表达古代历史故事的成语

负荆请罪(廉颇)纸上谈兵(赵括)意气风发(曹刿)金钱买骨(郭坤)

避疾忌医(蔡桓公)，逞强(勾践)，杀妻乞将(吴起)，受惊吓(更羸)

高山流水(钟子期俞伯牙)

秦:一言以蔽之(吕不韦)指鹿为马(赵高)焚书坑儒(秦始皇)(荆轲)

悬梁刺股(苏秦、孙晶)

韩:一顿饭一千块钱(韩信)四面楚歌(项羽)，约法三章(刘邦)，一个听话的儿子能教(张亮)

最后一站(韩信)破釜沉舟(项羽)放不下书(刘秀)金屋藏娇(刘彻)

卧底陈仓(韩信)，四面埋伏(项羽)，参军(班超)，马革裹尸(马援)

越多越好(韩信)，越强越老(马援)，越多越曹遂(萧何、曹参)

见江东父老而不耻(项羽)

三国:敬业(诸葛亮)、三顾茅庐(刘备)、煮豆(曹植)和折服(吕蒙)

初学(诸葛亮)乐而不思蜀()。七步成诗(曹植)夸张(马苏)

七擒七纵(诸葛亮)不老(黄忠)。有才能的人(曹植)有勇气的人(赵云)

封金封(关羽)单刀赴会(关羽)望梅止渴(曹操)

万事俱备，只欠东风(周瑜、诸葛亮)

金:入林(王羲之)闻鸡起舞()东山再起(谢安)洛阳(左思)

草木皆兵(苻坚)，偷墙光(匡衡)，狗尾巴续貂(司马伦)

南北朝:画龙点睛(张僧繇)精疲力尽(江淹)

宋:精忠报国(岳飞)身陷囹圄()胸有成竹(文笔兼能)。

(指生活在异国他乡的人)乐得忘了家和责任

三国时期，刘备占领蜀国，建立蜀国。他死后，他的儿子刘禅继承了王位，也被称为刘阿斗。刘禅不称职。贤臣死后，蜀国于公元263年被魏所灭。刘禅投降后，王维的曹懋(máo)给了他一个没有实权的“安乐公”的称号，并把他迁到了魏京都许昌。

王维本人没有实权，司马昭说了算。在一次宴会上，司马昭故意安排在刘禅面前表演四川歌舞。一想到故国破败，刘禅的随从们都很难过，但对说:“你就在这里过得开心点，不要再想蜀了。”他一点也不想念舒。

人们根据这个故事，衍生出“乐而不思”这个成语，来形容一些安于现状，忘本的人。也描述了一些人乐而忘本。

黄粱美梦

这个成语出自中国唐代作家李公祚的小说《柯南太守的故事》。

有一个人叫春雨霸，平时喜欢喝酒。他的院子里有一棵根深叶茂的大槐树。仲夏夜，月明星稀，晚风习习，树影婆娑，是乘凉的好去处。

春雨巴生日那天，亲戚朋友都来给他庆祝生日。他高兴了一会儿，又喝了几杯酒。晚上亲戚朋友都回去了，春雨巴带着醉意在大槐树下休息，不知不觉睡着了。

在梦中，春雨巴受两位使节的邀请，进入了一个树洞。洞内阳光普照，别有天地，名曰大淮国。正好赶上北京选拔官员，他也报了名。经过三次考试，文章写得非常流畅。考试成绩公布时，他名列第一。然后皇帝面试了。皇帝见春雨巴英俊潇洒，才华横溢，非常喜爱，便亲自封她为状元，将公主许配给他。状元郎成了夫婿，京城一度美谈。

婚后夫妻关系很幸福。不久，淳于髡被皇帝派到县任知府。淳于巴勤政爱民。他经常到境内调查研究，检查下属的工作。各地行政非常廉洁有效，当地百姓对他大加赞赏。三十年后，春雨坝的成就已经闻名全国。他自己有五男两女七个孩子，生活很骄傲。皇帝几次想把春雨巴调回北京升官。当地人听说后，都涌上街头，挡住太守的马车，强行挽留他在柯南成功。春雨巴被人民的爱心所感动，只好留下来向皇帝说明情况。皇帝欣赏他的成就，赐给他许多珍宝作为奖赏。

有一年，罗国出兵入侵大淮，大淮的将领奉命迎敌，不料数次被敌兵击溃。战败的消息传到京城，皇帝大为震惊，急忙召集文武百官商议对策。大臣们听说前线军队屡败，敌军逼近京城，异常凶猛。一个个都吓得要死。你看我，我看你，他们无可奈何。

皇帝看到大臣的样子，非常生气，说:“你平时养尊处优，享尽荣华富贵。国家一旦有事，就成了无口的葫芦，你胆小。问你有什么用？”

这时，宰相想起了柯南的突出政绩，便向皇帝推荐。皇帝立即命令余纯巴指挥全国的精锐部队去抗击敌人。

淳于髡接到皇帝的命令，立即率兵出征。然而，他对兵法一无所知。他刚与敌人交战，就被打败了，他的军事力量损失惨重。他自己也差点成了囚犯。当皇帝得知这个消息时，他非常失望。他下令免去淳于巴的一切职务，降级为平民，送回老家。巴以为自己的名誉已经毁了一次，羞愤交加，大叫一声，从梦中惊醒。他根据梦境寻找槐树之国，原来是槐树下的一个蚂蚁洞，里面住着一群蚂蚁。

“柯南的一个梦”有时指生活是一场梦，财富和权力都是虚幻的。

忍受艰辛以实现某种抱负

公元前496年，长江下游的吴越因为鸡毛蒜皮的恩怨爆发了战争！年轻的越王勾践以范蠡为军师，使吴军一败涂地，老吴王也因伤而死！年轻的夫差登上了王位。他发誓要消灭越国。三年后，夫差率军攻越。双方交战后，吴胜越败，吴国军队进攻越多。文子贿赂了吴国大臣、夫差，想尽办法解决此事，终于使夫差动了仁心，不再灭越国。越国得以保存。勾践带领皇后和进入吴国当奴隶。做了三年奴隶，夫差病倒了。范蠡抓住机会让勾践找到病源让夫差尝粪，彻底感化了夫差，放了勾践。回到越国勾践，我睡在稻草上，梁上挂着一根绳子。绳子的一端绑着猪胆汁。每天醒来，第一件事就是尝苦胆！二十年了，他都甩不掉，天天如此。公元前473年，勾践秘密挑选了藏在民间的三万士兵，一举围攻姑苏城。此时伏差有五万兵马，却因粮草困难不敢出城一战。勾践创造了人类王者史上的奇迹！他努力励志强国，创造了以小打大、以弱胜强、以卵击石的人类神话！卧薪尝胆的典故堪称中国几千年文明史中的经典，而勾践的超人意志或许更有人文意义！

思梅止渴——以虚幻的希望自慰

一年夏天，曹操带领他的军队讨伐张绣。天气出奇的热，骄阳似火，天空中没有一丝云彩。部队走在蜿蜒的山路上，两旁茂密的树木和被太阳烤焦的岩石让人喘不过气来。到了中午，战士们的衣服都湿透了，行军速度慢了下来，几个虚弱的战士晕倒在路边。

曹操担心行军速度越来越慢，担心耽误战机。但是，目前几万人连水都喝不上，怎么加快速度？他马上叫来向导，悄悄问他:“这附近有水源吗？”向导摇摇头说:“泉水在山谷的另一边。绕道走的路很长。”曹操想了一下说:“不行，时间太晚了。”他看着眼前的森林，想了一会儿，对向导说:“你什么也别说，我来想办法。”他知道，即使此刻下令部队加快速度，也无济于事。灵机一动，解决方案来了。他抓住马的肚子，迅速冲到队伍的前面。他用鞭子指着前面说:“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的李子又大又好吃。咱们赶紧绕过这个山头，到梅林！”战士们一听，好像吃到了嘴里，精神大振，步伐不禁加快了不少。

故事出自《世说新语》假预言。成语“望梅止渴”就是用幻想来安慰自己或别人。

这片土地上到处都是悲鸣的野鹅——这片土地上到处都是难民/悲鸣的灾民

说明:打个比喻，到处都是呻吟尖叫的受害者。爱红:一只哀鸣的大雁。

《诗经·潇雅》中有一首名为《鸿雁》的诗。其中有两句是:“大雁飞来，它们在哭泣。”

意思是:鸿雁找不到住的地方，无目的地飞，伤心地哭。描述流离失所的难民呻吟求救的悲惨情景。

因为这两句诗，后来人们把无法和平相处的流民称为“爱红”；有那么多的人在受苦，几乎无处不在，以至于他们被称为“无处不在的悲伤”或“无处不在的悲伤”

原诗中的“哇”字常用来形容哭喊、饥饿的嘈杂声音，如“哭着渴望给点吃的”。

爱屋及乌

解释:比喻爱一个人，关心与他有关的人或事。

相传，商朝的末代皇帝商纣王是一个奢侈、残忍、无情的昏君。“锡伯族”吉昌，也就是后来的周文王，因为反对监禁纣王，想尽了各种办法想办法逃出监狱。当时周的都城是岐山(今陕西省岐山县)。周文王回到岐山后，决心推翻商朝的统治。他先是聘请军事家姜尚(姜太公饰)积极练兵备战，后又兼并了周边几个小诸侯国，势力逐渐强大。接着，都城迁至凤仪(今陕西户县附近)，准备东进。然而，周文王在迁都后不久就去世了。

周文王的儿子姬发继承了王位，也就是周武王。姜太公继续担任战略家。武王同父异母的哥哥姬旦(周公饰)和同父异母的哥哥姬石(召公饰)是武王的两个得力助手。与此同时，武王赢得了其他几位州长的支持。于是，正式宣布要出兵攻打周。大军在金梦(今河南省孟县南一黄河渡口)渡过黄河，向东北推进，逼近商朝宋超(今河南省淇县东北)。因为商纣王已经失去了所有的心，而军队又不愿意为他而死，所以他逃跑了，倒下了，起义的起义很快就被征服了。纣王自杀了，商朝结束了。在接下来的800年里，这里成了周的天下，史称周朝。

在周武王征服朝戈之初，武王对如何处理商朝遗留下来的贵族和官员以及能否稳定局势没有把握，因此忧心忡忡。为此，他与姜太公等人进行了磋商。汉代刘向编撰的《说苑规法》中有这样的文字记载:

“吴王尹柯召见太公，问:‘奈奇人怎么办？’太公对他说:‘我爱爱他们的人，我也爱黑房子；恨别人的人也恨别人。如果咸刘大败敌军，使之绰绰有余呢？”周武王打败了商朝，召见姜太公，问道:“我们应该如何处理他们的人员？”太公答道:“听说你爱那个人，也会爱他家的乌鸦；你若恨那人，就除掉他的仆人和家臣。如何看待杀光敌人，一个不留？”

原文中所谓的“徐雨”是指地位最低的胥吏、奴隶主贵族的管家等等。(喻、魏等的意思。；徐；小官员。)

汉代傅盛编纂的《尚书大传》中也有类似记载:“君死，吴王未定。遂唤太公曰:“入殷如何？”乡绅说，“我听到了；爱的人也是黑房子；不爱别人的他，还有他的业余时间。" "

这一记载与《说苑》所载的类似。然而，“徐雨”这个词写成“余旭”，两者的意思是不一样的。“余旭”不再属于职业史的层面，而是比“徐雨”更低的奴隶或罪犯比如的“太师”姬子，因为不满而被囚禁，所以装疯卖傻，甘愿做奴隶，所以庄子称他为“余旭”。

此外，《汉诗六塔传》和也有关于与上述谈话的记载，内容基本一致。因为这个传说，成语“爱屋及乌”应运而生。

中国自古以来就有一种迷信的习俗，认为乌鸦是“不祥之鸟”，谁落在它的房子上，谁就会遭到不幸。在中国最古老的诗歌总集《诗经》的潇雅部分，有一首题为《正月》的诗，诗中有“这是谁的家？”可见古人恨乌鸦，却鲜有人爱。所谓“爱屋及乌”，就是因为我爱那个人，连他家的乌鸦都不觉得这是不祥的，是讨厌的。这个成语一直被用来比喻推爱情。因为你爱一个人很深，所以你爱他的亲人朋友和其他人或者其他东西，这叫“爱屋及乌”或者“爱屋及乌”。

唐代诗人杜甫在《赠李射洪》(射洪，地名，在今四川；在李的诗里，前两句是:“丈夫住房子就好，男人好就好。”宋人周敦颐的《濂溪诗》中有一句:“怒动水中蟹，爱屋及乌”。宋代所作的《伯夷》诗中，也有“时明，我看门前鸟，人看你家吴”之说都是用“爱屋及乌”这个成语。

漫步而过，而不是坐在马车里，尽情享受吧

来源《战国策·齐策四》

他说:“蜀愿归，吃晚是肉，走慢是车，天真是贵，静贞是忧己。”

解释就是慢慢走，好像坐车一样。

战国时期，齐国有一位学者，名叫晏殊。齐宣王渴望得到他的名字，并把他叫到宫里。颜姝漫不经心地走进宫殿，来到殿前台阶。看到王玄在等着他去参观，他停下来又停下来。宣王见了，叫道:“晏殊，你来！”不料，颜姝一动不动，叫住王旋说:“陛下，快来！”宣王听了很不高兴。身边的大臣见颜姝言语傲慢，纷纷说:“陛下是君主，你是臣民。陛下可以在这里叫你，你也可以在这里叫陛下。你怎么能这样做？”晏殊说:“如果我去见国王，说明我羡慕他的权力；如果国王来了，说明他是一个值得尊敬的下士。与其让我羡慕王者之力，还不如让下士大禹礼贤好了。齐宣王很生气地问:“是国王高贵还是学者高贵？”？颜姝不假思索地说:“当然，学者是贵族，但国王不是！”宣王说，“你这样说有什么依据吗？”颜姝笑着说，“当然。从前，在秦国攻打齐国的时候，秦王曾经下过一道命令:谁要是敢在高墓五十步以内砍柴，就格杀勿论！他还下令:谁能砍下齐王的头，就封他为万户侯，赏干。从这个角度来说，活着的君主的脑袋比死去的学者的坟墓还要糟糕。”齐宣王无言以对，郁郁寡欢。大臣们赶紧开道:“颜姝，过来！颜姝，过来！我们的国王有一个拥有数千辆战车(1000本战书)的国家。谁敢不服从？国王想要什么就有什么，所有的人都很顺从。你们这些绅士真卑鄙！”颜姝反驳道，“你说的不对！在大禹时代，有多少民族，就有多少诸侯。这是为什么呢？因为他尊重学者。到商汤时，诸侯多达三千。今天，只有24个人是孤独的。从这个角度来说，关注学者是得失的关键。从古至今，没有人能因为不务实而名满天下。所以，你父亲应该以不经常请教人为耻，以不向地位低的人学习为耻。宣王听了，觉得自己错了，说:“我是自找麻烦。直到我听到你的评论，我才知道那个恶棍的行为。我希望你接受我做你的学生，以后你会和我在一起。我保证你有肉吃，出门有车。你的妻子和孩子都会穿得很漂亮。”颜姝说着婉言谢绝，“玉最初产于深山。如果是工匠加工的，就会坏掉。“虽然还很珍贵，但毕竟已经失去了原来的样子。读书人出身穷乡僻壤，如果被选上，就享受到了好处；不是说他不能高尚，而是他的洋气和内心世界会被摧毁。所以，我宁愿希望国王放我回去，每天吃到很晚，走路稳稳当当，慢到可以当公交车；和平的一天不比强大的一天差。清静，纯粹，自制，乐此不疲。是你们的王命我说话，是我燕叔如实申报。”颜姝曰:“向王旋拜了两拜，便出朝。

安居乐业

来源《老子》

甜美的食物，漂亮的衣服，和平的生活，享受它的习俗。

解释就是幸福稳定的生活。

故事的春秋时期，有一位著名的哲学家和思想家。他姓李，名叫尔。据说他出生的时候，头发已经白了。一个留着白胡子的小老头；所以人们称他为“老子”；又说自己生在一棵梅树下，所以姓李；因为他的耳朵很大，所以被称为“耳朵”。其实老子是对他的尊称。他一直对当时的现实不满，反对当时社会的革新浪潮，想走回头路。他怀念古老的原始社会，认为物质的进步和文化的发展破坏了人们的淳朴，给人们带来了痛苦，所以他渴望一个“小国寡民”的理想社会。老这样描述他心目中的“小国寡民”社会:国小人稀。即使有很多电器，也不要用。不要让人拿生命冒险，也不要搬得远远的。就算有车有船，也没人骑。就算有武器装备，也没地方用。人们有必要重新使用古老的打结方法来记录，吃得香甜，穿得舒适，住得舒适，满足于原有的风俗习惯。邻国可以互相看到对方。乌鸦和狗能互相听见，但人直到老死也不会互相交流。

安冉·吴晓

解释:什么都没发生，没有损坏或事故。疾病，疾病，灾难。

公元前266年，赵国的君主赵惠文死了，他的儿子太子丹由赵程潇继位。由于小还年轻，他的母亲赵负责处理国家大事。赵是一个睿智博学的中年妇女。当她刚刚掌管国家事务时，秦国加强了对赵国的攻击。赵遇到了危险，向齐国求助。齐国要求赵在出兵前把她的小儿子常送到齐国做人质。赵舍不得离开他的小儿子，但在听取了部长的建议，他派常到齐国。齐国派兵帮助赵打退秦军。

有一次，齐王派使者带着书信到赵，向赵问候。侯伟在拆信前问信差。“齐国的收成还不错，是吗？人民安全吗？齐王身体健康吗？”

齐国使者听了很不高兴，说:“我是齐王派来问候你的。现在你先不问齐王，先问收成和百姓。能不能把卑贱的放在前面，高贵的放在后面？”

侯伟笑着说:“没有。如果没有收获，怎么会有人呢？如果没有人民，怎么会有君主呢？打招呼的时候能不能放弃基本的，只问边上的问题？”

齐国使者听了，一时语塞。这个“无辜”的典故，后来演变成了成语“无辜”。

像泰山一样坚固——像岩石一样坚固

解释:

稳如泰山。描述非常稳定，不可动摇。

这个成语出自西汉时期梅成的《上书吴王》，忠臣之言听了会赏心悦目。想做什么就做什么，积卵危险，很难打通；随心所欲，易翻手，安于泰山。

梅成，字叔，西汉淮阴(今江苏)人，汉代著名文学家。汉景帝是景帝的时候，在刘弼的府邸里当大夫。

郭关是当时诸侯中的大国，吴王刘濞野心勃勃，对中央政府怀恨在心，暗中策划叛乱。韩晶任命才华横溢的政治家晁错为古代谋士，晁错主张减少诸侯国的领土，加强中央的权力和威望，巩固国家统一。看到一些诸侯割地，刘濞知道自己在所难免，于是联系楚、赵、胶西、胶东等国的诸侯，图谋谋反。

梅成清楚地看到了刘弼阴谋造反的祸害，写了一封信向吴王进谏刘弼。在《劝谏》中，他说:“如果能听忠臣之言，一切灾难都可以避免。如果一定要做自己想做的事，比叠鸡蛋还危险，比上天还难；但是，如果你能尽快改变原来的想法，那就比翻跟头容易多了，也能让你的地位稳如泰山。”

然而，刘濞顽固不化，加紧了她的阴谋活动。因此，梅成不得不离开吴国，到梁孝王六武府作客。公元前154年，刘濞联系楚、赵、胶西、胶东四国诸侯，以“站在清朝一边杀晁错”为名造反。历史上称之为“吴楚七国之乱”。

韩晶听信谗言，杀了晁错，并向诸侯道歉。这时，梅成上书向吴王进谏，敦促刘濞停止战斗。刘濞依然不肯回头。不久，汉朝将军周亚夫率领军队在吴楚打败了叛军。楚王刘鹗自杀，吴王刘弼逃到东越被杀。其他五位国王也自杀或被杀。叛乱仅三个月就彻底失败了。七国叛乱平定后，梅成以《致吴王书》中的远见卓识而闻名于世。

后来汉武帝登基，派人招他到北京做官。不幸的是，他还没到北京就死在路上了。