗元在长安度过了童年。朝廷的腐败无能，社会的危机动荡，我都有所耳闻和感受。

803年10月，柳宗元调回长安，任御史监。此后，他结交了更多的官场上层人士，对政治的黑暗腐败有了更深刻的认识，并逐渐萌发了改革的愿望，成为王改革派中的重要人物。

柳宗元，唐宋八大家之一，山西运城人，人称“刘合东”、“河东先生”。他的文学成就很高。文章方面，他和韩愈并称“刘汉”；在诗歌上，他和刘禹锡并称为“刘浏”。

柳宗元出生在一个文化氛围浓厚的家庭。他的父亲柳镇信奉传统的儒家思想，对世界有着积极的态度和正直的道德品质。他妈妈是典型的贤妻良母，虔诚的佛教徒。

他的父母在言传身教和学识方面给了柳宗元儒释道的双重影响。柳宗元出生时，“安史之乱”刚刚平定20年，政治腐败、藩镇割据等社会矛盾逐渐显现。

但柳宗元并没有受到大形势的影响。他年轻时事业有成，20岁就是秀才了。几年后，他进入官场，开始参政。经过十余年的历练，柳宗元对政治黑暗和社会现实有了更深刻的认识，萌发了创新的思想。

顺宗即位后，开始任用他和王、王来等大臣进行改革，史称“永贞革新”。可惜改革不到半年就失败了。柳宗元也受牵连，被贬至湖南永州任司马十年。

这件事成了他人生的重要转折点。柳宗元被贬期间，并不消极颓废，而是专心著书，研究哲学、政治、历史、文学等方面的一些重大问题。

(3)柳宗元的故事300延伸阅读:

柳宗元的思想理论；

1，哲学

柳宗元是政治革新家，推崇古文运动。

在柳宗元的哲学著作中，他对汉代大儒董仲舒倡导的“夏商周之象”理论持否定态度。

他反对天道论，批判神学，强调人事，用“人”代替“神”。

柳宗元把对神学的批判变成了对政治的批判，从唯物主义的观点来解释天人关系，批判唯心主义的天命论。

他的哲学思想符合当时社会生产力的发展和自然科学的水平。

他把古代朴素唯物主义的无神论发展到新的高度，是中唐时期杰出的思想家。

柳宗元的哲学著作有《非国语》、《甄宓》、《时令论》、《刑辩》、《天说》、《天对》等。

在这些作品中，柳宗元对汉代大儒董仲舒倡导的“夏商周之象”说持否定态度，反对天道、天命、天道论，批判神学，强调人事，以“人”代替“砷”。

柳宗元也把对神学的批判变成了对政治的批判，从朴素唯物主义的角度来解释天人关系。柳宗元的一些社会政治著作是其政治思想的具体体现，也是他参与政治斗争的一种手段。

柳宗元认为，整个社会历史是一个自然发展的过程，具有不以人的意志为转移的客观发展的必然趋势。

他的讲话从妥协与和解的立场出发，对儒、法、释、道进行了和谐的阐释。

2.佛教思想

柳宗元一生为善佛。他曾说:“我从小就是一个好佛，三十年来一直在求他的道。

这30年大致可以分为三个阶段:童年时期的盲目，执政时期的赶时髦，降职后的觉悟。

在长安期间，他结交了温昶和其他进出官场文坛的僧人。他赞赏晋宋以来著名家族成员与僧人智道林、石道安、慧远、慧修的关系，高度赞扬那些过着儒佛生活的同时代人。

柳宗元认为“佛教之道大而包容，有志于事而耻于世者，必思之。”

“这是他变法失败后被贬永州的真实心理状态。

所以“从山川来”，更有意识地从自然山川中寻求慰藉，以解心中的苦闷。

柳宗元绝非生性冷漠，他的人生态度是积极而执着的。

他虽然是个好佛，但思想基本是儒家的。

他一生有两大活动:一是参与永贞革新，二是领导古文运动。

两者都与他复兴儒学、济世致用的思想有关。

他不仅实践了“励精图治，厚积薄发，长盛不衰”的政治理想，而且明确提出了“作家应以明道为师”的主张和“以经学为源”的原则。

虽然柳宗元自称“从小善佛”，天台宗也把他列为俗家弟子。

然而，他不是一个虔诚的佛教徒，他从许多学校学习。苏轼称赞他“儒佛合一，道法纯备。”

他对佛教的接受，主要是了解佛教的原理，以“儒佛合一”，将佛教纳入儒家思想体系。

柳宗元的故事，300字左右，本人急需。

柳宗元和刘禹锡是诗文互相欣赏的好朋友。唐顺宗永贞年间，他们参与了王集团的变法。后来戊戌变法失败，柳宗元被贬为邵州刺史。赴任前被贬永州为司马。

柳宗元一上任，就给同样被贬的刘禹锡写信说:【我被贬到这个土地贫瘠，瘟疫横行的地方，被流放在山林湖泊之间。我感到沮丧、贫穷和无聊，所以我不得不把所有的心思都集中在写诗上。刘禹锡经常给柳宗元写信，用他乐观的心情鼓励和安慰他。

元和十年，柳宗元调任柳州为刺史，刘禹锡再次贬谪亳州。柳宗元知道亳州是一个荒僻偏僻的地方，条件极其艰苦，于是上书皇帝:【亳州条件恶劣，不是一个能住人的地方，而且刘禹锡还有一个老母亲健在，需要他供养。我实在不忍心让他受这么大的苦，也没法跟他妈妈解释。如果不是我代替他去了亳州，那么刘禹锡和他母亲就再也见不到面了。因此，我恳求陛下允许我与他交换。我去亳州，他去柳州。]

这种苦感动了朝中很多大臣，于是有人站出来为刘禹锡求情。后来皇帝虽然不批准柳宗元的邀请，但最后还是对刘禹锡视而不见，让他改去连州。

参考资料:

//嗨。/19930406/blog/item/f 05785 ca 0606 a 087 c 817687 c

5.关于柳宗元的感悟，300字。没有太多的话。

柳州现在盛产柑橘。回想柳宗元一口气种了200多棵柑橘树，今天柳州的柑橘丰饶和柳宗元有关系吗？华南盛产水果，这和水土有关。唐代柳宗元植树并非他一人发起。唐* * *鼓励并要求各地植树，并为此专门成立了管理植树的机构。但是唐朝三百多年有多少地方官呢？为什么把柳宗元和树的故事留在一个偏僻荒凉的地方？柳宗元当官？一个小秘书处；柳宗元出名？当时比柳宗元出名的还有很多；历史偏爱柳宗元？为什么历史不青睐那些手握重权的官僚？他们比柳宗元更能把握历史。也许他们是真的想把握历史，但偏偏历史不是一个人能把握的，于是淹没了无数官僚，留下了柳宗元。因为柳宗元种树，不为官，不为利，不为名，为民，而偏偏历史是人民写的，留下了柳宗元。历史留下了柳宗元，柳州人民也留下了柳宗元。元和十四年十一月八日，四十七岁的柳宗元心脏停止了跳动。他的灵柩停放在他生前热爱的罗池西北。次年，在上级和好友裴的支持下，运回长安(今临潼)万年县安葬。柳州人不想柳宗元走，但柳宗元是一定要走的，于是第二年，柳宗元灵柩停放的地方，柳州人就为他建了一个“衣冠冢”。什么叫精神不灭？有的地方官员离职，百姓鸣锣打鼓放鞭炮互贺，不是祝贺升官，而是“送瘟神”。柳宗元呢？柳州人留不住他的七尺身躯，就留下了他的衣服，他的精神。实际上，你要留下来吗？我更愿意把它看作是一种向往，一种希望，一种祈祷。毕竟历史上有几个像柳宗元这样的官员！希望后来者能拜一拜“义贯中”，不辜负柳州人民的期望，羞辱柳宗元的柳州。

6.柳宗元的三大寓言是什么？

他们是临江的麋鹿，贵州的毛驴，永谋的老鼠。

统称为三诫。

《三戒》通过麋鹿、驴、老鼠三种动物的悲剧结局，讽刺了社会上的三种人，也警示世人:不自知而展露野心，必然招致灾难。

河边的麋鹿

此文为《三诫》之首，柳宗元居永州时所作。

《河边的小鬼》讽刺的是“因势利导不是其类”，也就是依靠别人的影响力来和对方搞好关系。“至死不悟”这个词既表达了作者的厌恶，也描绘了麋鹿的可怜和悲伤。这则寓言告诉我们:不要试图扭曲或改变事物的本质。你越想改变，麻烦就越大，顺势而为。

钱的驴

联系作者的从政经历可以看出，这篇文章讽刺的是当时统治阶级中的一些上层人士，骄横跋扈，外强中干。另外，以“三戒”作为三篇文章的总标题，以“贵州的驴”作为本文的标题，也显示了作者的反讽意图。但是，我们也可以从驴被虎吃的反面角度来看，而不是从驴被虎吃的角度来看。

1.看似强大的东西其实并不可怕。只要敢打、善打，就一定能打胜仗。

2.看似强大，其实愚蠢无能，极其弱小，技能简单，没有其他特长，是驴的悲哀，不能清楚地了解敌人是它的致命弱点。

永家的老鼠

“雍氏鼠”比喻那些自以为“丰衣足食，无伤大雅”的人做鼠，指出他们是“本来面目”，“丰衣足食，无伤大雅”，然后就会被彻底消灭。这则寓言讽刺了封建剥削阶级丑陋的人类世界、纵欲作恶、暴力行事的官僚以及一时横行的丑恶之人。

寓意:凡是害人的事，即使能一时找到“保护伞”，也不能长久保护，最终都不会有好下场。对那些坏人坏事，我们决不能容忍，决不能妥协，但要勇于面对，坚决打击。我们决不能让他们胡作非为。反派的成功可以嚣张一时，但不能长久，这是一个比喻。依靠力量的反派将被彻底消灭。

7.柳宗元短篇小说150字。

柳宗元和刘禹锡是诗文互相欣赏的好朋友。唐顺宗永贞年间，他们共同参与了王权文淑集团的变法。后来戊戌变法失败，柳宗元被贬为邵州刺史。赴任前被贬永州为司马。

柳宗元一上任，就给同样被贬的刘禹锡写信说:【我被贬到这个土地贫瘠，瘟疫横行的地方，被流放在山林湖泊之间。我感到沮丧、贫穷和无聊，所以我不得不把所有的心思都集中在写诗上。刘禹锡经常给柳宗元写信，用他乐观的心情鼓励和安慰他。

元和十年，柳宗元调任柳州为刺史，刘禹锡再次贬谪亳州。柳宗元知道亳州是一个荒僻偏僻的地方，条件极其艰苦，于是上书皇帝:【亳州条件恶劣，不是一个能住人的地方，而且刘禹锡还有一个老母亲健在，需要他供养。我实在不忍心让他受这么大的苦，也没法跟他妈妈解释。如果不是我代替他去了亳州，那么刘禹锡和他母亲就再也见不到面了。因此，我恳求陛下允许我与他交换。我去亳州，他去柳州。]

这种苦感动了朝中很多大臣，于是有人站出来为刘禹锡求情。后来皇帝虽然不批准柳宗元的邀请，但最后还是对刘禹锡视而不见，让他改去连州。

8.柳宗元的悲剧经历

永贞革新失败后，805年9月柳宗元被贬为邵州刺史，165438+10月6月被贬为永州司马。(王政治集团的其他成员也被贬为原州司马，后被称为“二王八子司马”。)柳宗元到任后暂住龙兴寺。半年后，柳宗元的母亲病逝。

14年3月，柳宗元被贬为柳州刺史。三月底，柳宗元离开长安前往柳州，六月二十七日到达。819年(元和十四年)，宪宗特赦令。在裴度的劝说下，宪宗召见柳宗元回京。十一月初八，柳宗元病逝于柳州。

(8)柳宗元的故事300延伸阅读:

轶事典故

柳宗元不仅仅满足于知识的传播，还致力于改变旧的观念和思维方式。他让从来不敢打井的柳州接连打了好几口井。世世代代靠天吃饭，喝着雨水和河水长大的柳州人，从此喝上了干净甘甜的地下水，这是柳州人生活中的一件大事。饮用水的变化是生活方式变化的反映，也带动了人们思维方式的更新。

后人的纪念

柳宗元纪念馆位于广西柳州市留侯公园。它主要由留侯庙、柳宗元衣冠冢和橘子亭组成。留侯寺始建于公元822年，原名罗池寺。1995 65438+2月，命名为广西壮族自治区爱国主义教育基地。留侯寺正门额上的“留侯寺”是郭沫若题写的，门柱上的对联是“山水归来，黄蕉为丹丽；根据唐代大文豪韩愈的文集《柳州罗池寺碑》，表达了柳州人民对柳宗元的向往。

9.柳宗元的故事很急！！！

柳宗元和刘来育是诗文互羡的好朋友。唐顺宗永贞年间，他们参与了王集团的变法。后来戊戌变法失败，柳宗元被贬为邵州刺史。赴任前被贬永州为司马。

柳宗元一上任，就给同样被贬的刘禹锡写信说:【我被贬到这个土地贫瘠，瘟疫横行的地方，被流放在山林湖泊之间。我感到沮丧、贫穷和无聊，所以我不得不把所有的心思都集中在写诗上。刘禹锡经常给柳宗元写信，用他乐观的心情鼓励和安慰他。

元和十年，柳宗元调任柳州为刺史，刘禹锡再次贬谪亳州。柳宗元知道亳州是一个荒僻偏僻的地方，条件极其艰苦，于是上书皇帝:【亳州条件恶劣，不是一个能住人的地方，而且刘禹锡还有一个老母亲健在，需要他供养。我实在不忍心让他受这么大的苦，也没法跟他妈妈解释。如果不是我代替他去了亳州，那么刘禹锡和他母亲就再也见不到面了。因此，我恳求陛下允许我与他交换。我去亳州，他去柳州。]

这种苦感动了朝中很多大臣，于是有人站出来为刘禹锡求情。后来皇帝虽然不批准柳宗元的邀请，但最后还是对刘禹锡视而不见，让他改去连州。

10.柳宗元的故事

柳宗元和刘禹锡是诗文互相欣赏的好朋友。唐顺宗永贞年间，两人回国参加王大文淑集团的变法。后来戊戌变法失败，柳宗元被贬为邵州刺史。赴任前被贬永州为司马。

柳宗元一上任，就给同样被贬的刘禹锡写信说:【我被贬到这个土地贫瘠，瘟疫横行的地方，被流放在山林湖泊之间。我感到沮丧、贫穷和无聊，所以我不得不把所有的心思都集中在写诗上。刘禹锡经常给柳宗元写信，用他乐观的心情鼓励和安慰他。

元和十年，柳宗元调任柳州为刺史，刘禹锡再次贬谪亳州。柳宗元知道亳州是一个荒僻偏僻的地方，条件极其艰苦，于是上书皇帝:【亳州条件恶劣，不是一个能住人的地方，而且刘禹锡还有一个老母亲健在，需要他供养。我实在不忍心让他受这么大的苦，也没法跟他妈妈解释。如果不是我代替他去了亳州，那么刘禹锡和他母亲就再也见不到面了。因此，我恳求陛下允许我与他交换。我去亳州，他去柳州。]

这种苦感动了朝中很多大臣，于是有人站出来为刘禹锡求情。后来皇帝虽然不批准柳宗元的邀请，但最后还是对刘禹锡视而不见，让他改去连州。