三位伟大的古罗马历史学家

锡夫诺斯岛

他是古代伟大的历史学家，被誉为“历史之父”。

公元前400多年，在意大利南部塔林湾畔的高地上，一座新坟墓面朝大海。路过的人都会默默地站在坟前致敬。墓前的石碑上刻着这样的铭文:

“这座坟墓埋葬着卢克莱修之子希罗多德的遗骨。他是用爱奥尼亚方言写作的最好的历史学家。他在多利亚长大，但为了逃避不堪忍受的流言蜚语，他把图里奥变成了自己的家乡。”

死在异乡的人是古希腊伟大的历史学家，历史的作者希罗多德，他因《历史》一书而受到人们极大的尊敬。希罗多德从古罗马时代起就被尊称为“历史之父”，这个名字一直沿用至今。

大约公元前484年，希罗多德出生在小亚细亚西南海岸的一座古城里。它是古希腊人早年在海外探险时建立的殖民地城市。希罗多德的父亲是一个拥有巨大财富的奴隶主，他的叔叔是当地著名的诗人。希罗多德从小刻苦学习，喜爱史诗。当时他们城邦的统治者是一个通过阴谋篡夺政权的家伙。希罗多德成年后，与叔叔等人积极参与推翻篡位者的斗争。斗争被镇压，他的叔叔被杀，他被流放。后来篡位者被推翻，他一度回到家乡。很快，他又被迫离开，再也没有回去。

大约从30岁开始，希罗多德开始了一次大范围的旅行，北至黑海北岸，南至埃及最南端，东至两河流域下游，西至意大利半岛和西西里岛。为了谋生，他还卖长途商家的货。希罗多德所到之处，无不参观名胜古迹，考察地理环境，了解当地风土人情。他也喜欢听当地人讲述民间故事和历史故事。他把这些都写了下来，并一直带在身边。

公元前445年左右，希罗多德来到希腊的政治、经济和文化中心雅典。当时雅典经历了希腊(希腊)-波兰(斯洛伐克)战争，政治、经济高度发达，一派欣欣向荣的景象，学术文化更是在希腊世界独占鳌头。希罗多德非常兴奋。他积极参加各种集会和政治文化活动，并很快与政治家佩里克莱斯和悲剧作家索福克勒斯结下了深厚的友谊。有一次，他写了一首诗，并获得了一个奖项。赢得了大家的一致好评。

希罗多德崇拜雅典的民主政治，钦佩不久前结束的希腊波斯战争中，以雅典为首的希腊城邦打败了奴隶大国波斯的入侵。他不断向人们询问战争的方方面面，收集了大量的史料。在伯里克利和他的朋友们的鼓励和支持下，希罗多德决定为后人写一部关于波斯战争的完整的历史著作。这就是著名的历史著作《历史》，也被称为《希腊波斯战争史》。

公元前443年春，雅典人在意大利南部塔林湾海岸建立了图尔里翁城邦。希罗多德跟随雅典移民到那里，成为这个城邦的公民。他开始把主要精力投入到写历史上。可惜历史没有定论，希罗多德死于公元前425年。

希罗多德的《历史》是希腊史学史上的第一部著作。这本书根据内容基本分为两部分。前半部分叙述了黑海北岸的西西里人、希腊城邦和波斯帝国的历史、地理、民族和风俗，描述了希波战争爆发的原因。第二部分主要描述了中波斯战争的过程和结果，从小亚细亚希腊城邦举行的反波斯起义到公元前478年前希腊占领塞斯托斯。后来有人把这本书分成九卷，并按照当时的惯例，用古希腊神话中掌管文学艺术的九位缪斯的名字给每一卷命名，所以这本书有时被称为《缪斯书》。历史内容丰富，生动地描述了西亚、北非、希腊的地理环境、民族分布、经济生活、政治制度、历史往事、风土人情、宗教信仰、名胜古迹等等，向我们展示了古代近20个国家和地区的民族生活图景，犹如一部古代社会的小“百科全书”。希罗多德从史诗、官方档案、石刻以及当时的各种著作中获取了大量的信息，更多的是运用了从他个人的游历和田野调查中获得的大量信息。历史是西方史学的第一座丰碑，为西方史学“开辟了一个新时代”。

希罗多德对历史事件和社会现象的叙事分析有一些优点。关于波斯战争，他谴责波斯远征希腊，说波斯“不应该再觊觎其他任何土地，不应该再奴役那些根本没有挑衅的人。”认为波斯失败是因为其军事构成过于复杂，很难在外线作战。雅典赢了，因为它实行民主政治，每个人都“全心全意”为自由而战。

希罗多德仰慕希腊，赞美雅典，向往奴隶主的民主政治，但他并没有全盘否定波斯。他反对的只是波斯人入侵希腊的不公正行为及其群主制度。所以有时他甚至把波斯描绘成一个英雄的国度，选择和赞美它的文化。公元前522年左右，波斯集中讨论政治形式的选择时，出现了分别主张采用民主政治、贵族政治和君主政治的三派，三派意见各执一词，互不相让。在激烈的紧急关头，一位名叫欧塔涅斯的波斯人说:“人治的好处在于它最好的名声，即法律面前人人平等。