汉代和歌

宋相鹤是中国汉代在“市井歌谣”的基础上，继承先秦楚声传统而形成的一种音乐。主要是在官僚、富豪的宴请、娱乐等场合，以及宫廷元旦宴请、祭神甚至民俗等场合演奏。“宋相鹤”这个名字最早记载于《晋书》？乐至》:“和声，中国老歌。丝竹更和谐，节日表演者唱。“其特点是演唱者的自敲鼓与管弦乐器的伴奏相对应，故名。香河歌中使用的宫调主要有三种，即"色"、"情"、"平"调，也称"香"、"三"。与后世所谓“清商三调”相同，简称“三调”。

早期的和声几乎都是来自《街谈巷议》的“徒歌”和“旦歌”。徒歌是一种没有乐器伴奏的清唱剧，或称“歌谣”，是一种相当古老的演唱形式。但歌是《一人唱三人和》，还是《信任》。它们的曲式，一般结构简单，多由一首“歌”组成。歌曲可以分为两类:咏物歌和各种曲调。一般来说，歌曲保持了民歌的本色，“词”就是歌词。“声”是由重音唱出的虚词，如“羊、乌、伊、伊、那、阿”(《古今乐录》)。有的还像“初声”一样，在“曲”后加“乱”。在先秦时期，出现了一些著名的学徒，如秦青和韩娥，他们的歌曲震撼树木，感动人心，达到了很高的水平。西汉初年，最著名的学徒歌大师是，鲁人。刘翔说，他道出了自己的悲痛，感动了梁晨。在汉代，弟子歌在民间特别流行。《后汉书·五行志》中保存下来的一些童谣、歌谣，是以学徒歌的形式演唱的，有些后来还配有弦乐器。

在发展过程中，宋相鹤逐渐与舞蹈和器乐相结合，产生了“大曲”或“香河大曲”。后来，它脱离了歌舞，成为一个纯粹的器乐合奏团，称为“曲丹”。大曲或曲丹是和声歌曲的高级形式。其典型的音乐结构由“演-曲-乱或势”三部分组成。“颜”是前奏或引子，多为器乐，有的还会唱。语气可能委婉抒情，故称“颜”。“潮流”或“混沌”是一段音乐的结尾，可以是一段咏叹调，比如“一首好歌怎么走”；也可以是器乐部分，如“尚墨桑”。“乱”的音乐大多是紧张热烈的，可能没有舞蹈与之配合。“潮流”可能特指舞蹈。“曲”是整个音乐的主体。一般由许多咏叹调组成，每个咏叹调都有委婉抒情的特点。与后面的“谢”形成鲜明对比(《太兰》引“了”)。通常一段咏叹调被称为“解”。大曲最少两个解，最多七八个解。《尚墨桑》、《葛炎贺珩》、《广陵散》等都是典型的作品，其中《广陵散》这一首钢琴曲至今犹存。