山西武乡寨坪的历史
1943年，在沁园一区担任武装部委员会主任的张发仲(介休)在围攻霍顿的战斗中牺牲。区委将霍顿村改为钟发村，现为乡镇所在地。日军试图摧毁武东抗日根据地时，武乡县皮堰村的王尚元为了争取时间保护群众转移，赤手空拳与敌人搏斗，不幸牺牲。后来，这个村子改名为上元村。
沁源县沁河镇阳泉(又名阳泉)村的李雪萌(山东曹州人，后逃到阳泉村)担任村民兵队长。他在1945被汉奸逮捕，又被日本侵略者杀害，所以这个村子改名为孟雪村。赵，沁源县交口乡左坪村人，65438-0942任二区区委委员。他被日军逮捕并活埋。区委将萍萍村改为钟政村。
1942年，张绍良任壶关县抗日* * *财粮科科长时，因一汉奸被日军俘虏而死，东汉村改名为少良村。沁县柳巷乡北李村，因1区游击队队长王尚贤在1945抗击日伪军中牺牲，更名为尚贤村。后改尚义村，保留“尚”之名。
一些村庄为了纪念历史上的英雄，见证英雄的事迹，曾短暂地更改过村名。长子县石柘镇南沟河村原名西沟村。1944，二区队长敖为保护群众与日军同归于尽。* * *授予敖英雄称号。南沟河改名金岙村，现在改名向阳沟村。
潞城市店上镇高(屯留县四堤村人)在1942担任第五区区长。他深入虎穴，不幸被日军杀害。为纪念高，更名为村，并建立了烈士纪念碑和纪念亭。沁源县下庄村，为纪念杀敌英雄贾，更名为村，后又改回原名。
一些英雄事迹广为流传，英雄居住的村庄也因此闻名天下。魏，抗日英雄，曾任东北抗日联军副司令员兼政委，屯留县芦村乡王村人，1941年卒于东北。
1940，秦县张远镇乔家湾村闫(死亡之柱班长)被捕，与两个女儿同时牺牲。1941年，等5名党员在沁县牛寺乡曲珊村壮烈牺牲。
黎城县红井乡庄头村武装部指导员康老虎不幸身亡。平顺县石城镇何裕村民战士王金书为掩护群众跳崖与敌同归于尽，赠送“国粹”牌匾。
武乡县上思乡马家庄村神枪手马应元，牺牲后在第二次英雄会上被追认为英雄。壶关县洞井岭乡石盆村的牛宝才在抗美援朝战争中英勇牺牲。
武乡县蟠龙镇白家庄村少年英雄李爱民，13岁时被日军杀害。沁源还有一个民族英雄朱启山。
武乡县乡徐家垴村的王九桓是八路军花木兰，襄垣县村的赵是杀敌英雄，武乡县蟠龙镇关家垴村的关是神枪手，武乡县古城镇南沟村的乔猴子是脱离民兵的英雄，沁源县交口乡村的李德昌是杀敌英雄，潞城市牛蹄乡李庄村的是壶关县吉店乡河口村有秦德彪游击队，武乡县犹大乡早坤村的魏领导的游击队在太行山区很有名气。
石城镇老神脚村岳增玉组织八路军漳河游击队。平顺县石城镇斗口村的赵组织了中国青年救国会，担任延安龙洞中学校长。
沁源县沁河镇城西村宋乃德，抗战时期组织学生抗日武装，后开辟苏北抗日根据地，修建“宋公堤”。我们城市里有一些村庄。解放前，改了旧名，起了新名字，鼓励群众斗争到底。
沁源县数量最多。交口乡石爻上村改名为钟毅村，鸡刀岩村改名为强子村，曹家沟村改名为永义村，花雨村改名为新义村，鼓舞群众抗日。赤石桥乡沙滩地村更名为桃园村，意为“桃园三结义”、“与* * *”战斗。抗日战争时期，由于保密和形势发展，王河村更名为程村，钟发乡老窑子村也因保密更名为友仁村。襄垣县西营镇秋树地村，抗战时期改为兴民村，意为* * *与抗战同。
武乡县盘龙镇安乐庄村，原名孔角，因新华日报社驻此而更名为1940。平顺县石城镇原名王家庄村，沁源县官滩乡庆忌村原名泽沟，襄垣县湖亭镇建华村原名箭谷。
新中国成立后，一些地方以红色寓意命名，我市就有很多。沁县南泉乡东风村原名马条，长治县工农村原名孔龙庄，屯留县东支河村因1967迁至潞城市而更名为红卫村，改革开放后更名为何仪村。
市区有太行街、八一广场、延安路、五一桥、解放街等红色地名。1958期间，当时的许多公社都被冠以“东方红、五星、红专、灯塔、火星”等红色名词，如潞城市的中苏公社、长子县的陈楠灯塔公社、屯留县的吴语丰收公社等。
“文革”期间，市区东街改为东风路，西街改为红星路，南街改为战斗路，南郊改为反修路，北郊改为建设路。五马街，原名工农公社，是特殊历史时期的产物。
在社会主义建设时期，我市涌现出许多名村，为长治争光。从65438年到0957年，长治县殷诚镇巨寨村成为全国无文盲村，大辛庄镇郊区王村是山西省第一个中苏友好集体村。
文革期间，长治县北城乡程楠村的人防地道闻名全国。上世纪，屯留县里高乡王公庄村因其机械化旱作农业技术，被联合国粮农组织列为“农业改田实验项目示范村”。
壶关县金庄村召开中国北方谷子高产经验交流会。嵩县、湖亭镇、湘源厂、长治县郝家庄乡安城村的村民兵，都是全省有名的。
2.寨子山在哪里，有多少历史上的寨子山遗址位于沙湾城区南12.5公里沙湾区曲溪乡红岩村、寨子村(原和平村)。由于地势险峻，易守难攻。自古以来就是豪强土匪之地，又因地处三鄂腹地，素有“三鄂第一村”之称
据有关资料调查，清朝咸丰年间，由于清朝苛捐杂税，百姓生活贫困。农民推选、兰为领袖宣布起义，时间为1859 11.2，但于1.860 1.27被镇压失败。它的起义持续了不到一年。像山寨这样庞大而艰巨的工程，能在“蓝李(贼)造反”之年建成吗？答案是否定的。我们的研究表明，山寨是经过历朝历代逐渐形成的，至少有1000年的历史。
3.民国元年(1912)设雷博厅行政处，黄朗为分馆，划归达汗四川军公所。
民国三年(1914)，更名为雷波县，1930年划归乐山专员公署。1950 5月解放，同年8月25日，雷波县人民* * *成立，转乐山专员公署。
1956年，划归凉山彝族自治州；1958年，瓦岗县设三区，即瓦岗、莫洪、卡哈洛；1960年，瓦缸县被撤销，划归雷波县。2000年，雷波县辖4镇45乡:金城镇、文水镇、黄浪镇、西宁镇、南田乡、海湾乡、帕哈乡、杉树堡乡、青口乡、永胜乡、顺河乡、回龙场乡、西罗密乡、白铁坝乡、渡口乡、马湖乡、中天乡、谷米乡。元宝山乡、大岩洞乡、岩角乡、磨红乡、平头乡、克觉乡、上田坝乡、姬伯亮子乡、大坪子乡、小沟乡、雷驰乡、米谷乡、车易乡、八谷乡、斯谷熹乡、山岭岗乡、长河乡、谷堆乡。
根据第五次人口普查数据，全县总人口为207873人。其中:金城镇9748、西宁镇13223、文水镇9652、黄浪镇7011、南天乡711、海湾乡5970、杉树堡乡3505、青口乡5797。白铁坝乡3813、顺河乡1956、渡口乡7136、回龙场乡5054、马湖乡6190、中天乡5279、谷米乡6018、甘孜乡2566、双河口乡2656。兰坝子乡2335、沙坨乡2373、山岭岗乡4736、长河乡2246、谷堆乡2517、八寨乡4526、米拉乡1551、松树乡3016、曲艺乡3557、万贯乡3557。武关乡4411，上田坝乡3291，大坪子乡1497，姬伯亮子乡253，小沟乡996，磨红乡3001，克觉乡1270，平头乡299。车易乡3240，斯乡1705，卡哈罗乡5638，元宝山乡7124，大岩洞乡1981，岩角乡3481。现在有彝族、藏族、羌族、苗族、* *、蒙古族、土家族、傈僳族、满族、瑶族、侗族、纳西族、布依族、白族、壮族、傣族。
2004年，雷波县辖4个镇(金城、西宁、黄浪、文水)和45个乡(南田、帕哈、海湾、青口、永胜、顺河、渡口、沙沱、桂花、长河、谷堆、八寨、武关、曲义、松树、米拉、妈妈)。
4.抱犊寨的历史文化抱犊寨历史悠久，文化积淀丰厚。源远流长的军事文化、佛教文化和道教文化相互交融，形成了抱犊寨文化的主脉。山顶平台上有中国最大的山顶大门南天门、韩信和最后一站修建的点将台、后人修建的韩信庙、绕山蜿蜒的长城、世界独一无二的地下500罗汉堂、著名道观金阙宫等。登上它，让人感受到古战场的硝烟和浓郁的宗教氛围。
抱犊寨也是重要的宗教活动场所。早在唐代，李继孚的《元和县志》就记载:“抱犊在云端者，古有其名，即道教称之为‘北岳左命’，《名山录》以为福地之数，云可避兵水。”解放初期，抱犊寨有金雀宫、白云寺等宗教宫殿。清初张其凤《山胜小结》诗中有这样一句话:“瑶池果多一盘，九岭迷遍龙畴”，从中可以看出道教的衰落和佛教的兴盛。从现存的石窟造像、佛经等文物来看，从唐代到宋、金、元、明、清，佛教在抱犊寨兴盛，两种宗教并存，为抱犊山留下了特殊的文化遗产，值得开发研究。此外，古人留下的祈雨、观日、览宴等碑文，也从另一个侧面成为抱犊寨文化景点的重要组成部分。
远在古代，宝都就有十八潭、蛟龙洞、仙人洞、天门洞、南天门、北天门、望海阁、天塔、天井、天枢案等景观，让人流连忘返。
短短一年多时间，鹿人投入巨资发展抱犊寨旅游，重修了南天门、北天门、金雀宫、韩信寺、八卦迷宫等景点，并沿悬崖修筑了雄伟的长城，架设了横跨莲花山至抱犊寨的架空索道。游客可以乘坐缆车到达山顶。村里有马石、箭链、古矛。还有各种类型的佛教石雕。在殷珊十八尺的东边，有一个叫比丘的和尚，他是南朝永明帝的第十年。比丘尼的碑文是山上最早的石刻。抱犊寨的道观也很有名。抱犊寨金银宫的一棵桃树，据说是张三丰自己种的。因为抱犊寨地处险要，历来是兵家必争之地。这里的战争自然很多，正史中也大多有记载。但是，战争并没有让抱犊寨失去文明。公元前204年，汉朝大将韩信在这里伏击、坚守，打败了赵国军队。
金末元初，金衡山的龚武贤曾在此山驻军并建寨，抗击蒙古军队。在道教典籍中，宝都山也被列为“北岳左命”。道教典籍、《元和县志》、《太平毓兰》、《太平玉环记》等都有记载。认为抱犊寨是道教的福地，是“北岳左命”。明代著名道士张三丰也曾游览此山，并写下“牛犊福地”二字，可惜今已不存在。但金阙宫的“三丰派”弟子代代相传，在获鹿一带产生了广泛的影响。留下“三丰派”的一个分支，代代相传，寺庙依然存在。城里的袁世芳、石井村的金雀宫等道观，都是抱犊寨金雀宫的分支。三丰派16代弟子郭子明，住在杨珊白云洞，以洞为名，自称白云，善以德和黄婷为目的，为晚明贵族之道。