贵州纳雍人和川庆人是什么来历？

川庆人是贵州特有的土著民族，主要分布在毕节、安顺、六盘水、黔西南、黔南等地的20多个县，人口约67万人(第五次全国人口普查数据)。

关于川庆人的起源，学术界和民间一直有很多说法，最常见的有以下三种:

本土理论

认为川庆人和历史上现在的人一样，都是发源于贵州的原始民族。这种观点以贵州民族研究专家为代表，川庆人内部一些受过高等教育的人也持这种观点。

分支理论

认为川庆人是汉族的一个分支，是明朝征服云南，迁都贵州时，地理隔绝等多种因素形成的群体。也有学者持这种观点，比如民族识别专家费孝通。？

混合群论

认为川庆人是明代汉族移民与当地土著(即汉化程度相对较高的少数民族)通婚融合后形成的，介于汉族社会与少数民族社会之间。这是20世纪以来中央民族大学一些学者的观点。

扩展数据:

纳雍川庆人的风俗特点

第一，牺牲。

川庆人祭祀的“五神”兵马是猴子，也就是传说中的山中独腿鬼。他们崇拜猴子作为图腾。过去每年农历正月初五到十五，穿绿衣的人被他们的巫师扮成山魈，村里的人家赶跑瘟疫，一对盛装的青年男女跟着一起唱歌。

第二，服装。

旧社会穿绿衣的妇女与汉族不同的是不缠足，喜欢穿薄耳凉鞋或防云钩鼻鞋，脚上绑蓝带子，穿三件套，两袖卷花边，扎腰带，戴大钩耳环，头上梳三圈。三件套衣服和两袖花衣服。即衣身为青蓝色布，上段蓝到腰。小腿下段是蓝色的。

第三，婚俗。

在封建统治时期，川庆人的婚俗从说媒到婚后归家，不一而足。

比如亲戚被表亲牵线，被鸡许配，被鹅求爱，被亲戚打，被草鞋嫁，水衣雨帽露，赶走亲戚，向护士要钱送发油，新娘站花，提水试新娘，井边回门。民国时期，一些青年男女的婚姻开始跳出近亲的圈子，但复杂的礼仪在婚礼上简化了。如亲和圆满。

参考资料:

百度百科-传情人