李白是怎么死的？
李白与当涂叔公命李为《草堂集》作序，曰:“在当涂试弦曲，心不善。业余时间不嫌弃我。我在平底船上照顾你。当我遇到危险时，我很着急。我有几千张草稿，我的手集还没修好。我会在我的枕头上给你一个简短的订单。”唐代李华《翰林学士李俊墓志铭序》说:“固戍东南，有唐代学者李白之墓...(李白)六十二岁，死于绝唱。”李白去世二十九年，写于贞元六年(791)的《唐代翰林学士录》也说:“汝名白，天宝初诏归山。我偶尔游到这里，病死了，因为我葬在这里。所有白人青年都以诗著称，如果他们被吊死在这里，荒凉的坟墓将被摧毁，他们的声音和声音将被记住，他们的悲伤不会停止。”古代文学中所谓的“病死”、“死有死歌”、“病死”，很明确地告诉人们，李白是病死的。
李白一生嗜酒如命，因有“醉仙”之称。玩李白的诗，就能闻到一股浓浓的酒味。诗人的《入酒》有“煮一只羊，杀一头牛，磨一磨胃口，使我，三百碗，一口长饮！”。《赠江洋屠吕雕》有“笑到酩酊大醉，乐一生”之说。《致刘·》有“四席尽谈，一日千祭”之说。“荀岑寻见寻，袁丹秋以诗待酒见招”有“开颜饮酒，欢喜忽成醉”。《独酌明月四》第三部是“我醉了失去了天地，却寂寞得不知道自己在那里，最是享受”。这样，学者们就很自然地把李白的死与致命的醉酒联系起来。晚唐诗人皮日休曾在《李翰林诗话》中写道:“我受了腐败的威胁，醉到了极点。”也就是说，李白因为醉酒而致命，连升天的灵魂都喝醉了。
当代学者郭沫若受“威胁论”启发，从医学角度进行研究和推测。他想到李白在61岁时曾游历金陵，往返于宣城和溧阳两县之间。李光弼东镇在淮河附近，李白下定决心参军。可惜他去金陵生病，中途返回。这是“疑病症”的初始阶段，应视为脓胸。一年后，李白在当涂养病，脓胸慢性化，胸壁穿孔，因“腐烂”而致命，最终死于当涂。
李白是怎么死的？历史上也有过生病、醉酒、溺水的故事。据正史考，旧唐书说他“死于饮酒过度”。《新唐书》只说他死了，没说他怎么死的。在《文集》的墓志铭中，李只说自己“行色匆匆”，并没有说自己死了。李华只说他“死了一首垂死的歌”，没说为什么死。范开篇说他“苟延残喘而生于此，而死于此”，就是说他死于当涂。刘说他“偶尔游到这里，所以病死”，说明他死于采石。纪笔记唱，五代王《唐仙言》曰:“李白以宫锦袍游采石河，傲岸自得，因醉倒水中捉月而死”(见年谱)。最早有李白酒后捉月而死的记载。后来北宋宣城人梅在《采石月下赠公赋》诗中说:“采石月下闻谪仙，夜穿乘渔舟。喝醉的时候，你爱挂在河底的月亮，用手就能把它翻过来。。"他把李白醉酒翻船而死说得更形象了。然后南宋洪迈《容斋随笔》也说:“世俗之说，李白在当涂采石时，泛舟江中，见月影，遂取之，溺之。”于是，李白的捕月落水说广为流传，在文人咏画中看到的“泛月”、“醉月”、“造月”、“捕月”、“探月”等说法层出不穷，采石而建的捕月亭、醉月亭、李白祠、陈仙楼等也相继出现。更有意思的是，当时有的。
人们还把“捉月”和“骑鲸”联系在一起，或说“牛渚河下有深灵宅”，“没有烧犀人，只记骑鲸空”(贾岛《牛渚》诗引自《太平福志》)；或者说，“此翁自然太白脱俗，日月星辰相融。当时他落水不滑，驾长鲸直赴紫青”(邱峻《陈仙楼》)等等，使捉月骑鲸变得神秘起来。？元明以后，世界上很多人觉得这个传说太荒诞了，于是一些有识之士起来反驳。最早的反对者是元朝的主要官员林弼。他在《吊太白借采石》诗中说:“我来赏酒河，春草青青三尺坟。那些年
有孙子收骨捉月。云是谁？“林彪这里明显是说河边有李白的坟。李白死后，有一个孙子收集遗骨。那么抓月亮的理论从何说起呢？驻太平府御史刘太爷说:“我两次去太白寺，门前松树参差不齐。”“行人不信荒诞，青山仍有旧石碑。"永乐进士当涂人刘琼说:"云锁荒山，浪中捉月，是虚妄的故事。"另一位当涂人，广州同治倪也说:如果骑鲸捉月是真的，那么"鲸飞石醉醒，墓不在青山"。后来，的仆人张劝说世人不要再传播这种溪流。他明确指出:“葬玉青山可以读，骑鲸不可以俗人传。“此后，捕月骑鲸论似乎有所收敛。？由此可见，李白死于采石的可能性很大。捕月骑鲸论，被后人想当然地认为是为了怀念李白，美化诗人。然而，这是没有理由的。李白一生骄横，浪迹天涯，怨天尤人，玩弄月余，百感交集，所以捉月似乎也在情理之中。正如现代安琪在《李白的探索》中所说:“从李白当时近乎疯狂的精神状态来看，这种情况是可能的。"
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李白之死一直有争议。一般来说，死法有三种:一是醉酒，二是生病，三是溺水。第一种死法见于《旧唐书》，说李白“因饮酒过度，在宣城醉酒而死”。应该更可信。第二种死法也可以在其他正史或者专家学者的考证中找到，所以不能相信。据说李白在李光弼东镇时，不顾年龄61，自告奋勇杀敌。他希望在晚年尽力救亡图存，中途因病返程，病逝于当涂县令、唐代最著名的篆书家李。第三条死亡法则多见于民间传说，非常浪漫，非常符合诗人的性格。信其有，不信其无据说李白在当涂河上饮酒，因醉醺醺地跳入水中捉月而淹死。但无论你以哪种方式死去，都直接关系到你参与了王勇李林的叛乱和起义。李白被赦后不久就流放夜郎，结束了他传奇而坎坷的一生，这是不争的事实。看李白的三种死法，笔者信《旧唐书》。原因有三:第一，因为是后世编纂的正史，如果说他是“暮年殉道者，充满勇气”，“但还没来得及征服，就已经死了”，不可能不记载。其次，由于李白一生嗜酒如命，自夸“旧日清醒人，圣贤皆忘，唯有饮者留名”，“五花马，金花金秋，交与童子换好酒”。人老体弱，饮酒过度而死，是可以理解和接受的。第三，他死在安徽宣城，而不是当涂，因为李白一生对宣城情有独钟，他在诗中多次提到。而他对宣城的偏爱，只是因为他所仰慕的谢朓曾在此为官。
李白与当涂叔公命李为《草堂集》作序，曰:“在当涂试弦曲，心不善。业余时间不嫌弃我。我在平底船上照顾你。当我遇到危险时，我很着急。我有几千张草稿，我的手集还没修好。我会在我的枕头上给你一个简短的订单。”唐代李华《翰林学士李俊墓志铭序》说:“固戍东南，有唐代学者李白之墓...(李白)六十二岁，死于绝唱。”李白去世二十九年，写于贞元六年(791)的《唐代翰林学士录》也说:“汝名白，天宝初诏归山。我偶尔游到这里，病死了，因为我葬在这里。所有白人青年都以诗著称，如果他们被吊死在这里，荒凉的坟墓将被摧毁，他们的声音和声音将被记住，他们的悲伤不会停止。”古代文学中所谓的“病死”、“死有死歌”、“病死”，很明确地告诉人们，李白是病死的。
李白一生嗜酒如命，因有“醉仙”之称。玩李白的诗，就能闻到一股浓浓的酒味。诗人的《入酒》有“煮一只羊，杀一头牛，磨一磨胃口，使我，三百碗，一口长饮！”。《赠江洋屠吕雕》有“笑到酩酊大醉，乐一生”之说。《致刘·》有“四席尽谈，一日千祭”之说。“荀岑寻见寻，袁丹秋以诗待酒见招”有“开颜饮酒，欢喜忽成醉”。《独酌明月四》第三部是“我醉了失去了天地，却寂寞得不知道自己在那里，最是享受”。这样，学者们就很自然地把李白的死与致命的醉酒联系起来。晚唐诗人皮日休曾在《李翰林诗话》中写道:“我受了腐败的威胁，醉到了极点。”也就是说，李白因为醉酒而致命，连升天的灵魂都喝醉了。
当代学者郭沫若受“威胁论”启发，从医学角度进行研究和推测。他想到李白在61岁时曾游历金陵，往返于宣城和溧阳两县之间。李光弼东镇在淮河附近，李白下定决心参军。可惜他去金陵生病，中途返回。这是“疑病症”的初始阶段，应视为脓胸。一年后，李白在当涂养病，脓胸慢性化，胸壁穿孔，因“腐烂”而致命，最终死于当涂。
李白是怎么死的？历史上也有过生病、醉酒、溺水的故事。据正史考，旧唐书说他“死于饮酒过度”。《新唐书》只说他死了，没说他怎么死的。在《文集》的墓志铭中，李只说自己“行色匆匆”，并没有说自己死了。李华只说他“死了一首垂死的歌”，没说为什么死。范开篇说他“苟延残喘而生于此，而死于此”，就是说他死于当涂。刘说他“偶尔游到这里，所以病死”，说明他死于采石。纪笔记唱，五代王《唐仙言》曰:“李白以宫锦袍游采石河，傲岸自得，因醉倒水中捉月而死”(见年谱)。最早有李白酒后捉月而死的记载。后来北宋宣城人梅在《采石月下赠公赋》诗中说:“采石月下闻谪仙，夜穿乘渔舟。喝醉的时候，你爱挂在河底的月亮，用手就能把它翻过来。。"他把李白醉酒翻船而死说得更形象了。然后南宋洪迈《容斋随笔》也说:“世俗之说，李白在当涂采石时，泛舟江中，见月影，遂取之，溺之。”于是，李白的捕月落水说广为流传，在文人咏画中看到的“泛月”、“醉月”、“造月”、“捕月”、“探月”等说法层出不穷，采石而建的捕月亭、醉月亭、李白祠、陈仙楼等也相继出现。更有意思的是，当时有的。
人们还把“捉月”和“骑鲸”联系在一起，或说“牛渚河下有深灵宅”，“没有烧犀人，只记骑鲸空”(贾岛《牛渚》诗引自《太平福志》)；或者说，“此翁自然太白脱俗，日月星辰相融。当时他落水不滑，驾长鲸直赴紫青”(邱峻《陈仙楼》)等等，使捉月骑鲸变得神秘起来。？元明以后，世界上很多人觉得这个传说太荒诞了，于是一些有识之士起来反驳。最早的反对者是元朝的主要官员林弼。他在《吊太白借采石》诗中说:“我来赏酒河，春草青青三尺坟。那些年
有孙子收骨捉月。云是谁？“林彪这里明显是说河边有李白的坟。李白死后，有一个孙子收集遗骨。那么抓月亮的理论从何说起呢？驻太平府御史刘太爷说:“我两次去太白寺，门前松树参差不齐。”“行人不信荒诞，青山仍有旧石碑。"永乐进士当涂人刘琼说:"云锁荒山，浪中捉月，是虚妄的故事。"另一位当涂人，广州同治倪也说:如果骑鲸捉月是真的，那么"鲸飞石醉醒，墓不在青山"。后来，的仆人张劝说世人不要再传播这种溪流。他明确指出:“葬玉青山可以读，骑鲸不可以俗人传。“此后，捕月骑鲸论似乎有所收敛。？由此可见，李白死于采石的可能性很大。捕月骑鲸论，被后人想当然地认为是为了怀念李白，美化诗人。然而，这是没有理由的。李白一生骄横，浪迹天涯，怨天尤人，玩弄月余，百感交集，所以捉月似乎也在情理之中。正如现代安琪在《李白的探索》中所说:“从李白当时近乎疯狂的精神状态来看，这种情况是可能的。"