精神太监纪晓岚:通过身体放纵和狂欢扼杀豪情？

他被清朝统治了吗？*** ?精神上和思想上的创造力，转化为？精神太监？之后就迅速滑向肉体的放纵和狂欢，竟然？80岁了还好色？，试图用这种肉体狂欢来发泄过剩？力比多？，以消磨骄傲，转移自己内心的压抑和痛苦。

在整个清代，纪晓岚是为数不多的文化代表人物之一。总结一生，他对自己的仕途，尤其是清初的仕途，感到非常自豪。崇男抑汉？后台一直是礼部高官，协办方。在文化方面，他最大的成就是在乾隆皇帝的直接指挥下，主持编纂了清朝最富想象力的著作。形象工程《四库全书》，还有一本主要讲鬼故事的《阅微草堂笔记》。

当然，以上这些大家都很熟悉，但你可能不熟悉的是纪晓岚的非凡人物？放纵？。

具体来说，纪晓岚？放纵？主要在？食物？然后呢。颜色？两个方面。只是？食物？一方面，他的爱好是只吃猪肉，不吃米饭和面条，他每顿饭都吃大量的猪肉。而相对于？食物？这边，纪晓岚在吗？颜色？方面的表现更是令人瞠目结舌，让人不禁怀疑他家老先生是不是被感染了。* * *多动症？问题。

纪晓岚在这两方面的独特之处，在清代的一些野史笔记中都有记载。在这里，我不妨引用几篇文章供参考。

小恒祥室主人在《清代野史大观》卷三中说。公平生食不吃麦片或者偶尔吃，但是米饭从来都不上口。吃饭时只上十盘猪肉和一壶茶。？

蔡恒子《虫声》一书第二卷说:？纪文达说他是一个转过身来以肉为食的野怪。门口没有一粒米，每天都在数女人的数量。五鼓如一次，一次在屋里，一次在中午，一次在黄昏，一次在床上。每天都少不了。另外，那些一时兴起的侥幸心理也是常有的。？

赵强在《小婷杂记》第十卷中也说:？(男)今年80岁，依然好色。他每天吃几十斤肉，一天不吃一粒。真的很神奇。？

孙静安的《栖霞阁野骑》一书，讲了一个关于纪晓岚淫荡的精彩故事:河间纪文达，大儒。年轻的时候，我能在黑夜里看见东西，我被赋予了独特的天赋。如果你一天不听老婆的话，你的皮肤就会开裂，你会感到虚弱。我试着编辑《四库全书》，留在了内院。结婚没几天，眼睛红红的，脸颊红得像火。纯寺偶见，大惊，问怎么了，坦诚待公。他笑着命令两个女仆陪着他。编辑回屋休息，他是班里第二个宫女给的。文达乐于夸人，这叫“为”？奉令纳妾？云。？

堂堂一代文宗，好色到十几万？色情？甚至在堂堂的乾隆皇帝面前，病情的程度一点也不隐瞒。这种现象是单纯的生理现象还是复杂的心理现象？还是两者都有？看来还需要进一步分析。

关于这个问题，我以为野史前人的笔记把它归结为一个简单的生理现象，说他是？奇怪的人？，在这方面有着特殊的作用，在这样的时候，难道都被表面现象所欺骗了吗？只见树木不见森林？总的来说。我个人倾向于认为，作为一个伟大的知识分子，纪晓岚？好肉？用什么？好色？，不仅仅是纯粹的个人生理现象，而是一种特殊的精神现象。因此，我们必须到纪晓岚的精神世界深处去寻找原因，从而言归正传，为这一现象找到最合理的解释。

首先，我认为有必要学习纪晓岚在文化和学术上的成就。含金量？说到这个。

如前所述，纪晓岚举世瞩目的文化成就主要有两个:一是奉命主持编纂《四库全书》；第二，我晚年写了一本？追旧闻自娱？杂文杂记《岳薇草堂笔记》。

关于四库全书？五四运动？后来，鲁迅、汤涛等人曾将其誉为中国古代文化的杰作。事实上，在学术界，尤其是国外的汉学界，持有这样观点的人很多。美国著名汉学家费正清在其名著《美国与中国》(世界知识出版社2003年2月第1版)中一针见血地指出？

清廷通过这个庞大的工程，实际上进行了文字盘点(文学？宗教调查？)工作，其目的之一是禁止一切批判外国统治者的作品。编辑们在搜寻善本和全文编入这个大图书馆时，也可以找出所有应该禁止或销毁的异端著作。他们出高价收集珍本书籍，甚至挨家挨户上门推销。禁书是关于军事或边疆事务的著作，关于反蛮夷的评论，以及赞美明朝的著作。？就像洛杉矶一样.古德里奇认为这是最大的意识形态规则。

巧合的是。哈佛大学中国史著名教授史景迁在其著作《追寻现代中国》(上海远东出版社，2005年4月，第1版)中提到了这项浩大的百科全书式的文化工程，并充分肯定它已经实现了？中国编目的伟大成就？同时也明确指出？

《四库全书》的编纂也有审查文献的目的，以便搜查私人藏书，严惩收藏轻视满文书籍的人。这样的书，还有对中国国防有害的地理、旅游类书籍也被销毁了。对这些书的彻底销毁，使得我们所知道的被* * *龙文化顾问禁书的2000多本书消失了。

其他人暂且不说，反正我个人对这些学者怎么样？杀心论？，是内心的悲哀。因此，纪晓岚按照圣旨从事这项事业。当然你可以说是史无前例的伟大事业，但你也可以说是？*** ?中国传统文化之一？不道德的项目？。

至于《岳薇草堂笔记》，虽然有《黄煌》24卷，但只要认真读过的人都会发现，这本明显受蒲松龄《聊斋志异》影响的笔记体杂记，有语言细腻典雅、文笔和谐、故事引人入胜等几个优点。如果就其内容和思想内容而言，无非是借用一些道听途说的鬼狐故事，重复一遍而已。因果报应？老调里很少有原创新颖的想法和见解，所以迷失在贫穷和单薄中。

特别值得注意的是，纪晓岚本人并不重视这种消遣。他曾这样评价他的《岳薇草堂笔记》:我一生坐卧自尽，纸上有许多云。要建的图书仓库，如今已经老旧，但应该说像幽灵一样。因果无差，奇闻集一车鬼。据说罗敏门的弟子并没有进入儒学。？

因此，如果我们从上述角度来看问题，那么，一句话，纪晓岚在文化方面的成就实际上是欠缺的。诚然，他有着无与伦比的天赋和强健的体魄。在一个正常的时代，他应该是留下了能代表他真实水平的著述，传给后人，激励后人。但事实是，除了为满清皇帝编辑了一本关于中国传统文化的大书和写了一本关于岳薇草堂的笔记之外，纪晓岚真的没有留下一部真正了不起的、有价值的巨著。对于这样的神童来说，这是一个极大的遗憾。

必须强调的是，纪晓岚在文化上缺乏真正的伟大成就并不是因为他缺乏天赋。相反，纪晓岚有能力成为吗？一代宗师？天赋、经验和精力。而且他本人也有很强的发表和表达欲，爱出风头。如果不是因为这个，野史也不会在公开场合留下那么多关于他妙语连珠、冷嘲热讽的段子。

那么，纪晓岚为什么是一个才华横溢的人呢？懒写？然后呢。这里，我们来看看清代知识分子的意见。

阿清人陈康祺在《郎潜文姬二注》卷六中曾研究过这一问题，并引用了纪晓岚本人对这一问题的解释。

你在线吗？纪文达为什么不轻言写书？第一节，陈康琪说:？纪文达一生没写过书，闲来无事写了一篇《碑序》，然后就弃之不用，没有保存手稿。还是想想吧。龚宇:？我从学校老师开始就研究秘书，对古今著作进行了全面的考察，知道作者是有备而来。后人想尽办法，还是超出了古人的范围，自称太多的人也不知道是什么。？

这段话透露的一个重要信息是，当纪晓岚活着的时候，他的？懒写？这些特征已经被有心人发现了。而且，纪晓岚对人的评论似乎很冷淡，他急于对这个问题作出专门的解释。据纪晓岚自己说，他懒得写作，因为他读了太多的古籍。他知道即使写得再好，也不过是拾人牙慧，很难超越古人已有的观念，于是放弃了写作的努力。

然而，纪晓岚自己做出的这种解释经不起推敲。纪晓岚的确读了很多书，学到了很多东西，但应该有很多人比纪晓岚读得更多。除了别人，恐怕任何一个在他之前读过书的人，比如顾、黄宗羲、王夫之，都不能说比他老人家少，但是这些人为什么没有做到呢？懒写？然后呢。

此外，如果我们遵循纪晓岚的逻辑，未来的世界不会停止努力写作吗？如果真是这样，名山生涯？它不是要死了吗？以纪晓岚的智慧，他应该知道古人没有穷尽世间所有的道理，也不可能穷尽世间所有的道理。一个时代的人都有自己独特的感情，每个人的感情都不可能完全重复。

因此，纪晓岚自己不想写信的理由是完全站不住脚的搪塞。他之所以没有全心投入写作，写出与才华相匹配的佳作，显然另有原因。联系当时的政治气候和文化界的现状，原因其实很简单，就是高压的文化政策和文字狱的频繁兴起，严重冲击了纪晓岚的思想！他被迫接受精神上的？自我* * *？从此以后，我再也不敢写任何可能招致杀身之祸的文字。

众所周知，清初的文字狱相当严酷，其中相当一部分文字狱与乾隆皇帝下令纪晓岚编撰《四库全书》不谋而合。据统计，乾隆一次就有100多起文字狱* * *，而在《四库全书》编纂期间，就发动了48起，几乎占了总数的一半。纪晓岚帮助了甘龙？*** ?中国的古书，最清楚满族皇帝的真实心思。一方面，因为政治问题，很多作品被禁或被篡改；另一方面，听到和看到很多当代文人因为自己的文字而陷入困境，或失去官职，或全家受到牵连，他不能不对写作工作的危险性产生足够的恐惧。所以，高智商的纪晓岚只能选择？鸵鸟政策？为了保护自己，从现在开始选择谨慎作为写作的方式之一，或者干脆什么都不敢写。

另一方面，乾隆皇帝选择了汉族有名望的知识分子纪晓岚来领导《四库全书》的编纂，其中当然有满族八旗。格林伍德大学？毕业，杀人是强项。秀文？我真的不敢想，但在我心里，恐怕也不排除这位汉族的大知识分子，能通过编撰《四库全书》接受一次具体而生动的重新审视。学历？什么事？小九九？。

因此，纪晓岚看似相当受宠和显赫，但实际上可能只是乾隆皇帝的一个小摆设。对此，乾隆皇帝并不隐瞒。据说有一次，纪晓岚为一个犯了罪的朋友尹壮图求情，乾隆皇帝当即勃然大怒。我看你擅长文学，所以带了御书馆的书来，但我只是主张优越感和储物性，何必谈国事！？怎样的一句话唤醒了无知者，这样的一句话？老公儿子自以为是？不可能不在纪晓岚心中留下不可磨灭的阴影。

正是在这样一个极其残酷的政治环境中，我们看到了以纪晓岚为代表的汉族的最好的头。通过《四库全书》的编纂，一方面我们尽力对古人的著作进行全面的研究，秉承大师的意思？*** ?；另一方面，在？*** ?在古人的过程中，也有意无意地实施了？精神宫殿？手术。从今以后，汉族的一些知识精英只能像那样，把他们超人的才能用在讲笑话、做对联、讽刺同事上，但他们绝对不会像他们的前辈黄宗羲、顾那样开明？为天地立心，为百姓立命，承前启后，为万代开太平？志向，致力于独立思考的写作事业。

当时由于清代大兴文字狱，汉族知识分子大多将精力投入到考据学的研究中，导致了清代文字狱的发展。小学？纪晓岚正处于前所未有的发展中期，当然也不例外。在《岳薇草堂笔记》第15卷的序言中，我以一种荒诞的方式听着，他坦白:？我很孤独，但我不能闲着。卷轴笔和砚台从扎起来到现在，隔了无数个十天。三十年前讲考据之学，我坐的地方，经典环绕着雷克斯祭祀。30年后，文章与世界接轨，对话被画出来，构思了一夜。五十年后，我又拿起秘本考证了一番。？

这个其实有点苦。自我表白？展现了纪晓岚50年文化生涯的心理演变轨迹。由此可见，纪晓岚在三十岁后曾经有过一次？以文章带世界，画黄对话，构思一夜？慷慨激昂的舞台。但自从他受命领导编纂《四库全书》后，这个梦想就彻底破灭了，他又回到了繁琐细致的考证研究中，再也没有坚持过？名山生涯？非分之想，却老老实实做他的保险箱？关彝道士？我的生命已经逝去。纪晓岚的选择本身毫不含糊地传达了一个无情的事实，即他已经成功地实施了乾隆皇帝？洗脑？，被一缕不羁？鬼魂吗？，完全变成了一个连写一篇关于鬼怪的杂记都不会的人？有利于劝导和惩罚？什么事？守护者？角色。

但是纪晓岚毕竟不正常？泳池里的东西？他的绝世聪明和强烈的创作欲望被压抑后，必然会寻求新的出路，这就是心理学所说的？共情效应？。在这一点上，纪晓岚和许多先辈知识分子一样，在司马迁强大的统治下，在魏晋时期被压抑了很久，他们在日常生活中找到了一个出口:食物和性。

而且，必须强调的是，历史的收集已经像纪晓岚？精神* * *？文人，通常他们的生理欲望往往发展得超出常态。反之，那些像司马迁的人呢？* * *身体？而知识分子恰恰在精神上表现出强大的创造力。这两者其实是一枚硬币的两面，相辅相成。同时，他们证实了这样一个生物学规律:如果身体的某一方面受到抑制，另一方面就会得到惊人的发展。

我们看到的纪晓岚是一个极度精神萎缩和极度身体膨胀的生动例子。

他被清朝统治了吗？*** ?精神上和思想上的创造力，转化为？精神太监？之后就迅速滑向肉体的放纵和狂欢，竟然？80岁了还好色？，试图用这种肉体狂欢来发泄过剩？力比多？，以消磨骄傲，转移自己内心的压抑和痛苦。

应该说，把一个优秀的知识分子改造成这样的德行，无疑是乾隆皇帝最大的成功。因为乾隆皇帝最清楚纪晓岚又好色又好吃，大不了就是牺牲自己的宫女和国库里的一点粮食，其中一个整天只会知道？皇女？然后呢。吃肉？人民，对统治者没有威胁。本质上，这样的人和宫里的那些太监没什么区别。他们只是喊完皇帝的* * *？万岁万岁万岁？这个角色。所以，当纪晓岚当面说自己喜欢女人的时候，乾隆皇帝不仅没有责怪，反而大方地派了他的两个宫女去满足纪晓岚的欲望。这乾隆皇帝也算是差不多了吧？爱护尊重人才？的模型。

从纪晓岚的分析中？色狼？我们可以得出一个结论，中国自古以来其实有两种病？阉割？一种是直接割掉男人的生殖器官，让其生理化？太监？；另一种是剥夺知识分子独立自由的思考能力，使之精神化？太监？。前者只能制造？一个绅士？成为一个身体上中立的人，却依然挡不住司马迁这样意志坚强的人，这样也不算太卑鄙，也不算彻底。这后一种精神层面？*** ?，只会造就强大的奴隶和愚者，不仅更加隐蔽，而且更加彻底有效。

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本文节选自《大历史的小面:对中国近代史的另类观察》，作者周智思，广西师范大学出版社，2011。11