聊城名人故事50字

很久很久以前，阳谷县的古柳树还在一片沃野。这里的人们种田织女，过着平静的生活。在这片沃野的中央，有一棵大树，有几千英尺高。树荫遮住了天空，看不到树顶。它为疲惫的人们提供了一个休息和聊天的地方。

一天中午，一位老人在树下休息。突然，一个穿着官服的年轻人从北方走来，鞠躬问道:“老伯，去天堂的路在哪里？”老人愣住了，活了这么大年纪，不知道哪里有通往天堂的路。这个年轻人疯了吗？既然这样，为什么不犯错误，指着旁边的大柳树说:“在这里，你可以沿着这棵树去天堂。”听到这里，年轻人给了老人一个深深的礼物，说:“谢谢你！”然后我就爬树，越爬越高，突然就看不到人了。老人看了看，觉得有些奇怪。他想，“反正你得下来。我在这里等你。”可是等了两个小时，没有人下来，老人越来越奇怪。于是他顺着年轻人的脚印爬了上去，上去看了看。大柳树在哪里？那是一条金色的大道，路边鲜花盛开，鸟儿歌唱，老人放开了脚步。不知不觉，他来到了天堂。他举目看见远处有一座建筑物，附近有一座祭坛。第一个上来的年轻人正在集中注意力。老人一路上觉得有点累，抽了一包烟，稍微恢复了一点。他突然想到他的锄头还躺在田里！他急忙原路返回，那里没有锄头，周围村子里也没有他认识的人或者认识他的人。说起老人爬树，人们告诉他，从他爬树到现在，已经过了好几代了。为了纪念这位老人和这棵神圣的树，人们逢年过节都会来这里祭祀。不知道过了多少年多少代，一直有一棵古柳树屹立在这里。明初，村子取名西麓，柳树旁建有一座庙。清同治年间(1862—1874)，捻军配合太平天国军队在曹州反清反满。清政府派僧格林沁亲王率骑兵镇压。兵士过寨，见古柳参天，遮天蔽日，兵士不可为。他们被怀疑是神树，于是盛装向士兵致敬。当地居民认为古柳树是吉祥之物，遂以“古柳神树”命名，以下简称古柳树。这个古柳村，隶属阳谷县阿城镇，距离十里塬镇皇姑墓、章丘镇景阳岗龙山文化城遗址、阿城镇王庄龙山文化城遗址7.5公里。

狮子楼旅游区是水浒英雄宋武为民除害、斩杀西门庆的地方，位于阳谷县城中心。狮子楼旅游区包括狮子楼和狮子楼旅游城。

狮子楼，位于山东省阳谷县中央十字街，始建于北宋景祐三年，即公元1036年，距今已有900多年的历史。1983年，阳谷县政府按照北宋建筑风格，再次重修狮子楼。它由同济大学建筑系教授、著名古建筑研究专家陈从周先生设计和指导。重建后的狮子楼为二层建筑，五开间三进深，建筑面积451平方米，高度15.8米。狮子楼是一座双檐的山屋顶，巨大的拱门，深远的支撑，高耸的吻，诺加车站的柱子。整个建筑东西朝东，青砖灰瓦，飞檐斗拱，雕梁画栋。这是一座标准的宋代建筑。狮子楼可以说是宋代建筑风格的典型代表。

狮楼内外彩绘，雕梁画栋，宋式门窗，古朴典雅。它的顶壁描绘了松鹤的吉祥图案，这意味着好运。狮子楼的独特之处在于建筑的结构。狮子大厦的建筑结构是全木结构，也就是说，整个建筑完全是由榫眼和榫头的牢固配合建造而成，没有使用铁制铸件。这充分体现了我国劳动人民的智慧和高超的技艺。狮子楼二楼的布局是根据古代，尤其是宋代餐馆的情况设置的。在古老而简单的坛子里，陈方供应景阳冈酒。它的前身是当年宋神宗御笔亲戚送的“贵人酒”，英雄宋武在“三碗无丘”酒店喝了18碗香醇的酒。靠墙放置的33个木制屏幕详细描述了老虎英雄宋武的传奇一生。还有泥塑，是天津第四代艺人泥人张的作品，描绘的是阳谷的《水浒传》主要故事。

狮子楼旅游城位于阳谷县中心，于2003年10月1日正式对游客开放。该景区是以《水浒传》、《金瓶梅》故事为背景，反映宋代民俗风情的主题景区，占地30亩。主要景点有:王婆茶馆、武大郎府、冷酒馆、纸店、西门大药房、盐店、羊毛店、绸缎店、客栈、狮子馆、棋院、戏台、玉皇庙等。

狮子楼旅游城作为《水浒传》和《金瓶梅》的文化交汇点，以狮子楼为主要场景，根据故事的发展和旅游的要求，在阳谷规划《水浒传》和《金瓶梅》的相关场景，打造集文学、民俗文化、建筑、园林文化、饮食文化于一体的特色文化旅游项目。

《狮子楼旅游城》以《水浒传》中吴家与西门家的冲突为切入点，以真实场景展现矛盾发展的过程。其景点有:武大郎家(烧饼店)、王家(茶馆)、银匠店、纸马店、冷酒馆、阳谷县衙、紫市街。水浒故事以县令状告宋武被发配孟州城告终，西门庆五大店铺(生药铺、当铺、缎铺、盐铺、羊毛铺)向《水浒传》过渡。在《西门庆·齐晋大院》中，西门庆妻妾的生活习惯、矛盾冲突以及个人心理活动和表现都以实物的形式体现出来。主要景点有金莲居(二楼)、瓶屋(二楼与金莲居对称)、侧园、芙蓉阁、藏泉坞等妻宅、客厅、书房。

金大定七年(1167)，寿章县寿章县毁于水患，被汪洋包围，寿章县被迫迁到寿章西北角地势相对较高的朱口镇。金大定十九年(公元1179)，主管长寿的张继被召回。朱口镇作为寿张的旧治，只维持了12年，还不是建新城的举动，是不能容忍的举动。朱口当地人对历史充满了悲情，但也有一些调侃当权者的情绪。最具代表性的有以下几个传说。

朱口，朱口，谐音猪嘴。传说一:寿张迁朱口时，县令姓蔡，百姓称他为蔡老爷。蔡大人到了朱口，大呼“完了，完了”。人们当时就纳闷了，直到蔡大人病逝后，人们才意识到“蔡入猪口”的巧合。他的继任者是康大人。他到达后不久，康大人也生病去世了。第三个县令姓丁，到任不久，也是悲天悯人。当地人不理解。丁大人不该死！一个流浪的仙女说出了一个秘密。著名的火炉朱口镇附近有一个小村庄。你怎么能进入熔炉？

对于受寿章县管辖仅12年的朱口镇，民间还流传着一个传说:当时因为借地办公，犯人不求上帝给个“狱位”(建监狱的地方)，犯人不论罪行轻重，一律饿死。我们试想一下，泽国包围，官民极度缺粮，罪犯饿死也在情理之中。

关于朱口镇，民间也广为流传着散打朱家庄的故事，内容和水浒一样。根据历史考证，宋江散打朱家庄是一部艺术虚构。而散打朱家庄确实有其事，但晚了近八百年。这是怎么回事？

1861年(清咸丰十一年)，郭兴率领的一部分农民起义军与秋申联合，在朱口镇筑台防御清军围攻。清军大将僧格林沁三次猛攻，才攻下义军的工事，义军全部阵亡，这在《清史·山东通志》的草稿中有记载。

5.王陵店寿章旧址(今张镇寿章故居):明洪武三年(公元1380)-1964，扩县治584年。

寿张镇王陵店位于阳谷县东南25里，南隔金地河与河南省台前县毗邻(在寿章撤县之前，台前全境属寿章管辖)。