山东拜年习俗

山东省拜年的习俗是磕头，以示对长辈的尊敬和对家中已故长辈的崇敬。过年给长辈磕头是传统文化。是中华民族的传统礼仪，也是山东拜年的习俗。

山东拜年习俗1山东人磕头拜年的话题在网上不断发酵。一是牛年春节，短视频、微博等很多平台不断发布山东人磕头拜年的视频。有鉴于此，我首先声明，这些视频并非都是磕头拜年的场景，有些视频其实是村里或家庭祭祖的视频。

其实无论是磕头拜年，还是祭祖，最早都是中华民族的习俗。

磕头仪式的起源

早在2000年前，中国人就用磕头来表示对长辈的尊重和礼貌。

据记载，东汉以前，人们家里没有椅子和凳子。人们席地而坐，从普通人到富人和贵族都有。唯一不同的是，小康人家都有坐垫，有什么坐垫就有什么坐垫。席地而坐的姿势是臀部坐在自己的腿和脚跟上，相当于现在日本人的坐姿。

以这种方式坐着，当有客人或长辈到来，或者你想在交谈中表示感谢时，自然会从跪着引体向上，变成只跪着小腿着地，然后弯腰双手支撑以示尊敬，跪拜仪式就形成了。之后发展成多次弯腰，也就是磕头。

汉代以后，虽然出现了凳子和椅子，但人们在表示最大的敬意时，仍然使用跪着磕头的习俗。

自媒体人发文反对山东人磕头拜。

牛年春节，关于山东人过年磕头礼仪习俗的讨论从未停止过。春节期间，某媒体人发表《反对集体磕头》一文，引发网络热议。2月20日，该自媒体人又发文章称:最近一周，因发表《反对集体磕头》一文，在网络上被大规模围攻，不仅名誉受损，而且其本人及家人的人身安全直接受到威胁，不得不向附近当地市公安局报案。

该自媒体人在网上发布了一张截图，声称一家“某某化工”的老板给他留言:“我公司老板说准备了100万干你。”遇到这样的消息，媒体人如何解决，说明了他们的真实意图。网易“某某娱乐”老板发表的一篇文章，嘲讽山东人磕头拜年，是骨子里的文化堕落！》一文中指出，该媒体人在收到这样的消息后，并没有通过正规渠道寻求解决办法，而是直言“虽然太小了，但也就一百万而已。"

过年的时候，别人都在祝牛年“牛”，而有人却在山东人过年磕头的讨论中扮演了“横牛”。

据了解，媒体人集体磕头，这种趋势一定不会长久。判断山东人轻易磕头无疑是庸俗的，是历史的倒退。一条赞比较多的留言反驳他:风俗、文化、地方习俗可以拒绝，但至少要尊重，我不明白是什么阻碍了你。

显然，有些人不接受媒体人的武断。如果自媒体人的文章是从文化角度客观呈现和评价的，表达自己的观点无可厚非，但自媒体人的文章内容实在是歇斯底里。他以心里的辫子还没剪掉为话题，指责山东人不裹脚。你为什么不去留着辫子？这是我心里那根没有剪掉的辫子。

脚和辫子的类比，表现了媒体人内心的极端感受，也是对被某些人攻击的条件反射。只是字里行间，我反对别人的行为，别人反对我，我就得用刺耳的话。

这样一来，自然是这个自媒体人引起了众怒。山东一家官方媒体的帖子称，设置这类话题的人，出发点可能不一样，但结果真的很明显——能吸引眼球，能制造热点，能带来流量。提出问题，分析问题，发表自己的看法，无可厚非。但如果采用“贴标签”、“地域黑”等手段，必然会招致网民的非议，甚至网络暴力。我们不同意带着偏见看问题。所以，为了蹭热点，赚流量，“一竿子打翻一船人”的武断行为，必然会火起来，引发争议和麻烦。

山东人过年磕头是民俗还是陋习？

中国人向来尊老爱幼，子女孝顺。磕头作为仪式的组成部分，在全国普遍存在，并非山东独有，而是民间正常存在的一种仪式礼仪，“贴标签”山东难免有黑与不黑之嫌。

网络上有支持磕头习俗的声音，也有反对磕头习俗的声音，还有保持中立的声音。反对者指出少数落后地区保留的传统；支持者问跪着给长辈磕头有什么不对；中立认为，老传统也是一种文化，没有统一的评价标准，没必要上纲上线。

忘记简单的磕头。千百年来，礼仪文化一直是中国传统文化的重要组成部分。《管子牧民》有文:“役度固，四维张泽君令行。”这里的“四维”指的是礼义廉耻。

“四维”是国家运行的重要支柱。礼为国倾，义为国危，诚为国应，耻为国毁。国家符合礼仪制度，父母兄弟妻子才能各得其所，社会关系才能稳定。抛弃“礼”会导致社会发展的不平衡。

美国学者赫伯特·芬恩·格莱特称中国为“以神圣礼仪存在的人类共同体”。礼仪等于文明。中国庞大的礼仪体系是人类社会从野蛮走向文明的历史丰碑。“礼三百，曲三千”(《礼记·礼记》)，每一个礼仪都隐含着人性特有的道德和对生命的敬畏。从周代开始，就设置了帝王之礼、诸侯之礼、大臣之礼，后来又扩展了士子之礼。

山东是“孔孟之乡”，是礼仪之邦。“友好山东”一直是山东人诚信有礼的写照。在中国，提起山东人，很多人都会竖起大拇指。的确，在文化礼仪传承方面，山东人确实领先很多人。

十里不同风，百里不同俗。全国各地，包括山东，磕头的形式和“讲究”都不一样。有人认为“形式可免，亲情不淡”，也有人认为这种习俗充满了浓浓的哀愁，是对祖先父母的尊敬，是对时光流逝的感慨，是对故乡的怀念。

应该说，只要不破坏社会秩序和良好习俗，不伤害人们的道德情感，任何中国传统习俗和礼仪的存在都是值得尊重的。

山东拜年的习俗起源于原始社会。根据对甲骨文和金文的研究,“崇拜”一词意味着人们手持谷物祈求神灵的保佑。之所以“低头”，是因为古人最早都是膝盖着地，臀部搁在脚跟上，“坐”在席子上。跪是坐，跪是直，鞠躬是磕头。跪拜仪式从求神、祭祖、拜父母发展到祭奠封建帝王、贵族。

作为礼仪之邦，讲究礼仪孝是中华民族的优良传统。向官员和权贵低头，不仅是对个人尊严的侮辱，也是对人权的蔑视，还夹杂着统治阶级对人民的奴役。自然，这部分封建糟粕肯定是要废除的！在孝道中，最重要的是要求人们谨慎地追求未来，祭祀祖先，孝敬父母，尊敬长辈。绵延不绝的中国文化与中国人的祖先崇拜有关。外国人信上帝，中国信他自己几千年的文化。孝顺需要一定的礼仪，其中跪拜是最重要的礼仪。

在1966之后的十年里，很多传统文化被不加选择的青少年当成了封建糟粕，文化传承出现了断层。另外，改革开放后，西方文化的入侵，让很多70、80后的孩子对一些礼仪感到陌生。但在大多数文化氛围浓厚的农村和家庭，祭拜仪式依然存在。

磕头拜年是对长辈的一种尊重，是对家族中已故长辈的一种崇敬。中华民族几千年的文化代代相传，包括人们对长辈的尊敬。过年给长辈磕头是传统文化。

诸德孝为先。向先贤长辈鞠躬磕头，是中华民族的传统礼仪，也是家教。随着国家的富强，应该提倡传承传统文化，感恩祖国，给祖国拜年。

山东拜年的习俗是一种隆重的仪式，多为以下场合:初次见面的长辈，拜见祖先的长辈，道德期望高或地位高的人，老师，拜年，祝寿，拜谢等等。

仪式是先长鞠一躬，然后下跪，第一个头之后，一直跪着直起身子，再敲第二个头，第三个头，最后站起来。不要“捣蒜”，连续摸三次头都不直。那是不礼貌的(小孩子可以)。

一般给长辈磕头，最好是爷爷奶奶，不要磕头太多，会导致寿终正寝。磕头就是手掌着地，不用正也不用负。你得把头磕在地上以示尊敬。一般在给佛祖磕头的时候，手需要反过来，以示清白。

简单磕头(单个磕头)是孩子给长辈的常见礼物。一般来说，孩子和父母一起见长辈。父母说:“来见XX(长辈)，给XX磕头。”孩子首先要说:“给XX磕头。”然后屈膝下跪，双手撑地，头触地完成磕头，然后站起侧身站立。

接受孩子磕头后，长辈必须做两件事。首先，他们应该说，“好了，起来吧。”首先，给孩子一些“礼物”，比如小玩意、糖果等。，还是给点零钱吧。“头”不能白收！在旧时代，很多人在子女说没跪过的时候，及时说“不用了”。并制止孩子磕头，以免不好意思拿出礼物。