月亮在古诗词中有什么意义？

第一，月球的前沿图像。？

“边塞”、“明月”、“关”之间存在着内在的制约关系，形成了一个不可分割的有机体，所以边塞诗的创作往往离不开“明月”和“关”的塑造

月亮作为一种语言意象，将环境点缀成一种辽阔而悲壮的边塞风情，也以此充盈边塞

特色地理的物理空间已经转化为艺术的心理空间。

明月可以跨越时空孤立存在。月亮，对于守卫边疆、对待闺房中思乡女子的征招者来说，是一种寄托和幻想。他们共享千里，愿随孤月，照亲人。

诗人利用这种情结自由地创造了月亮和边塞的空间美。

？张的《春江花月夜》，自然生出“我愿随孤月照营”的念头。诗人对月亮和边塞的空间美的伟大感受是非常突出的。

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第二，月亮的时间图像。

月起月落，月圆月缺。月光在流逝，月光的流逝在生命的时间里展开，所以月光还是生命和时间。古人常常用月亮的形象来感叹生命和岁月的流逝。

李渔说:“春花秋月是什么时候？你对过去了解多少？小楼昨夜又东风，故国不忍回首月色”(《于美人》)。在李渔眼里，往事如梦，只能在月光下做悲伤的回忆”。

他曲折命运的悲剧在《春花秋月》的时间之流中得到了充分的展现，不仅是李渔，

本质上是封建专制社会对人才的压制和禁锢，他们的壮志豪情、聪明才智也在历史的月色流逝中无可奈何地消解了:“今只剩西江月，曾在冥府看顾人”(李白《太素访古》)。

他们的生命和抱负，往往在“月光如水”的流逝中被淹没和浪费。“淮水东旧月，深更半夜，过女墙来”。《旧月》引发诗人感叹，缅怀历史。在这里，月亮又一次通向永恒而深刻的宇宙意识。？

第三，月亮的忧郁意象。

古诗词里，月亮还是感性的。在自然界中，月亮是满月和阴天，满月和缺月与圆满和缺月是异质同构的。因此，诗人笔下的月亮往往与喜怒哀乐的情绪联系在一起。虽然曹丕有一句诗“明月照我床，群星与汉人们流去夜还年轻”。

南北朝时，谢灵运也写过“明月照雪，北风强悲”等悲情诗，但到了唐代，仍有很大的反战之风。

唐诗中除了著名的“寒夜，江枫渔火眠”之外，还有“两岸一叶风，月横我孤帆”(孟浩然《自桐庐一泊至扬州一友》)的凄婉寂寞。

王建“不知今夜谁落秋思”的深刻寓意；白居易的“我凝视月亮，我的眼泪流下来，为心，在五个地方，所有生病的一个愿望”流泪。在唐代诗人中，月亮作为一个忧郁的意象，构思巧妙。想象力丰富，笔法空灵，抒情婉转，趣味盎然，获得了不朽的艺术生命和模糊的艺术氛围。

第四，月亮的爱情意象。

月亮是感性的，有月上柳枝的纠结，有月色的忧伤，有月下高楼的落寞。当爱情到达深处，月亮自然与爱情联系在一起。

虽然“人生在世，莫过于情”，“莫过于情”，但月亮依然是表达亲情和爱情的最佳寄寓和心愿:谢庄《隔千里共明月》(月亮赋)；孟郊《别后思，天边满明月》(《不怨往事》)，张九龄《月亮，现在长得满满的过了海，把整个天都照亮了》(《望月思一远》)。

浓浓的亲情和爱意，化作了“但愿人长久，千里相伴”的美好祝愿。月亮是爱的禅，是爱的见证。无论是洒脱的李太白，还是深情的李义山，都无法拒绝月光的见证。在月光温柔的爱抚下，可以让人恢复本来面目。

当时诗人的失落，才子的深情，诗人的千愁，

都是呈现给在一尘不染的月光下聆听爱的下落和心音。在爱情的情感世界里，唐人的感情和憧憬是瑰丽而空灵的，他们的爱情也是非常炽热而强烈的。《西厢记》痴心急。

“我醒了，低月椽上微光”空虚寂寞，“月落星稀苍穹明，无孤灯难成梦”的痴情深沉。皎洁月光下的广阔天空，依然是相思的诱因和巨大空间。离别后“此时不相识，愿月月照你”，月光引发的情愫萦绕着爱情的惆怅与迷茫。

“阶下青苔红树林清，月中愁雨稀”(李商隐《终居》)；月夜，风雨夕，恋人“各在天”，到了“鸿雁飞得太远，鱼龙潜入水”的时候，就该多添几份哀愁了！

于是，茫茫愁月成了相思无尽的时空:“楼上欲歇黄昏，玉梯横月如钩”(李商隐《两赠(上)》)，月造相思，李商隐一千遍一万遍，说个不停。

当然，时间的月亮水可能会扼杀和冲淡爱情。“一起来看月亮的人在哪里？景色依稀似去年”(赵书《感旧在江楼》)。哪里还能再找到月下的倩影？就是如果叫回来，恐怕就不是当时的感情了。好梦已去，往事如烟，空气中留下的旧痕迹，飘在爱情失落的天空。

如果是这样的话，在伊拉克死去的情人眼里，只剩下“他从临时的宫殿里凝视着荒凉的月亮，他听到晚雨中的钟声，切割着他的胸膛”(白居易的《长恨歌》)的荒凉和凄凉的景观。爱情，在凄婉的月光和断肠的钟声映衬下，更加凄然。“伊人何处，烟波浩渺”“有何感想？”所以我们不得不为“无尽的仇恨”而悲伤

此时此刻，在月光温柔的抚摸下，在天空中飘荡的，都是千古凄美的爱情悲歌！？

第五，月亮的象征意象。

在诗人的作品中，明月往往被表现为自然的月亮，但更多的时候它被赋予了丰富而深刻的象征意义。因此，明月被诗人高度人格化，被赋予了人类的思想感情。也体现了诗人不认同世俗的高尚人格。月亮在古诗中的象征意义主要包括以下几个方面。

1，月亮象征着美好和爱情。在古代，人们认为太阳是太阳，所以称之为太阳；月亮是多云的，所以叫太阴。所以人们常用月来形容女性的容貌、体态、情操之美，如“月之美”、“月闭花羞”。《诗经》中有一首“月明人美，舒窈矫，累而悲”。

用一轮明月衬托出女人的天真与美丽。李白诗歌中的月亮意象也有这种象征和隐喻。比如“明眸皓月，倾城含笑”(《古风》26)，用比喻和夸张的笔法写出女性的美；月之玲珑，人之恩怨一字排开，笔从对面写，不亏。

“杯映一曲帆，似见月云”(《遇见月亮》)，比喻人与月，人与月。用歌扇遮住脸的词曲作者羞涩的样子，就像是云里的月亮，时而乌云密布，时而半露。其实这也体现了世界上最美好的感觉，那就是爱情，这不是多余的。

2.明月象征着对家乡、亲人、朋友的思念。诗人远离家乡亲人，常年漂泊国外，不禁思乡明月。诗人深感“崖倾明月”(《安陆百兆山》)，所以“若月夜雪，发人深省”(《秋山作慰》)，因月思念亲友。

“吾心忧明月，吾将随风至夜郎溪。”(《听说王昌龄迁居龙表窑送此信》)诗人把对朋友的深情化作奇思妙想，请岳明代他去夜郎看望朋友，传达对故人的真挚关怀。堪称咏月表达友谊的千古绝唱。

李白咏月诗的伟大之处，就在于他常常把个人的风流韵事引申到表现天下所有人的共同思想感情，尤其是对月下丈夫的思乡之情，如:“月影相伴，胡建吹霜花”(《下曲》)，“一溜月挂京城，万把洗濯槌敲。

秋风吹来易道的声音，家家户户都记得戍边的人。边境战争何时平定，我丈夫何时结束远征。”(《子夜吴歌》)写的是长安的思妇在月光下忙着做御寒的衣服送给边疆的丈夫。她们渴望战争尽快结束，好让丈夫早日归来。

回到家，表达对月夜思念老公的深情。诗人所表达的正是人民的共同愿望和呼声。

扩展数据:

在古诗词中，月亮寓意着时空的永恒；

高高挂在天上的月亮，常常让诗人产生哲理性的思考:明月跨越时空，相比之下，生命却是如此短暂而又微不足道。在他们的诗歌中，月亮的意象成为了永恒的象征，成为了世界变迁的永恒见证。

李白《饮酒问月》中有一句:“今人不见古月，今月惯照古人。古人今若流水，共见明月。”月亮依旧皎洁，相比之下，人生如此短暂。这些诗句淋漓尽致地表现了时间对生命的掠夺，以及生命在时间面前的无奈，读来意味深长，感人至深。

王昌龄《塞外》:“月关秦，长征人未归。但使龙城飞，不教呼玛过阴山。”这首诗的开头，用“秦时明月，汉时风土”四个字勾勒出一幅瑰丽的月夜景象，历史纵横交错，时空纵横，物是人非。

这首诗表面上描写的是月夜之美和对李广老将军的敬仰。诗人其实是用李广来比喻，表达自己想像李广一样建立大业，却因为小人的诬陷而一事无成的无奈和悲哀。在这里，月亮成了跨越时空的见证者。

张的《春江花月夜》中有这样一句话:“谁见江边月？江悦年初什么时候拍的照片？人生代代不息，江月只是年年相似。不知江月在等谁，却见长江送水。”江月年年如此，人物世世代代无人追究。诗人从大自然美丽的景色中感受到一种安慰。

苏轼《千赤壁赋》中有一句:“客知夫水月乎？逝者如斯，但他从未去过；充满虚者如是，死者不退潮不流。盖必从其变者观之，则天地不能在一瞬间；从其不变的观点来看，物我无穷。”

千百年来，诗人对明月新月倾注了很多感情来歌颂她！爱情因景而生，场景因爱而变。好人多，风景美；人心灰暗，景色灰暗。风景在人心！面对永恒的月亮，不同的诗人，不同的环境，各有不同的感受，都写出了自己独特的感受，画出了情景和感受，于是就有了不同的关于月亮的诗。

中国作家网-浅析李清照词中的月光和意象