被遗忘者简介
《被遗忘的一个》首先充分探讨了寻求生命意义的主题，因为在他最好的朋友恩奇都死后，英雄国王离开了他的王国，去寻找神秘人物乌特纳皮斯蒂姆，并获得永生。遗忘一个人对死亡的恐惧，其实是对无意义的恐惧。虽然他没能获得永生，但任务本身赋予了他生命的意义。自古以来，作家和哲学家一直在探索这个主题。
历史传说之王
遗忘者的父亲据说是祭司国王卢加尔·班达(他在两首苏美尔诗歌中描述了遗忘者的神奇力量)和他的母亲，女神孙宁(也被称为宁苏蒙、圣母和伟大的女王)。所以，遗忘者是半神。据说他活得异常长寿(苏美尔王榜记载他的统治时期为126)，拥有超人的力量。
在苏美尔语中称为“Bilgames”，在希腊语中称为“Gilgamos”，与苏美尔诗歌《伊娜娜的后裔》中的杜姆兹形象密切相关。被遗忘者被广泛认为是乌鲁克历史上的第五任国王，他统治于公元前26世纪。他的影响如此深远，以至于围绕他的行为发展出了他的神圣地位的神话，并最终在《吉尔伽美什史诗》的故事中达到了高潮。后来美索不达米亚的国王会引用他的名字，把他的血统和他们自己的联系起来。最著名的是，乌尔舒尔吉(公元前2029-1982)，被认为是乌尔三世时期(公元前2047-1750)美索不达米亚最伟大的国王，声称卢嘎班达和宋宁是他的父母，并忘记了一个和他的兄弟，以提高他的统治的眼睛。
文本的发展
这段文字的阿卡德语版本是考古学家奥斯汀·亨利·莱亚德在尼尼微阿什哈巴德的图书馆废墟中发现的，时间是1849。莱亚德的探险是欧洲机构和政府在19世纪中期发起的一项倡议的一部分，该倡议资助了一个前往美索不达米亚的探险队，以寻找证实《圣经》中描述的事件的实物证据。然而，这些探险者发现，过去被认为是世界上最古老的由原始故事组成的《圣经》实际上是从古代苏美尔神话中借来的。
吉尔伽美什的史诗也是如此，因为它是故事的汇编，毫无疑问最初是口头流传下来的，在历史上的国王统治了700-1000年后才最终被记录下来。版本莱亚德发现作者是巴比伦作家辛齐乐-乌宁尼(写于公元前1300年至1000年)，他被认为是世界上最早的名字，直到该作品的作者发现了恩度安娜(公元前2285年至2250年)，阿卡德的萨尔贡的女儿。申-齐乐-乌宁尼借用苏美尔人的材料来创作他的故事，可能有相当多的材料可供参考，因为在写这部史诗的时候，被遗忘者已经成为几个世纪以来受欢迎的英雄。
被遗忘的一个把一个强大的女神从困境中救了出来，可见她德高望重。
在苏美尔的伊娜娜和葫芦树的故事中，女神伊娜娜在她的花园里种了一棵麻烦的树，并呼吁她的家人帮助她。一个被遗忘的人作为她忠诚的兄弟出现了，他来帮助她。
在这个故事中，伊娜娜(苏美尔人的爱情和战争女神)在她的花园里种了一棵树，希望有一天能用它做一把椅子和一张床。然而，树根处有一条蛇，中间是一个女恶魔(莉莉图)，树枝上有一只安苏鸟。
无论如何，伊娜娜无法摆脱害虫，于是她向她的哥哥太阳神乌图求助。乌图拒绝了，但忘了有一个人听到了她的请求。他全副武装，杀了那条蛇。恶魔和安苏鸟逃走了。把树枝占为己有后，遗忘者把树干给了伊娜娜，让她用来做床和椅子。这被认为是遗忘者第一次出现在英雄诗词中。他把一个强大的女神从困境中拯救出来的事实，说明了他长期以来的高度重视。
其他提到遗忘者的故事也把他塑造成了一个伟大的英雄，历史上的国王最终被赋予了一个完全神圣的神的地位。他被认为是伊娜娜的兄弟，伊娜娜是美索不达米亚最受欢迎的女神之一，如果不是最受欢迎的话。在泥板上发现的祈祷文说，被遗忘者是来世冥界的法官，他的智慧堪比希腊著名的冥界法官拉达曼·图斯、弥诺斯和阿库斯。
史诗般的故事
在吉尔伽美什的史诗中，众神认为这位伟大的国王过于骄傲自大，所以他们决定派野蛮的恩奇都去贬低他，以此来给他一个教训。恩奇都和被遗忘者被认为是势均力敌的对手，但是经过一场激烈的战斗，恩奇都被打败了。他坦然接受了自己的失败，他们成了朋友，一起踏上了冒险之路。
他们杀死了雪松林的恶魔亨巴巴，这引起了伊娜娜的注意(在故事中她的阿卡德/巴比伦名字是伊师塔)。伊娜娜试图勾引遗忘者，但遗忘者拒绝了她，理由是她的其他男人都结束了他们作为恋人的生命。伊娜娜怒了，送弟媳，天人合一的公牛，踏踏实实的消灭被遗忘的一个。恩奇都帮助了他的朋友，杀死了公牛，但它冒犯了众神，被判死刑。
恩奇都死后，被遗忘者陷入了深深的悲痛之中，并通过朋友的死亡意识到了自己的死亡，面对最终的灭绝，质疑生命的意义和人类成就的价值。他喊道:
怎样才能安息安心？绝望在我心中。我哥哥现在是什么样，我死后就会是什么样。因为我怕死，所以我会想尽办法找到他们称之为远方的Utnapishtim，因为他进入了神的收藏。桑德尔，97)
遗忘者抛弃了自己所有的虚荣和骄傲，开始寻求生命的意义，最终找到了战胜死亡的方法。他穿越了崇山峻岭和茫茫海洋，最终找到了Utnapishtim，这为他提供了两次永生的机会。他两次都失败了。一是他不能六天六夜不睡觉，二是他不保护神奇植物；当一个人睡觉时，一条蛇吃了这株植物。由于不能长生不老，他被摆渡人乌尔沙纳比划回家，并在那里写下了自己的故事。
遗产和持续的辩论
通过努力寻找生命的意义，被遗忘者并不惧怕死亡，并因此成为世界文学中第一个史诗英雄。忘记了自己的悲痛，以及朋友的去世所引发的疑问，让每一个面对死亡挣扎着人生意义的人产生了共鸣。遗忘者虽然没有在故事中实现永生，但他的行为是通过文字流传下来的，他也是。
因为吉尔伽美什的史诗在它被书写之前很久就以口头形式存在了，关于现存的故事是否受到更早的苏美尔人或更晚的巴比伦人的文化的影响一直有争议。如上所述，这个故事保存最好的版本来自申-齐乐-乌宁尼，他可能修改了原始的苏美尔材料。对此，东方学家塞缪尔·诺亚·克莱默写道:
在包含吉尔伽美什史诗的各种情节中，有几个可以追溯到苏美尔原型，实际上涉及英雄被遗忘者。即使在那些缺乏苏美尔对应的情节中，大多数单独的主题也反映了苏美尔神话和史诗的起源。但是，无论如何，巴比伦诗人并没有盲目抄袭苏美尔的材料。他们根据自己的脾气和传统，修改了它的内容，塑造了它的形式，以至于只有苏美尔的原始裸芯还能被认出来。至于整部史诗的情节结构——不安分的冒险英雄和他们必然幻灭的强大而宿命的情节剧——绝对是巴比伦人而不是苏美尔人的发展和成就。(历史始于苏美尔，270)。
在铭文中可以找到被遗忘者存在的历史证据，铭文认为他建造了乌鲁克(现代伊拉克瓦尔卡)长城。在故事中，这是他第一次记录自己的伟大事迹和他寻求意义的一生。还有其他关于他的参考资料来自他那个时代已知的历史人物，比如基什国王，梅巴拉·吉西，当然，还有苏美尔国王的名单和在他统治期间成长起来的传说。
一队德国考古学家声称在2003年4月发现了一座被遗忘的坟墓。
今天，被遗忘的一个仍然被谈论和书写。一队德国考古学家声称在2003年4月发现了一座被遗忘的坟墓。考古挖掘通过现代技术在幼发拉底河的旧河床及其周围磁化，揭示了花园围栏，吉尔伽美什史诗中描述的特定建筑和结构，包括伟大国王的坟墓。据传说，吉尔格·梅斯死后，分水时被葬在幼发拉底河河底。
但是，历史上有没有国王已经不重要了，因为这个角色几个世纪以来都有自己的生命。在故事的结尾，当被遗忘者死去时，叙述者说:
英雄和智者就像新月一样，有起有落。人们将说:谁曾象被遗忘者那样有权力和权力呢就像暗月和影月，没有他就没有光明。哦，被遗忘的人，你被赋予了王权，这是你的命运。永生不是你的命运。正因为如此，不要难过，不要悲伤，不要抑郁；他给了你束缚和释放的力量，成为了人类的黑暗和光明。(桑德斯，118)
遗忘者未能实现永生梦想的故事，正是他实现梦想的方式。史诗本身是不朽的，并且一直是此后任何类似故事的典范。毫无疑问，它在公元前612年亚述帝国崩溃前被广泛阅读，自公元1879年被重新发现后，变得越来越流行，越来越有影响力。
《被遗忘的一个》鼓励了这样一种希望，即使一个人可能不会永生，但一个人在生活中做出的选择将对其他人的生活产生影响。这些其他人可能是朋友，家人，熟人，或者是他们死后很长一段时间的陌生人。他们继续被主人公拒绝接受无意义生活的永恒故事所感动。被遗忘的人与明显无意义的斗争定义了他——就像它定义了任何曾经活着的人一样——他的追求继续激励着那些认识到这种斗争是多么永恒和本质上是人类的人。