古印度的两大史诗是什么~

《摩诃婆罗多》约10万赞，《罗摩衍那》约2.4万赞。在古印度，它们是通过口诵创造和传播的。所以他们的文本是流动的，经过历代宫廷歌手和民间游吟诗人的不断加工和拓展，形成了现在的规模和形式。

《摩诃婆罗多》精修校本第一卷(8万多颂)于1933年出版，1966年出版。《罗摩衍那》第一卷于1960年出版，1975年出版。编写精校版的目的是通过对各种手稿的核对，尽量还原作品的本来形态。但对于印度的两大史诗来说，这是一个无法实现的理想。首先，这两部史诗本身就是漫长历史积淀的产物；其次，古印度的书写材料主要是扇贝，原稿或早期手稿无法保存。目前学校唯一能做的就是在这些现存的不是很老的手稿的基础上，提供一个尽可能老的版本。同时又排除了各种明显错误的文字和杂文，所以也是比较纯粹的版本。此外，他们以脚注或附录的形式列出了一些重要手稿的重要变体，这使它们实际上比以前的任何手稿都更完整，有利于对两部史诗的研究。

根据现代学者的研究，《摩诃婆罗多》成书于公元前4世纪至公元4世纪之间。在这漫长的800年写作过程中，《摩诃婆罗多》大致经历了三个阶段:最初是8800赞的胜利之歌，后来演变成24000赞的摩诃婆罗多，最后扩展成10万赞的摩诃婆罗多，成为古代文明世界最长的史诗。

至于这部史诗的作者皮耶迪，目前我们所知道的都是传说，很难断定他是一个真实的历史人物。他被称为这部史诗的作者和人物。根据史诗本身提供的故事，皮耶迪在嫁给象城国王之前，是渔夫女贞信的私生子。甄嬛和沈复的两个儿子华华和吴起相继继位，都死了，没有留下孩子。于是，真心找到了在森林里苦行的皮迪，让他和吴起的两个寡妇发生性关系，生下两个儿子，与国家和睦相处。此后，皮耶迪仍隐居在森林里。但他见证并参与了百子(古鲁族)和五子(盘度族)两个民族斗争的全过程。潘渡五兄弟升天后，他用了三年时间写下了这部史诗。