伊尹是谁？为什么伊尹可以用皇帝的礼物陪葬？
伊尹出生于公元前1649年，名叫智。“尹”是官名，相当于宰相，也就是他后来担任的职务。伊尹生于夏朝后期，后来帮助商汤讨伐夏朝，建立商朝。他是当时著名的政治家和思想家。据记载，伊尹在商朝活了50多年，死于100岁。
伊尹出生在沈玉王国，是个奴隶。从小聪明好学，一边下地干活，一边学习尧舜的治国之道。他是贵族子弟的老师。商汤听说伊尹后，在他求贤若渴的时候，多次用丰厚的礼物聘请他。不幸的是，王新拒绝了。直到商汤娶了沈悠国王的女儿，伊尹才成为商汤的附庸。
来到商汤后，伊尹成为他的老师，继续他的教育。伊尹向商汤传授了尧舜之道，即仁政的执政理念。此外，还为他策划了讨伐夏朝，拯救黎族的策略。当夏杰的暴政使他成为一个独立的丈夫时，伊尹帮助商汤建立了夏朝，并最终建立了商朝。伊尹立下大功，被封为右丞相尹。此后，伊尹在商朝50多年，经历了商汤、瓦伊、任重、太甲、沃丁五个国王。他不仅帮助他们，而且还是他们的老师。
伊尹在商朝任殷期间，提倡“调和五味”等烹饪方法治理国家，使商朝治理有方，经济繁荣，政治清明，国家强盛。所以伊尹后来被老子评价为靠煮新鲜的东西来统治大国的圣人。伊尹死于100岁，用皇帝的礼物葬在商汤陵旁。
伊尹福丁
“伊尹负鼎”是司马迁《史记·殷本纪》的典故。本文主要讲述了伊尹告诉商汤做饭的机会以及如何治国的故事。也有学者把这四个字作为成语来形容寻求自我价值的机会。
在司马迁的描述中，伊尹遇见商汤的故事有两个版本。在第一版中，伊尹的名字是阿恒。他想去看看商汤，但是他去不了，所以他去给王诜的女儿做饭，这样他就能见到商汤了。之后，伊尹背着他的锅和案板来见商汤。我先和他聊了聊厨艺和口味，然后借机劝他练王道。所以伊尹负鼎的故事就来源于这个版本。
另一个版本的故事说，伊尹是一个有才华和道德的隐士。他不肯做官，所以不肯受雇于商汤。他前后同意了五次。向伊尹讲述古代帝王的治国之道，受到他的高度重视。伊尹曾经离开商汤去找夏杰，但后来他恨夏杰，又回到了商都。入城时，伊尹在商汤遇到了另外两个女鸽和女宅，回来后写了两篇文章，分别是《女鸽》和《女宅》。
伊尹的负鼎就来源于这个典故，在后来的诗词文章中经常用来指代辅佐皇帝。“负鼎”、“一阴之志”、“一阴烹”等词词源相近，意思相近。
至于用伊尹的负鼎作为成语，虽然没有相关的例子和证据，但这个比喻也很贴切，因为负鼎煮饭是伊尹认识商汤的一个机会，所以得到重用，可以说实现了自我价值。
论伊尹
是苏轼的议论文。北宋文学家苏轼，是宋代文学成就最高的代表人物，“唐宋八大家”之一。除了最著名的诗歌，议论文也是苏轼的代表作之一。与易隐理论相比，他的易隐理论和贾谊理论更为著名。
苏轼的范曾论，并不是把易隐作为全文的评价对象，而是把他作为成功的正面典型，文中涉及易隐的话也不过两句或四句或五句。
全文一上来就是一个能做天下一切事情的人，一定是一个不为外物所动的高尚的人。第二段从普通男女、五谷清汤、一个村庄开始，推演到王公、首富、天下，说明越是不能被外物感动的人，越能成就更大的事。
第三段从孟子对《易经》的评论开始。孟子认为，伊尹虽然耕田，但如果没有道德，即使全世界都给他，他也不会接受。苏轼评价伊尹是一个道德完善的人，所以能治理天下。然后他感叹，在古代，君子可以通过给高官厚禄来开阔胸襟，现在的人却丢尽了脸面。
第四段以孔子感叹虞舜、夏宇、皋陶相互投降的故事开始，认为世人不足以打动他们的心，这也是他们能够获得世人信任的原因。后来苏轼以伊尹流放太甲的故事为例，说明没有人认为伊尹的行为是错误的，因为他是为了太甲，为了天下，而不是为了自己的得失。
最后，苏轼认为现在有道德的人只知道循规蹈矩，不敢为世人出头，这就大错特错了。
我唐寅叶静
伊尹不仅是一位英明的宰相，而且在政治、军事、医学方面都很有造诣。据说他发明了汤，也就是汤药，还写了一本书。汉代叫《易隐论》，三十二卷。因为是伊尹写的，所以也叫唐叶静法。
从史书上可以看出，伊尹是一个出色的厨师，也是一个医术高超的巫师。据说他发明煎药和他做饭有很大关系。据说在煲汤的过程中，他突发奇想，把中草药熬成了食物，从而诞生了中国历史上第一份中草药汤。这个故事在后来的医学界广为流传，他的益阴汤被归功于经方学派。后来张仲景的《益阴汤》等医书引用了很多《易经》中的方剂，举了很多例子。可惜的是，据说这本书在唐朝以后就失传了，所以无法得知这本书的原文。
虽然有人认为汤药在伊尹活着的时候就开始流行，并不是他自己发明的，但大多数人都坚信是伊尹发明了汤药。因此，认为伊尹的《伤寒论》是中医方剂学的基础，中医今天仍在使用的经典方剂的源头就在于这本书。伊尹也被中医称为“亚洲圣人”。医者所访的寺庙、祠堂里常有伊尹的塑像，甚至有人把他与黄帝、神农并称“三贤”。
民国时期有一位老师杨，想通过经典还原汤的本来面目。他把《易经》的内容整理出来，根据一些引用它的中医典籍，改写成一部名为《易阴汤》的书。