秦石刻的历史
嘉庆二十年(1815)，泰安老人姜银银佩带领依桐柴兰皋在山顶玉女池中发现2块残石，剩余10字，于是将残石嵌于岱顶东岳庙墙中。
清道光十二年(1832)，东岳庙城墙倒塌，台安县令徐宗干“拼命在瓦砾中寻找残石”，指示道士刘传业将残石搬下山，嵌于岱庙碑墙内，并写了后记记载其经过。
光绪十六年(1890)，石头被盗，县令毛把石头拿到城北门桥下放了十天，然后放在岱庙的院子里。
宣彤二年(1910)，知县余庆兰在岱庙周围的永亭中修建石屋，保护秦泰山刻石、徐宗干后记和自己作序，并在石屋中嵌三石，用铁栅栏围起来。1928移至岱庙东王座，建门户碑龛，内建以上三石。
中华人民共和国成立后，纪念碑正面用玻璃保护。
李斯与泰山石刻
“二十六年，皇帝成了天下诸侯，他被立为皇帝。”公元前221年，秦王凭借其过人的才华，吞并了各路诸侯，统一了中国，将天下分为36郡，建立了中国历史上第一个中央集权的专制王朝，取三皇五帝的称号，自称始皇帝。在中国历史的这个大变革时期，李斯作为秦始皇最重要的战略顾问，为秦始皇统一大业做出了不朽的贡献。所以司马迁在《史记》中称之为:“推秦正逢其时，傲立沧海，斯当先。”
李斯，生于不详之年，卒于二年(公元前208年)。战国末期，楚地出生了一个上蔡(今河南省上蔡县西南)人。作为与韩不同的荀况的学生，早年为郡县尉，公元前247年西入秦国。起初，他被任命为郎，可以游说秦王。后来深受秦王赏识，劝他灭诸侯，做了皇帝，于是任命他为长史。秦王采纳他的策略，派谋士用金玉游说关东六国，疏远各国王公大臣，使他成为座上宾。秦王十年(前237年)，下令驱逐六名客臣。李斯的《逐客书》制止了它，被秦政府采纳，不久官拜廷尉。秦国统一天下后，建议实行郡县制，并主持制定了秦国的一系列法规。很快里斯成为了首相。始皇三十四年，李斯说《诗经》《书》《百家之书》被烧，被始皇采纳，造成文化大灾难。秦始皇死后，李斯和赵高密谋整顿圣旨，废太子伏肃，立幼子胡亥为第二帝。此后，虽然费尽心机想成功，但最终还是被赵高所忌，被斩首于市。
在文学方面，李斯散文继承了荀况，发展了梅成和邹杨。他的书充满了论点、隐喻和辉煌的修辞，其风格与韩非子相似。鲁迅先生称之为“秦之文章，而李斯为唯一”(《中国文学史大纲·李斯》)。
秦始皇二十六年，在李斯的建议下，颁布法令，全国“用同一种语言书写”。李斯的《仓颉》，赵高的《历》，胡无经的《博雪》，都采用了新修订的《小篆》剧本，使其名扬天下。李斯篆书既是秦代的隶书，也是后世篆书艺术的鼻祖，在书法史上有着特殊的地位。李斯在《小传》的修订和推广方面的成就，在历史上受到高度评价。唐代李四珍称其书法为“篆之精，古今之妙，秦王之山与玉玺，一夫之巨弩，洪钟之巨石”。学者大师也是国家的遗产。宇都的《舒舒赋》也说:“思之法也，后学之祖也。”。“就是要在整个书法史上照顾一下，能做这个评价者的人不多。
李斯的书法遗存，无论随始皇帝出巡到哪里，都应该算是姬宫的石刻作品。虽然姬宫石刻的这些作品没有署名，但史料一直认为会是李斯所写，所以这里还是要按照旧论。史料中发现的石刻有七处，分别是:泰山、琅琊台、宜山、碣石、惠济、芝罘、东关。七刻石中，碣石须臾未入海，历代也无记载。芝罘和东关两块刻石早已失传。依山雕刻的原石早已毁于大火。宋元时期也有刻本，至今仍有。琅琊台石刻是琅琊山的悬崖，是天然石柱。这时的石书法类似石鼓，横画呈弧形状态。其下垂斜笔优美，自然传神，气息古厚，是李斯的小篆代表作之一。可惜，把话说完太难了。作为一种模式，会给学习者带来很大的困难。会稽山的石雕是始皇帝的最后一刻。这块石头在南宋会稽山山顶很时尚，但字迹几乎全毁。转了一圈，书法平淡，失去了原有的风格。可以肯定的是，能充分体现李四篆书风格的，只有泰山刻石。虽然有学者考证泰山石刻不是原石拓片，但它比沂山石刻和会稽山石刻更接近秦篆原貌。
泰山石刻，又称泰山碑。秦始皇二十八年，始皇帝游泰山。这块石头四面都刻着字，三面是始皇帝的诏书，一面是二皇帝的诏书和他属下的名字。《史记·秦始皇本纪》详细记载了他的事迹和言论。最初的石刻位于泰山玉皇峰南缘的亭子里。明代嘉靖以后，这块石头散落在毕夏袁俊寺西墙外的玉女池旁，仅存四行二十九字。清朝雍正年间，这块石头被移到了毕夏袁俊庙的东边。乾隆五年后，毕夏庙发生了一场火灾。至清嘉庆二十年春，蒋荫培等人在玉女池中发现两块残石，尚有“臣病逝，请臣为臣”十字。几经风雨，宣彤时尚有9个字。残石存在于山东泰安戴寺，或疑似非原石。
北宋刘纲是历史上对泰山石刻进行细致考察的第一人。他两次游泰山，摸清了石刻的石料和形制。最大的发现是刻石四面都刻，除了秦始皇的铭文，还有二世的铭文。他亲自挥毫拓墨，146字，在《泰山秦篆序》中作了详细的记载，为研究秦始皇石刻提供了宝贵的资料。
最早的泰山石刻传世本是《帖集》中宋人刻的残本。最早最著名的拓片是明代西山安国收藏的北宋泰山石刻165字版和53字版，上世纪30年代流入日本。另一块拓片是29字版秦晋石刻。秦时泰山石刻拓片很多。
《泰山石刻》作为秦篆的代表作之一，受到历代的高度赞扬。唐代张怀瓘的《述端》说:“泰山、沂山、秦王等古迹及其遗迹，并称为国之大宝，百代之法风。”袁盎的书评也说:“李斯书天下为冠，平之不易。”李思邈《书背》称之:“秦湘刻碑文，烂如金淑。”刘崧刚的《泰山秦篆序》说:“李小思传古今所学。”赵明简广云:“秦丝是古今大师，书法至此。”