人文景观分类

综上所述，人文景观主要包括历史遗迹、古典园林、宗教文化、民俗风情、文学艺术、城镇和工业观光等类型。

历史遗迹是指人类社会历史发展遗留下来的活动遗址、遗迹、遗物和遗产，遗迹的形式和内容非常丰富。

狭义的历史景观主要包括人类历史文化遗址、古建筑、古墓葬和历史遗迹。

(1)人文历史文化遗址

①古代人类文化遗址

包括旧石器时代古人类文化遗址和新石器时代古人类文化遗址(母系氏族公社遗址、父系氏族公社遗址)。

②社会历史文化遗址

包括古城遗址、古道遗址、古战场遗址。

③名人故居及活动场所。

1840鸦片战争以来我国保存完好的历史名人故居和活动遗址，大部分主要分布在东部地区。

(四)革命遗址和革命纪念地

革命遗址和纪念地可分为旧民主主义革命、辛亥革命、北伐战争、土地革命、抗日战争和解放战争的纪念地。

(2)古代建筑

中国古代建筑遗存非常丰富多样，主要包括以下类型:

(1)宫殿和衙门建筑

目前我国保存完好的宫殿建筑主要有北京故宫、沈阳故宫和布达拉宫。

中国的宫殿建筑辉煌灿烂，具有无与伦比的文化价值，在世界上享有很高的声誉。

北京故宫和沈阳故宫是中国宫殿最杰出的代表。

从65438年到0987年，北京故宫被联合国教科文组织列入世界遗产名录。2004年，沈阳故宫作为明清故宫的扩建工程，也被列入世界遗产名录。

衙门，即古代各级地方政府衙门的驻地。

中国目前保存最完好的古代省、地、县三级衙门是河北保定直隶总督署，山西霍州古衙门和河南南阳内乡县。

此外，河南省仍有较为完整的府衙，包括南阳府衙、叶县府衙等。

(2)寺庙祠堂建筑

在中国古代传统文化思想中，形成了一整套宗法思想，包含着对祖先的强烈崇敬，对土地、粮食、天地、日月的崇拜，对各种文神、武神等神灵的尊崇。

为了寄托这种崇敬和感激之情，产生并形成了许多祭祀天地、山川、先人、圣贤的神祗和庙宇建筑，也称祭祀建筑。

仪式建筑主要有以下几种类型:

A.祠堂和社会祭坛

尊沿袭了《李周考书》所规定的“左祖右舍”制度，建在皇城前，作为皇帝主持祭祀的“祠堂”和“国坛”。

北京祠堂位于天安门广场左侧，是中国唯一保存下来的祠堂建筑。过去是明清皇帝祭祀祖先的地方，是最高等级的带有宫殿的古建筑。

北京社稷坛位于天安门广场右侧，是明清两代皇帝祭祀土地和食神、祈求全国风调雨顺、五谷丰登的地方。

B.天、地和其他祭坛

祭祀天、地、日、月、山神是皇帝登基后的重要活动。

因为君主受命于天，以“天意”治国，所以皇帝要亲自去天坛祭天。

尊重古代“郊祀”制度，建在首都郊区，祭天、地、日、月等祭坛。以及越庙、镇庙、渎神庙、海岳庙等。，分布在全国各地，由皇帝本人或皇帝派出的官员主持。

著名的寺庙有北京的天坛、地坛、日坛、月坛、东岳庙、西岳庙，山东泰安的戴庙等。

C.供奉人类祖先和圣贤的庙宇。

人们崇拜人类祖先或早期皇帝的传说中的寺庙，如黄帝庙、颜地庙、伏羲庙、尧庙、舜庙和禹庙。

为了纪念为中华民族各项事业做出巨大贡献的历史名人的功绩，人们在全国各地建立了各种祭祀庙宇和祠堂。

比如孔庙、关帝庙、武侯祠、司马迁祠、张亮祠和包公祠。

D.家族祠堂

祠堂是一家一姓供奉祖先的建筑，过去几乎遍布城乡。

特别是一些显赫家族供奉祖先的祠堂，往往规模宏大，装饰精美，华丽富贵，成为当地最显赫的建筑。

典型代表是安徽绩溪县龙川的胡氏宗祠和广州的陈嘉宗祠。

E.供奉民间神灵的寺庙

民间祭祀寺庙，如城隍庙、龙王庙、关帝庙、妈祖庙等。

在古人眼中，庄严而神秘的祭坛和寺庙建筑，是神与人的感应场，是人与神对话交流的圣地。它们具有极高的历史、科学和历史文化价值。

1994山东曲阜孔庙、孔府、孔林被联合国教科文组织世界遗产委员会列入世界遗产名录；1998北京天坛被联合国教科文组织世界遗产委员会列入世界遗产名录。

③礼堂建筑

会馆是我国古代建筑的一种特殊类型，起源于汉代的大宅。其目的是通过使来自同一个省、州、政府、县或几个省县的人，或来自某些地区的同乡、同辈、同辈的人，能够在其他省份相互联系，互通信息，从而保护群体的利益。

知名人士有四川自贡西秦会馆、天津广东会馆、山东聊城山陕会馆、河南开封山陕会馆、南阳社旗山陕会馆、洛阳鲁泽会馆等。

河南地处中原腹地，交通便利。这里一直是南北货物的运营和集散地。特别是明清时期，商业活动活跃，跨区域贸易增多。全国各地的商人在河南各商埠设立会馆，迎客、会见商人，进行行业间的活动。此外，他们还为同乡提供聚会、交往和居住的场所。

会馆一般分布在州、地、县等交通便利、物产丰富、贸易发达、商人众多的地方。

河南现存的会馆大多始建于清代前期或中期，建筑形式不同于民居，而是参考了寺庙和宫殿的建筑布局。

歌剧院和春秋馆是最具会馆特色的建筑。

关羽是商人崇拜和膜拜的对象，所以会馆有些地方叫关帝庙。

会馆是带有商业性质的公共建筑。为了显示财富和行业的繁荣，富商和大亨们不惜重金从世界各地招募能工巧匠来建造富丽堂皇的会馆。

会馆里的各种雕刻错综复杂，精致多彩。

④亭子建筑

亭子是一座古老的木制建筑，有两层或多层。

中国的古楼分布广泛，形制多样，多为明清时期。

湖北武汉黄鹤楼、湖南岳阳楼、江西南昌王腾亭、山西永济圆阙楼是中国古代四大名楼，其中前三者合称为江南三大名楼。

⑤展馆建筑

亭子是中国分布最广的古建筑类型之一，尤其是在园林中。

亭子的造型是最丰富的，亭子可以赏景，辅助风景。

除了景观亭，还有纪念历史事件和人物的纪念亭。

河南登封元代古观象台和北京古观象台是世界上保存较为完好的古代观象台。

⑥军事国防工程

A.城防工程

在中国，修建城墙保护城市有着悠久的历史。在明朝洪武时期“筑墙高”思想的指导下，全国各地都修建了城防工程，中国现存的古城墙也基本形成于这一时期。

为了加强城市防御能力，城墙修建得非常完整。

城墙周围有护城河，吊桥控制出入；城墙上有城垛、瞭望塔、角楼、垛和穿孔；城门是防御的重点，有瓮、瞭望塔、碉楼、站洞、马道等。

目前，我国保存完好的古城防御工程主要有安古城墙、南靖古城墙、山西平遥古城墙、辽宁兴城古城墙、湖北荆州古城墙、湖北襄阳古城墙、安徽寿县古城墙、福建惠安崇武古城墙、云南大理古城墙等。

从65438年到0997年，山西平遥古城被联合国教科文组织列入世界遗产名录。

b .长城

长城是中国最大的古代军事防御工程。其建造和使用年代之长，规模之宏大，形制之复杂，制度之严密，保存之完好，世所罕见。

长城的修建始于春秋战国时期。一是保卫其他诸侯国，二是保卫北方游牧民族。

秦统一全国后，西起临洮，东至辽东的万里长城，是在赵岩的秦垣城墙基础上修建的。

为了防止匈奴南侵，汉朝在秦长城以北修建了外长城，西起罗布泊，东至鸭绿江，绵延两万里，是历史上最大的长城。

明长城最后一次修建，也是万里最坚固的长城，东起辽东鸭绿江，西至嘉峪关。

全长6300多公里，形成了由墙、塔、塔、关组成的边防军事防御体系，在冷兵器时代发挥了巨大作用。

长城不仅具有防御劫掠的军事功能，还具有保护通讯和商旅的重要开放功能。

万里长城，“上下两千年，绵延十万里”，成为中华民族历史文化的象征和代表。

“长城和大运河是中国文化在中国大地上刻下的两条有形的线。它们的长度和规模，持久的存在，突出的功能和深远的影响是世界上任何其他文化遗产所无法比拟的”(陈正湘，中国文化地理)。

从65438年到0987年，长城被联合国教科文组织列入世界遗产名录。

长城是中华民族灿烂文化和民族精神的象征，是世界建筑史上的伟大奇迹，它强烈地激发了人们对国内外旅游的兴趣。人们以“不到长城非好汉”的精神勇敢地登上长城，热情地赞美它的雄伟，倾吐对中华民族的热爱和崇敬。

可以说，“长城热”推动了中国旅游业的发展。

目前，中国有17个省(市、区)保存了较为完整的长城遗址，形成了河北老龙头、山海关、天津黄崖关、河北金山岭、北京古北口、司马台、八达岭、居庸关、慕田峪、黄花城、山西雁门关、甘肃平型关、甘肃嘉峪关、浙江临海市南长城、湖南。

⑦古桥

桥梁是古代重要的交通建筑，具有高超的艺术成就。

中国现存的古桥很多，不胜枚举。

河北赵县的安济桥(赵州桥)、福建泉州的洛阳桥、北京的卢沟桥、广东潮州的广济桥并称为中国四大古桥。

此外，还有悬索船闸桥、悬臂木梁桥、廊桥等。

8古代水利工程

中国自古以来就特别重视水利工程的建设。现存的古代水利工程不仅可以继续发挥作用，而且具有很强的旅游吸引力。

四川都江堰水利工程始建于公元前250年，是中国最古老的古代大型水利工程。

2000年，都江堰被联合国教科文组织列入世界遗产名录。

此外，广西灵渠、京杭大运河、新疆坎儿井也是古代著名的水利工程。

⑨古代民居建筑

民居是各地人们居住形式和房间结构的总称。

古民居是指系列中富有地方风格和历史文化色彩的部分。

所谓乡土风格，是指适合当地的环境条件，利用当地的材料营造出独特的房间形态(包括造型、雕塑、绘画、色彩等。);所谓历史风格，是指其在不同朝代的建筑格式和风格。

古民居越古老，保存得越好，其科学文化价值和对游客的吸引力就越大。

在中国的古宅中，元代以前的保存至今的很少，现存的绝大多数属于明清时期。

如徽州古民居、山西古民居、北京四合院、福建永定客家土楼、云南丽江古城古民居、江浙江南水乡古民居、粤东周边民居，都是中国古民居的代表作。

河南还保存着巩义康百万庄园、安阳马史故居和卫辉小店河故居。

2000年，徽州古民居中的安徽古村落西递、宏村被联合国教科文组织列入世界遗产名录。

安徽的古村落很美，其中西递被誉为“桃花源里的人”，宏村被誉为“中国画里的村”。

就读于官方学校和学院建筑

官学和书院是中国封建社会的教育、学术和文化机构，分为官办国学和私立书院。

在中国，明清有国家和地方官方的国学——北京的国子监和山西的平遥县；宋代四大私塾——江西庐山白鹿洞书院、湖南长沙岳麓书院、河南登封嵩阳书院、河南商丘应天府书院最为著名。

(3)古墓

丧葬习俗是人类重要的生活习俗。“死如生”在我国古代墓葬中非常突出，陵园建筑豪华，随葬品豪华。而且深受“堪舆论”的影响，墓园风景优美，景色宜人。

中国古代墓葬由墓室、墓葬及随葬器具、寝殿、祠堂、墓葬、神道及其他墓地建筑组成。

中国古代帝王陵墓主要有秦始皇陵和兵马俑、汉武帝刘彻陵、汉武帝刘启阳陵、唐太宗李世民昭陵、唐高宗李治和武则天皇后陵、北宋乾陵、南京明十三陵、北京明十三陵和景泰陵、湖北钟祥明十三陵、清代盛京、东陵和清溪三陵、吉林集安高句丽皇陵和贵族墓、宁夏银川西夏陵等。

此外，还有悬棺崖墓、塔葬墓等特殊墓葬。

从65438年到0987年，陕西的秦始皇陵和兵马俑被联合国教科文组织列入世界遗产名录。

2000年，明清帝王陵:明显陵(湖北省钟祥市)、清东陵(河北省遵化市)、清西陵(河北省易县)被联合国教科文组织列入世界遗产名录；2003年，南京明十三陵和北京明十三陵也作为明清皇家陵墓扩建工程被列入世界遗产名录。2004年，作为明清皇家陵寝的扩建工程，沈阳盛京三陵也被列入世界遗产名录。

2004年，位于吉林省集安市和辽宁省桓仁县的高句丽王城、王陵及贵族墓葬(包括五女山城、内城、丸多山城、12王陵、26座贵族墓、泰王碑和1号将军墓陪葬墓)被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。

(4)历史文物

主要有原始社会的文物、古代青铜器、古代陶瓷、古代雕塑、古代绘画等。

园林是利用和改造自然景观或人工开辟一定区域的景观，结合植物的种植和建筑物的布局，从而形成供人们观赏、休闲和生活的环境。

根据风景园林的艺术风格，园林可分为三种类型:西方园林、东方园林和中西混合园林。

根据园林的建筑功能和用途，中国古典园林可分为皇家园林、私家园林、寺庙园林、坛庙园林、祠堂园林和大型湖光山色园林。

根据园林所处的地域，可分为北方园林、江南园林、岭南园林和少数民族园林。

中国古典园林的造景手法主要有主景与配景、前景、中景、背景、全景、借景、对比景与分景、框景、插景、缺景、添景、点景。

中国古典园林的建筑类型主要有厅、堂、楼、亭、阁、亭、阁、餐厅、船、廊、亭、塔。

中国古典园林建筑小品主要有园门、景观墙、景观窗、花架、花坛、园林雕塑、园桥、亭、池、园凳、台等。

宗教文化景观包括宗教建筑景观、宗教活动景观和宗教艺术景观。

(1)宗教建筑景观

①佛教文化建筑

包括佛教寺庙建筑和宝塔。

佛寺建筑是佛教徒供奉佛像、僧侣生活、修行和举行各种仪式活动的场所，也是信徒朝拜和参与宗教活动的中心。

佛教在公元一世纪左右传入中国。在向汉、藏、蒙、傣地区传播的过程中，逐渐形成了汉地佛教、藏传佛教(俗称喇嘛教)、云南上左佛教三大体系。各地佛教寺庙的建筑也吸收了当地和民族的建筑风格，形成了各自的建筑形式。

A.汉代佛教寺庙的建立。

自明清以来，佛教寺庙的建筑格局已成为固定模式。一般中轴线上由南向北依次为山门殿、天王殿、大雄殿、法堂、藏经楼、毗卢阁、观音殿。

其中大雄宝殿是佛寺的主体建筑，东西两侧的附属大殿分别是钟楼鼓楼、珈蓝神殿殿和祠堂，观音殿和药师殿相互对应。

较大的寺庙一般有500个罗汉堂和佛塔。

B.藏传佛教寺庙的建立。

藏传佛教寺庙规模宏大，建筑宏伟，文物丰富，金碧辉煌。

藏传佛教寺院一般由扎仓、拉康(佛寺)、囊谦(活佛办公室)、佛经印经院、藏经楼、灵塔殿、佛教寺院等组成。

C.云南上座佛寺的建立。

云南上座佛寺主要由佛堂、藏经楼、僧舍、佛塔四部分组成。

D.寺庙里的佛像。

弥勒佛像供奉在天王殿正中，东西两侧塑有四尊天王像。

大雄宝殿中央供奉着佛教最高的佛——悉达多·乔达摩。有三种奉献形式:一、三、五。大雄宝殿两侧供奉着十八罗汉。

观音殿又称大悲殿，主要供奉佛教中的观音菩萨塑像。

中国著名的寺庙主要有河南洛阳白马寺、郑州登封少林寺、开封索国寺、承德普宁寺、河北普勒寺、普陀宗城寺、布达拉宫、大昭寺等。

1994年，布达拉宫被联合国教科文组织列入世界遗产名录。

原来佛塔是佛门弟子为隐藏佛祖的舍利、舍利子而建。

按照供奉的对象，佛塔包括佛塔、菩萨、罗汉、僧墓等。

我国佛塔的建筑结构由地宫、塔基、塔身、塔刹四部分组成。

中国著名的佛塔主要有开元寺佛塔、佛寺释迦牟尼塔(应县木塔)、大雁塔、小雁塔、妙应寺白塔、少林寺塔林等。

②道教文化建筑

道教活动场所一般称为道教宫观、道观。

道观一般由寺庙、饭堂、宿舍、花园四部分组成。

中国现存的道观大多建于明清时期，前面有山门、华表、宣赞。山门后的中间部分是中庭，是寺庙建筑群的主体部分，分布在寺庙的中轴线上，主要包括三清殿、玉皇殿、灵官殿三个大殿。三大殿两侧有辅殿，供奉一般道教神灵。

武当山古建筑群是中国最大的道教文化建筑群落，被列入世界文化遗产名录。

(2)宗教活动景观

佛教寺庙的主要宗教活动包括僧尼的日常活动、忏悔和仪式以及佛教节日。

寺内重要的佛教活动有水陆法会、火焰口供养、斋戒放生等。

佛教中最重要的节日是佛陀诞生、开悟和涅槃的纪念日。

道教节日主要是纪念道教神仙的诞生，如农历正月初九玉帝诞，农历正月十五上元节，农历二月十五太公诞，农历三月初三太后诞。

每逢节日，各宫都会举行盛大的素食浸会，盛大的节日还会举行庙会。

(3)宗教艺术景观

宗教艺术景观主要包括宗教雕塑艺术、宗教壁画艺术、佛教石窟寺艺术、宗教摩崖雕塑艺术等。

这里有各种各样的佛像，包括四天王、弥勒、韦陀、释迦牟尼、三体佛、三世佛、观音、罗汉等。

道观中的造像，如玉帝、太后、三道观造像、三公、老黎姿二、八仙、四大神、张道陵、王重阳、丘处机。

佛教壁画按内容可分为六大类:造像画、佛教历史画、佛教故事画、变化画、反映传统故事的画和其他画。

佛教石窟寺大约始于3世纪，5至8世纪是中国石窟寺发展的鼎盛时期。

敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟是中国四大佛教石窟。

中国南方有许多佛教摩崖造像，如重庆大足石刻、四川乐山大佛、浙江飞来峰造像、栖霞千佛岩等。

但道教现存的摩崖造像并不多，包括福建泉州清源山的老君岩。

城市和工业观光景观主要包括中国优秀旅游城市、国家历史文化名城、特色小城镇、现代城市风光和工业观光景观。

历史文化名城是我国历史上形成的具有重要传统文化价值的各类城市，在军事、政治、经济、科学、文化、艺术等方面具有独特的地位和不同程度的影响。

根据历史文化名城的形成、发展和功能特点，可分为古都、区域统治中心、风景名胜、民族和地方特色、近代革命史迹、海外交通、边防、手工业等特殊类别。

北京、Xi、洛阳、开封、南京、安阳和杭州是中国七大历史古都。

现代城市景观包括城市标志性建筑，现代商业、教育、科学、文化、体育、卫生等活动和设施，城市休闲娱乐设施。

工业观光景观主要包括现代生态农业观光、现代工业观光、高科技观光、现代重大建筑工程观光(包括现代建筑、交通桥梁工程、水利枢纽工程、航空航天工程等景观)。