宋明理学的影响
宋代理学概论理学是宋代哲学的主流，是儒家哲学的一种特殊形态，也可称为道家。理学之所以叫新儒家，是因为新儒家讨论的主要内容是对义和人生的研究。它是融佛、儒、道于一体的思想体系。
三教融合
北宋的石碣、胡瑗、孙富被称为“理学先生”，但实际的开创者是北宋的五子，即邵雍、周敦颐、张载、程颢、程颐。周敦颐是宋代理学的创始人。他将道家的无为与儒家的中庸融为一体，阐述了理学的基本概念和思想体系。
邵雍是先天象数理论的创始人，并使其成为理学思想体系的重要组成部分。张载则发展了气的一元论思想，是中国古代辩证法的集大成者。程氏兄弟是理学的重要代表，他们奠定了北宋理学的基础。
朱成理学
程氏兄弟是理学的重要代表，他们奠定了北宋理学的基础。宋代理学以理为万物之本，又称天理，承认事物的变化。但认为这是由神秘的理性力量造成的，也阐述了人与自然的关系，坚持了人与自然和谐相处的命题。
在世界观上，宇宙万物都是由“理”和“气”构成的，这是一种客观唯心主义的观点。在认识论上，更注重精致的先验认识论，以对事物的认识为基本命题概念，强调贫穷。
王陆·薛鑫
南宋学者朱、陆九渊是理学的发展者。朱也是理学大师，对理学体系的完善和阐发做出了特殊贡献。
他继承了程程的思想，认为理性是存在的基础，物质之气是次要的。“理在先，气在后”(朱雷)，理的最高境界是太极。但他也认为，理离不开气，气离不开理。这两者密切相关。
司马光学派
司马光《涑水门》流传下来的有范祖禹、刘安世、邵伯温(邵雍为第一讲友，伯温以司马光为师)。
接着又传到李广、吕本中、孙伟、马永庆，他们都是刘安世的弟子胡坤(师洋奉命在刘安世读书)、刘绵之(刘安世的弟子)、赵鼎(邵伯温的弟子，不在宋元之列)。
第三个传记作者是孙梦正(孙，)。)刘睿(李广弟子)曹翠忠(李广弟子)潘叔(李广女婿)朱(刘冕弟子)林(吕本忠弟子)
四传张仪(孙梦正的弟子)、张仪(张仪的弟弟)、潘有端和其他潘石(潘)等人。