冼美珍《仙门公白》
山上凤凰墩后面，有一座伊斯兰牌坊崇拜(传教士的园丁墓)。元初，“天房”圣人、古代人物布兰巴尼·尔布都黑曼、伊斯兰教大圣人来西宁传教。他死后，元朝的西宁王来到满，特意在西宁凤凰山为他建了一座牌坊祭拜并立碑纪念。据考证，这位“圣人”是在成吉思汗征服撒马尔罕后，从伊拉克来到中国云南，后到西宁传教，起死回生后葬于此。参见(孔、拉秉德《青海回族起源的初步研究》)。该崇拜已有700多年的历史，历代许多人集资修缮和扩建了该崇拜。元代石碑上还有一段阿拉伯文碑文:“天房圣人，古图布招巴尼·尔布都黑曼来青海”。牌坊占地约3996平方米，建筑面积约300平方米。
黄花台公白又名台公白、福寿堂，位于青海省西宁市城东区康熙一路泰宁小区，建于清乾隆中期。这个地方以前是一片荒地，夏天到处开黄花，所以叫黄花台。祖师爷冼美珍(朱大爷)生前有遗言:“长眠黄花台，永不出门”。按照遗嘱，清乾隆中期，道祖朱将祖父冼美珍的遗骨从固镇(宁夏固原)移至黄花台，建牌坊祭拜。同治年间，被中国寺庙信众拆除，重建于1950。“文革”中被拆除，现在重建。在中国辉煌一时的第二代穆尔施德(导师)(中国人的祖父)的遗骨也葬在这里，后迁至兰州市七里河区龚琳路南坪，至今仍留有一座空坟。牌坊占地面积约1998平方米，建筑面积约200平方米。
南坪公白原名子乔公白，曾位于甘肃省兰州市西郊西津桥，故称子乔公白。始建于清乾隆初年，1953年城建征用。政府补助4万元，搬到兰州市七里河区龚琳路南坪，建了一个亭子，盖了十多间房子。“文革”期间被拆除。1971年，因为公有土地，他搬到了郊区的大沟。1986迁回南屏，现称仙门南屏公白。嘉庆初年，仙门将在中国出类拔萃的第二代慕尔士德(导师)(中国祖父)的遗骨从青海黄花台迁到子乔。刘伯阳和刘继宗，两个“哈里发”(弟子)，他们与墓葬共用一扇明亮的门。牌坊占地约7992平方米，建筑面积约800平方米。
上公拜位于青海省平安县八藏沟乡上马家。建于清乾隆末年，同治年间被中国寺庙信众拆除，光绪初年重建，至今保存完好。只有先人冼美珍(斋藤优子的祖父)的“哈里发”(弟子)马殿功被埋葬。牌坊被列为县级文物保护单位，占地面积约1200平方米，建筑面积780平方米。
夏公白位于青海省平安县八藏沟的一个村庄马家。始建于清道光初年，至今保存完好。葬于穆勒第三代师德(导师)冼成德(祖父)。牌坊被列为省级文物保护单位，占地面积约2664平方米，建筑面积约900平方米。
空朗公拜位于青海省平安县八藏沟乡上马家的一座小山顶上。它创建于清朝光绪初年。这个地方以前是一块田地，由当地的土族人耕种，地里有一块红色的长方形石头，像坟墓一样。据说土耳其人种地时经常发生事故。很多时候，人们看到一条白色的布带从山顶垂到沟底，一个须发皆白的老人挑水走在布带上，直到消失在石头前。信仰上帝的土族人将此田赐给仙门官员，其追随者多次目睹奇观。于是，红石稍加修饰成“拱”(墓形)，拱拜正式建成。名字叫空朗，没人埋。牌坊占地面积约1200平方米，建筑面积约450平方米。
挂马沟公白位于宁夏彭阳县古城镇挂马沟(原固原县张华乡)，建于清末。原址是田字鸟，在同治年间被拆除。基督徒将先人冼美珍(祖师爷朱子)的“哈里发”(弟子)胡亥的遗体移至挂马沟重建崇拜。有四个亭子，几百间房子，“文革”中拆除，1985归还仙门。
该牌坊供奉田字鸟时，曾安葬着从河南朱仙镇迁来的始祖冼美珍(朱子爷爷)的遗骨。为了表示尊敬，基督教徒们还留了一块空地来建造一个“拱门”(坟墓形状)作为纪念。后来，第四代木尔希德(导师)冼相辉(新白爷爷)的尸骨从青海移至挂马沟安葬，第五代木尔希德(导师)冼林白(九夜爷爷)也葬于此。牌坊占地约3330平方米，建筑面积约500平方米。
前茶公白位于宁夏西吉县小河乡前茶，建于清乾隆三十年。九年，一些建筑被地震摧毁，次年又被重建。后来，第六代穆勒施德贤(导师)贤(慈悲心曾祖父)对三院的房屋进行了修缮和扩建，这些房屋在“文革”中被拆除。1993由穆勒师德第七代(导师)冼培利(曾祖父品清)主持，齐心协力重建原址。由先人冼美珍(祖师朱子)的三个“哈里发”(弟子)合葬，马苍、马季、马平是三兄弟。第六代穆勒师德(导师)贤(慈悲心曾祖父)和夫人黄的遗体已移至旗杆梁祭拜，空坟犹存。牌坊占地约2000平方米，建筑面积约468平方米。
旗杆梁牌坊位于宁夏西吉县马立安乡。这个地方是一座独特的小山。南面，平川与甘肃静宁接壤，交通畅通，万亩良田，村村通，炊烟袅袅。山的北面，连绵起伏，直达六盘山。
历代仙门的穆勒师德(导师)会制作雨旗，每当雷雨即将开始时就可以悬挂，可以将雷雨挡在界外，保护天和免受冰雹袭击。故山上有固定旗杆，已悬挂二百余年，故名旗杆梁。另一个故事说，据老人讲，清朝末年，有一天这座山上突然下起了雷雨，乌云翻滚，电闪雷鸣，雨旗也没挂。过了几个小时，乌云慢慢升起，很多人看到一个蛇形的东西随着云层上来。看到山顶像是四条犁过的痕迹，他们说:“这东西无疑是条龙！”
这个牌坊的地址是由第五代和第六代的两个慕尔希德(导师)选定的，并指示它在自力更生、不求外援的基础上，在仙门建造一个比其他牌坊更美观、大方、实用的新牌坊。仙门后裔及信徒遵循祖先遗言，由第七代穆勒师德(导师)仙培里(太爷品清)亲自设计主持，于1990年7月建成，1993年9月竣工。宫白有三个独特的院落:一是宫白院内有五个亭子，屋顶琉璃瓦，12开栏直立，四周是华丽的砖木雕刻，内外相对的墙壁上贴满了李北。主阁葬的是从前茶公白迁来的第六代穆勒师德(导师)贤(慈悲心曾祖父)的遗骨，其妻黄的遗骨葬于亭外(东侧)，左阁葬的是第七代穆勒师德(导师)贤培丽(品清曾祖父)。第二，中院设在三门的外门和中门，分为两间，客厅相同。第三，前院大门及中门外有招待所、餐厅、炊事灶，与东西两厢对称而建。
大门两侧镌刻着:“大世界人贵，小世界中心贵。”“世界是为人类创造的，真理是为认识者而存在的。”中门有个屏风，上面写着:“懂一个字，就能懂一百个字；动一个字，就能动一百个字；诚者，可造百言。”三门两边，有题:“教道并重，道理明。”
旗杆梁牌坊是一座独具民族特色和古代建筑风格的新颖建筑，典雅大方，坚固耐用。牌坊占地面积约16650平方米，建筑面积约2500平方米。
凤台山牌坊又称拱坊、梁坊，位于宁夏西吉县城乡。建于明末，重建于1998。由苏红珍(爷爷冯巴巴)安葬。牌坊占地面积约1500平方米，建筑面积约100平方米。
另外还有河南朱仙镇和江苏扬州市，仙门放弃了对这两座牌坊的管理。
以上十二座牌坊是仙门在中国各地广泛传教时陆续建成的。沧海桑田，虽几经拆建，但大多保存完好。每年基督教徒都会去各种牌坊扫墓，有些牌坊还在维修扩建中。