影响溧阳的历史名人——伍子胥·钱锦宝·赖德滨水
那么这个来自春秋时期的传说的真实性如何呢？
翻开汉代司马迁的史记，仔细阅读66卷第六部《伍子胥列传》。发现作者重点讲述了伍子胥为杀父报仇，抛弃小义，灭大仇的故事。赵冠很尴尬，中间苦苦哀求，忍辱负重，终于报了仇，在后世留名。列传里写的一场离奇的战争引起了我的注意:楚国边境的家和吴国边境的北梁家都养蚕，两地的女人为了桑叶发生了很大的争执，以至于两国为了领土而互相争斗，战争开始了。春秋时期人的任性，让人忍俊不禁。回过头来看，楚平王因为媳妇太美而娶了自己，因为听信谗言而杀了伍子胥的父兄，也就不足为奇了。但列传只给我们留下了伍子胥在溧阳遇到一位历史处女的寥寥数语:“伍子胥未到吴，中途停步，乞食。”意思是伍子胥还没到苏州就生病了，在路上乞讨食物。溧阳就在这里的半路上。
伍子胥去姑苏途中去过溧阳吗？你去溧阳有没有遇到石真女？
《越绝书》中的实录较多，被誉为方志鼻祖。这是一部记载古代吴越地方历史的杂史。本书是春秋战国时期吴越史实的杂记，上至于霞，下至汉代，涉及政治、经济、军事、天文、地理、历法、语言等各个方面。这个历史时期的吴越。《越绝书》第二部《靖平王传》中，明确记载了伍子胥在溧阳遇到石贞的女儿，并向她求情:“伍子胥去了。到了溧阳，我看到一个女人在水里击球。子胥道:“我如何可信？……"
东汉赵晔所著的《吴越春秋》是一部研究春秋时期吴越历史的历史著作。在《廖望使公子传》第三部《吴越春秋》中，赵晔详细记录了伍子胥在溧阳遇到一位石真女并向她乞讨食物，然后石真女为了保守秘密而投河自尽的故事。”子胥沉默了，走到吴面前。中途生病，在溧阳乞讨食物。适合见面的女人在水上春树打了棉，而且...子胥行，回头一看，那妇人早已投涞水去了。”
在《吴越春秋》的《河吕传四》中，对赵晔为伍子胥父报仇而成名，后又将恩情还给了溧阳女儿的故事，有明确的记载:“子胥等溧阳濑户水神，却是长叹一口气:‘我在此尝饥，向妇人乞食，妇人喂我，我就淹死了。我想出一百金，但我不认识我的家人。"被扔进金色的水里"
后世文人来溧阳祭奠，留下了许多诗词。唐代大诗人李白对伍子胥逃亡的故事充满了兴趣。曾来溧阳为施振女作诗、立碑、题词。唐代著名诗人王昌龄也写过《浣纱姑娘》这首诗；明代冯梦龙的《东周编年史》也记述了伍子胥经涩水出逃的故事。至于近现代关于伍子胥和石真女的诗，不胜枚举。
仔细分析，从古至今，《史记》的记载和溧阳千百年的传说遥相呼应，主要情节是一致的。伍子胥乞讨史中圣母传说的真实性毋庸置疑。
历史随风而逝，但总会留下线索供后人咀嚼。
五缘山的传说
在溧阳市天目湖风景名胜区的最南端，有一座山叫婺源山，原名无涯，是江苏省溧阳市和安徽省郎溪县的界山，海拔441米，面积40多平方公里。传说伍子胥被奸臣陷害，只身逃往吴国。楚在后面追赶，用山挡住去路。他跳下马，拉着马尾巴，向后爬上山，在反方向留下脚印，迷惑追兵，躲过大劫。因为伍子胥姓伍，为了纪念他，人们把山改名为婺源山。虽然古人有依附名人的习惯，但我还是愿意相信伍子胥真的过了乌鸦山。
徐坡村的由来
溧阳北郊有一个徐波村。相传，世贞的女儿投濑水自尽后，伍子胥强忍悲痛，一口气跑了几十里来到这个村子。他找到一块干燥粗糙的石头，咬了他右手的五个手指，然后写下了这二十个字，记录在历史的深处:二浣纱，我乞求；我吃饱了，淹死了。十年后，几千块钱还完。“有人认为这个村子是伍子胥投楚武师伯的地方，故名徐波。
中桥村、木寺堡村、上吴村遗址。
如今，杜南镇的中桥村、穆库泊村和上吴村是拥有历史遗迹最多的三个村庄。传说石真女的尸体被东风和流水推到了中桥村以西约三里的Muscoopou村。出于对石真女义举的深深认同和无比敬佩，木油兜村的村民们在石真女去她所居住的中桥村之前，以及她的宗族聚落去吴村之前，为她举行了隆重的葬礼。中桥村和上吴村的村民也纷纷以各种方式纪念石真女。直到现在，我们仍然可以在这些村庄里找到一些历史遗迹。
须贺的记忆
当时的吴王阖闾命令伍子胥开凿运河，运送伐楚用的粮食。这条运河东起太湖，西至长江。须贺河开凿于公元前506年，是世界上最古老的人工运河。须贺溧阳高淳段仍是溧阳和高淳之间的灌溉水源和通航河流。
乖乖女的由来
语言学界普遍认为，乖乖女一词来源于伍子胥报答女儿恩情的故事。这个成语本来是用来赞美石真女的高尚精神的。至于后来其含义的延伸和变化，有其自身的发展脉络和轨迹。
伍子胥报答女儿恩情的故事对溧阳影响深远。
激起了溧阳人最初的英雄情结。父兄被无故杀害后，伍子胥几乎是一个人历尽千辛万苦，同时又因为时机不成熟，去民间务农养精蓄锐，等待时机，终于得以报仇雪恨。在溧阳人民心中，他是真正的英雄。
它首先在溧阳人心中种下了感恩和善良的种子。春秋时期，百家争鸣一直轰轰烈烈，但似乎没有一个人的思想深入人心。伍子胥报仇之后，念念不忘自己的大恩大德，终于实现了用女儿报答恩情的诺言。伍子胥在色色河边用实际行动给溧阳的先民上了一堂生动的道德启蒙课。
记录了早期黎阳先民最朴素的价值判断。楚平王因为媳妇漂亮而娶了自己，因为听信谗言而杀了伍子胥的父兄，是恶。伍子胥为父为兄报仇是好的。石真女以生命为代价成就伍子胥大业，是一种美德。溧阳先民认可，推崇。这些简单的道德判断影响了我们的民族2500多年。
2500多年前，伍子胥迈着坚定的步伐，走在复仇的道路上，像风一样飘过溧阳，留下了一段可歌可泣的尴尬往事。人在远方，声常在。