长沙部分地名探源
长沙市区很多地名都很古老。虽然长沙城的概况已经被岁月的风雨冲刷，但我们还是可以从那些古老的地名中清晰地找到长沙古城发展的历史轨迹。长沙历史悠久。春秋战国时期，长沙属于楚国领土，出湘乡，经岳麓山流入湘江的晋江为证。相传战国时楚国大夫晋商死后被封于宁乡，葬于晋江口，故名晋江。到了汉朝，贾谊在长沙做官，任命王留发建台照看母亲，于是太傅里就有了一个世代为王设台的地方。东汉末年，三国纷争，长沙兵来将去，几易其名。时至今日，在民间传说中，跳马涧、荆马桥、马栏山、捞刀河等古地名仍与关公的长沙会战密切相关。在长沙的南边，有一条巷子叫南道陀靴，在长沙的西边，有一条小巷子叫西道陀靴。其地名的由来更具传奇色彩。传说关公攻打长沙时，镇守长沙的太守韩玄命令黄忠与他作战。黄忠长期无敌，韩玄很不满意。诬其谋反，命斩黄忠。与黄有交情的魏延大怒，拔剑要杀韩玄。韩玄见势不妙，跳下城楼，想从南跑到北。为了愚弄魏延，他在跑过一条古道小巷子的巷子时，故意脱下一只靴子，靴尖朝南，以示南逃时靴子脱落。这条巷子后来被称为“倒着脱靴子”。魏延识破了韩玄的骗局，追到了北方。韩玄经过城西后街的一条巷子时，脱下另一只靴子，让靴尖朝南，自己跑到北门。这条巷子后来被称为“脱西靴”。韩玄最终没能逃脱魏延的追击，死在了他的剑下。这个故事在民间流传了一百年。虽然它的含义是深刻的，但它反映了一种历史的遐想。但长沙确实有三国时期的遗迹，就是今天长郡中学的韩玄墓，王庆英泉《韩玄墓》中有记载；宣“威智足以服人”，“宽厚仁爱，宣及三郡已降，兵不血刃，民不聊生。可以说他们懂得听话的道理，有安全的美德。”他对韩玄评价很高，好像是为了洗清自己的名声。
东晋长沙县令之母陶侃的故事，在长沙流传千年。后人将陶侃母亲曾经居住过的黄兴南路西侧的街道命名为礼贤街，不知何故在1902改为沙河街。但仍有两处古地名与陶侃有关。明朝嘉靖年间(1522-1567)，长沙知府卢延觉在城南建怀阴书院，倡导“分阴”精神。其所在的街道也以“惜阴”为名，流传至今。332年(先河七年)，陶侃死于武昌，葬于长沙。城南槐树岭有一座“陶公山”，据说是陶侃的墓。
从唐宋五代到宋元明，留下了许多脍炙人口的故事和相关地名。
清朝是中国历史上最后一个封建王朝，离现代社会不远，所以到处都是古代地名，尤其是以衙门命名的街名。例如，郑凡街和范后街是以范思的正面和背面命名的。府后街在长沙府衙后面，粮道街是粮道衙门驻扎的街道。盐道署所在的地方叫盐道坪，洪承畴访湖广时修建的存放军粮的地方叫黄仓湾，而黄仓后面的街道顾名思义就是仓后街。米仓是因为长沙县的粮仓就建在这里。厚街、都正街源于都司、都司，宝南街因位于宝南钱局南面而得名。修文街，因靠近长沙付雪宫、书院衙门而得名，因“文兴”而得名，因其在清代位于宫媛前，顺兴桥因靠近宫媛而得名，使省内考生多居于此，因其与卫星和谐，素质高而得名。
以历史人物命名是长沙街巷名称的另一个来源。例如，王耀街是为了纪念金代醴陵人王耀·孙思邈而命名的，丁鳌山是一位太守和清官。后人把他的居住地和埋葬地称为李陵坡(今里仁坡)，以示敬意。近代长沙名人众多，有曾国藩、左，后有黄兴、蔡锷，左于1885年去世后葬于长沙东乡白竹堂。当时，左文祥的词建在长沙湘春街，作为祭品。虽然今天不存在了，但左文祥词的街名不变。至于以辛亥革命创始人黄兴、蔡锷命名的黄兴路、蔡锷路，更是为古城增光添彩。纵观那杭胡加花园、下李家坡、大王家巷、马家巷、王家屏、毛家坪、尹家巷、云家巷、冯家湾、左家井、顾家巷、司家井、石家巷、姜家巷、吴家井、向家湾、魏家铺、孙家坡、沙家巷、苏家巷、杨喜堂。姚家巷、涂家冲、高家巷、郭家巷、唐家湾、袁家岭、夏家冲、严家塘、谢家塘、彭家井、蒋家码头、俞家冲、傅家巷、雷家园、廖家湾、谭家家、潘家坪、赵家坪、魏家冲...这些大街小巷住满了几百户人家。这些以百家命名的街巷数量大大超过以英雄命名的街巷，不仅让我们再次认同“人民，只有人民，才是创造世界历史的真正动力”这一颠扑不破的真理。因为他们，长沙这座千年古城一次次从废墟中崛起，也是他们，创造了长沙这座古城的辉煌历史。
长沙古城有1000多条街巷。除了历史遗迹、典故、人物之外，它们名字的由来还与地形、特产、人们的衣食住行有关。关注这些古朴、幽默、生动的原创地名，真的很有意思。念着杏园、芙蓉巷、荷花池、桂花河、紫晶街、琵琶池、胡爱书巷、楠木堂、松柏里、桃子湖、檀树坎、百果园、柑橘园、枣园、竹山园、芋头园、梅园、紫园、紫园等雅号，是一种隐藏花草树木的神。在这片神奇的土地上，有金沙里、木排楼、水丰井、火后街、土城头，蕴含着世界上最基本的“金、木、水、火、土”元素，还有硬件齐全的进贤街、银盆岭、铜盆湖、铁铺巷、李锡庆，还有红石岭、赤岗冲、黄泥街、青石。人没有温饱是不行的，没有香铺巷、行铺巷、书铺巷、衣铺巷、当铺巷、肉铺巷、钟巷、扇巷、鞋店巷、面店巷、茶馆巷、铜铺巷、凉菜铺巷、油铺街、灯笼街也不行。鸭公嘴、麻雀坡、马鸠塘、包子岭、白鹤巷、鹊桥、黑狗园、猴王庙、玉堂街、严子陵、蜈蚣山、螃蟹桥、毛公岭、虾子坪，不仅乡土气息浓郁，而且野趣十足，文字生动；黄泥坑、枣房巷、西草田、草墙湾、毛鹏街、苦冰巷、八毛洲，名字虽不雅，却真实地反映了市民生活环境的狭隘、简陋、恶劣，于是人们把对幸福生活的追求融入到吉祥巷、如意街、长寿里巷、和平巷、李凤英巷、兴隆巷、太平街、幸福巷等线路中。至于板巷街、义子涧、二仓里、三宫、四方塘、吴稼祥、六堆子、七里庙、八角亭、九尾冲、石涧头、诸德台、千佛林、万慈巷，它们就像一幅色彩斑斓的风俗画卷，反映了长沙日新月异的古代面貌。面对众多的街名，一些文人利用对仗工整、寓意深刻、情景和谐、音韵铿锵的特点，将一些有特色的街名以赋的形式串联起来，让人吟唱不已。在这本书的最后，有这样一篇文章《长沙地名赋》，据说是清朝康熙年间湖南巡抚赵慎乔所作。读者不妨看看。