三峡的历史典故
1 .诗
如果想去霞霞，请先发到这里。
唐·白居易
朝来还得到了东川的信，想取子洲，是早春发出的。
九江的书报闻之而喜，欲过三峡而忧。
潇湘雾稻，预震波起锚舟。
我想送两行泪来欢迎你，但长江不肯西流。
把客人送回北京
唐·白居易
水陆四千里，何时回秦？
舟别三峡雨，马入九曲尘。
旅行者有酒，贵族没有书。
曲江春天靠远传挺好的。
入峡，去巴东。
唐·白居易
我不知道遥远的县城什么时候到，但我希望全家人都和我一起去。
在三峡外，万成在一条船上住了一百年。
巫山繁花似锦，春日多逆风。
两块红鼓，好去巴东。
三峡嗅猿
唐冠秀
我记得有几只猿和几支白烟。
应该是多月树，形势霜降。
万里危情，千山悄然。
我还是不能活得更深，这让我想把船挪开。
三峡嗅猿
唐慕友
谁来此不恨生，声声肠断。
一家人住在七千里之外，独自走在十二峰前。
雨夜，神女殿隐，夜郎城锁寒。
听丧，青云路将坦途。
早发白帝城
唐李白
一大早，我告别了高入云霄的江陵城，远在千里之外，船只有一天。
两岸猿猴的叫声，还在耳边不知不觉地不停啼叫，轻舟已过了沉重的青山。
上三峡
唐李白
巫山青天，水畅其流。
水骤尽，天不在。
三次去黄牛都来不及。
三朝三暮，不觉鬓成丝。
赋以白鹭送宋少府三峡。
唐李白
白鹭一拳一脚，明月几时明，秋水寒。
人们惊讶地飞向远方，直奔君主海滩。
关元丹秋坐巫山屏
唐李白
当年游三峡巫山，现在看到巫山的屏风画仿佛回到了过去。怀疑是地平线上的十二座山峰，
飞入你家的彩屏。韩松摇曳，声若游丝，隐约可见阳台如多情。
棉衣yeow多么孤独，楚王和女神的爱情白费了。高达一千英里，
翠屏丹崖，美如奇。pa远视映衬着荆门，水面上的小船清晰可见。
山谷被水淹没，青草在烟雾中变得新鲜。溪水花何时笑，
姜科听说了猿猴的年龄。这让我觉得我是在梦里。我想知道我是否在梦里遇到了一个仙女。
夔州歌十绝句之一
唐·杜甫
中巴东边是东山，河水流过。
白帝高是三峡镇，夔州侥幸逃过百狱。
瞿塘二崖
唐·杜甫
三峡蔓延之处，双崖加固此门。
入天，仍是石色，穿水穿云。
你一定是古代的，龙穴之家受人尊敬。
冬天快到了，他害怕日本车会翻。
与秋天有关的忧郁
唐·杜甫
清风动万里，盗贼依旧纵横。
在家传书的那天，秋来是客人。
担心看着高高的鸟儿飞过，总是追着每个人。
当初想投资三峡的时候，没看到两个首都。
收复黄河南北
唐·杜甫
这个遥远的西部站的新闻！北方已经被收复了！起初，我止不住泪水涌上我的外套。
我的妻子和儿子在哪里？他们脸上没有一丝悲伤。，然而我疯狂地打包我的书和诗。
在绿色的春日，我开始回家，大声唱我的歌，喝我的酒。
从这座山回来，经过另一座山，从南边上去，再往北——到我自己的城镇！。
乍一看是个新手
唐岑参
在山间门廊的窗台上，沙滩枕头之间。
草生静公房，花落闲庭。
性与雨连着三峡，风尘相连。
我能来几天，也没感觉到发斑。
听说范秀才从蜀中闯荡江湖。
唐杜姆
蜀道下，，客帆不应失。
江分三峡，山九花。
秋天，鹅初宿，猿夜一见鸣。
回去要小心，不要去石城以西。
仙山派张去巴东不巡。
唐萌浩然
在仙山南郭外，每次登船欢送会。陕安江村近，松门山寺深。
给一句话，给一句话，三峡就找到了。祖溪翼城酒，征途云梦林。
四处流浪，依恋旧日的心。去的时候别淹死，巴东猿人晚上唱歌。
吴瑕
唐·
三峡700里，据说巫峡长。重岩不极厚，山青水绿。
悬崖是天然屏障，浆果都烂了。晚上看得清楚，没有风浪。
忠于我所做的，划船没有坏处。能当中流砥柱，能浮于吕梁。
现在的美在哪里？灵芝只有香。夜猿啼山野天，客泪触裳。
派人回蜀。
棠张湖
金城春色溯河源，三峡穿几夜猿。
红树林在盛开，蓝色的岩石在荡漾。
和余孟，莫莫蜀地魂。
长怨如滞，富家犹记卓王孙。
派去见史。
唐启基
挂冷帆去金川和木兰在船上度过余生。
自学熔炉里的东西，打算做个飘仙。
三峡月夜波涛汹涌，从万州山到日落。
来年有京南来信，回信要用十色封缄。
初夏
唐·
巴东三峡尽，九江开。
楚塞出云，荆门水起。
龙千里鱼在下雨，大雁在打雷。
南方秋风晚，客在思。
送朋友回荆楚
唐·许浑
调仪劝君离酒，熟荆楚门。
竹斑哀帝女，草绿怨王孙。
落潮了，三峡雨隐隐。
一起来一起去更伤灵魂。
吴山高
唐·
玉峰青云十二枝，金母云赐瑶姬。
在宫磊的楚宫外面，到处都挂着星星。
抱怨三峡的美是无与伦比的，春风梦想帮助国王打猎。
青鸾并不懒于吹笛，而班竹题写的诗则送给江妾。
漂丝散坝子天，苔满玉润红云旌旗。
当我回来时，白蒂盖上了绿镣铐，琼枝匆匆离开了湘烟。
秦曲歌赋三峡柳泉歌
唐·李季兰
我家住在巫山云里，巫山的流水我自己也经常听到。
秦雨突然出现，转过身来，当时好像在梦中听着。
三峡春流千里，一会流入闺房。
巨石冲向悬崖，指向来生，而飞波在波涛中崛起。
起初怀疑喷涌中含有雷风，但似乎是呜咽。
回到汹涌蜿蜒的濑鱼，势将尽，然后淌入平沙。
回想起阮公所作的这首歌，钟嵘怎么听都不够。
一个镜头接一个镜头，希望能像柳泉镇一样继续下去。
峡谷里发生了什么。
唐莲的家庭
清秋三峡，鸣禽孤猿不能闻。
有很多水和石头，四点钟阳光就不那么充足了。
黄昏时分，在溪口泛舟，就像在思考夜晚永远的氛围。
2.话
念奴娇
宋曹皇冠
四川三峡，有唐朝的奇景，有神仙的幽境。
巨石临水，波涛怒涛。
十二灵峰，云台月地，有巫山女在其中。
瞬间，阳台上充满了性。
楚怀湘，当严父子，可笑胡然好大喜功。
所有的梦都是迷人的，你应该感到陶醉。
仙女羞于求媒，情况明了，直截了当。怎么能轻诽谤呢？
每次遇到君主之恶，都对宋玉的辞赋嗤之以鼻。
满江红
宋和石信
水一飞，珠帘掀起。
没有滚动，没有轴。
燕子根本不允许进入，有的还不允许在鱼宿游泳。
听山上稀稀拉拉的声音和台阶，清晰如玉。
三峡的水令人叹为观止。三个浪，一个龙浴。
两边比较别致，算上竹子。
萧千碧烟为绳束，夜为新月钩。
问年，谁是爵位，皇姑。
水调歌头游泳
毛泽东
就喝长沙水吧，
又在吃武昌鱼。
横渡长江，
看着楚天舒。
不管风浪多大，
比到处走要好，
今天真是松了一口气。
子在川曰:
逝者如斯夫！
风吹过，
乌龟和蛇很安静，
制定伟大的计划。
一座桥飞向南北，
天险变成了通途。
架起西江的石墙，
切断巫山余云、
高峡出平湖。
女神应该是安全的，
当世界震惊的时候。
关于郦道元的三峡
摘自教材:人民教育出版社:语文八年级上册第二十六课。
语文出版社:七年级语文上册第二十八课。
第26课三峡“三峡”——郦道元
选自《水经注》(科学出版社，1955版)，标题为编者所加。三峡:长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间的瞿塘峡、巫峡、西陵峡。
原文
七百里三峡，三峡两岸都是山，没有曲岭。岩石堆积如山，遮住了阳光，遮住了天空。自亭子夜起，未见日出(x和)月。
至于下水香菱陵，则是沿背(Si)封锁。或者国王下令紧急通告，有时去白帝城，黄昏去江陵。这期间，他虽然走了风，却没有走病。
春夏两季，绿池汹涌，倒影清晰。绝艺(y m 4 n)多奇柏，悬泉飞瀑，飞腾其间。荣庆君茂，很好玩。
每个艳阳天之初，霜降之时，林中寒悲，常有高猿啸，是一种(zhǔ)引悲，空谷蔓延，悲转悠悠。所以渔父唱道，“巴东三峡巫峡长，猿啼三声泪流满面。(庄也读作商) "
翻译
700里长的三峡，两岸山峦连绵，根本没有空位。重叠的岩峰像屏障一样遮住了天空和太阳。如果不是中午，你看不到太阳，如果不是午夜，你看不到月亮。
夏天河水漫山，上下航行的船只受阻。如果皇帝的命令紧急传达，有时早上离开白帝城，晚上到达江陵。中间大概有1200里，就算骑着奔驰的马，开着长风也不如它快！
春夏季节，白色的激流回旋着清澈的波浪，绿色的水池倒映着岩石和树木的倒影。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的古柏，悬挂的泉水和瀑布从上面飞落。清澈的水，茂盛的树，高高的山，茂盛的草和乐趣。
每逢秋雨初晴霜晨，寒林山涧无声。长音中常有猿猴站在高处，声音连绵不断，语气十分凄凉。空谷有回音，哀愁委婉，久久不见。于是渔人唱道:“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声哭。”
注意事项:
三峡:选自《水经注》。瞿塘峡、巫峡、西陵峡统称位于长江上游的重庆奉节和湖北宜昌之间。李道元(466或472-527)，北魏涿县(今河北省)人，地理学家。渴望了解世博，关注水道等地理现象，写水经笔记。其名为《水经注疏》，实则以《水经》为纲，详细记录了1000多条河流及相关历史遗迹、人物故事、神话传说。是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作。书中还记载了大量的石碑墨迹和渔歌民歌，文字华丽，语言优美，具有很高的文学价值。
700里:现在大约200公里。
自我:在这里是“存在”的意思。
两岸都是山，没有落差(曲米):两岸都是相连的山，没有间断。微微没事，没事。阙，传“乏”。
张:一座巍然屹立的山。
阁午:午。
夜分钟:午夜。
阳光，这里指的是太阳。
项:上去。
沿着:顺流而下。
溯流而上。
白蒂:现在重庆奉节东。
江陵:今湖北江陵。
本:这是指飞奔的马。
病(jí):快。
Tuān:白色激流。
回清:婆娑清波。
绝壁(y ǐ n):非常高的山峰。
嘘，嘘，嘘，嘘
青蓉君茂:水清、树茂、山高、草茂。
春树:只是阳光明媚。
弗罗斯特·丹:这是一个霜冻的早晨。
属(zhǔ)引文:一个接一个。属:连接。引，延伸。
巴东现在重庆东部的云阳、奉节、巫山。
神女峰的传说:
神女峰，又名望霞峰。位于长江北岸，巫山县城以东约15公里。一块巨石在青峰的云雾中鹤立鸡群，宛如一位婀娜多姿的美少女，故名神女峰。古人云“峰峦占云，山脚直入江中，论者说泰、中、恒、鲁皆奇”。每当云烟填峰，人形石柱如纱，更显深情妩媚。每天第一个迎接灿烂的朝霞，最后一个送走绚烂的晚霞，故名“望霞峰”。
在于霞治水的时代，西王母的第23个女儿住在瑶池宫，名叫瑶姬。她聪明漂亮，心地善良，活泼开朗，耐不住宫中的寂寞生活。8月15日，她邀请身边的十一个姐妹环游世界。来到巫山，看到十二条龙在兴风作浪，治水的大禹也被洪水围困。姚记很佩服大禹治水的精神，决定帮他治水。他送给大禹一本上清保靖的水利天书。姚姬还没来得及告诉大禹如何破译这天书，就被西王母派来的天兵抓住，送回了皇宫。十二仙女早已厌倦了仙宫的生活。他们挣脱了神的锁链，回到人间，帮助大禹清峡救灾。从此，姚记爱上了三峡，整日奔走于巫山群峰之间，为船民杀水怪，为樵夫驱虎豹，为农民传性...十二姐妹忘了回宫。久而久之，它们变成了矗立在巫峡两岸的十二座奇妙而美丽的山峰。十二仙女的杰出代表姚姬站在最高的山峰上，每天第一个迎接朝霞，因此赢得了“王霞峰”的美誉。
三国时期，刘备进攻吴栋失败后，也以三峡为屏障，退守白帝城。值得玩味的是，刘备在奉节住了几个月。他不仅不急着回成都，还把这里的鱼凫县改名为永安县，把甘夫人称为黄思夫人。病重时，从成都召诸葛亮，托付家事国事。这就是历史上颇有影响的“白帝城托孤”。《托孤白帝城》的人文意义远远超出了事件本身。虽然有学者对刘备的托孤行为提出了批评，但大多数人认为刘备是真诚的，他的“托孤”行为在封建世袭时代是值得称道的。在“托孤”事件中，诸葛亮的形象更是为世人所敬仰，“鞠躬尽瘁，死而后已”的形象成为历代楷模。奉节县名的由来也与“托孤”有关。后来，奉节的两座古城门被命名为“一斗门”和“开基门”，使奉节县的城市文化更加深厚多彩。奉节诸葛亮八阵遗址也是我国古代军事艺术的重要遗迹。虽然八阵图早在春秋战国时期就已使用，但诸葛亮将其与《易经》相结合，闪耀着神秘的光辉。目前全国八阵图遗址屈指可数，奉节县八阵图不仅最有名，而且最正宗，最有传奇色彩。