填字游戏的历史？
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填字游戏在历史上的作用主要表现在以下五个方面:
为政治、外交、军事服务。
引用《古微书》中的“孝助深行”
谷维舒
有预言说:“鲍文出来，刘基拿着它。金毛道，在北方。”“窝子”这个词适合全世界。”“金刀”，也就是所谓的“刘”窝子”叫做“季节”。汉高祖刘邦，字季。这个预言很明显是刘邦要统一天下，为君权神授制造舆论。在外交场合，纵横字谜经常被用作斗争的武器。《三国志·兀术·薛宗》的故事:的出使吴国时，在孙权面前用填字游戏嘲笑尚书阚泽的名字。阚泽不擅长这个，回答不了。想到自己丢了吴国人的脸，张峰不禁沾沾自喜。这时，吴国大臣薛宗参加回答，说:“我有一个谜要问夫君:‘犬只，无犬为蜀；如果你越过栅栏，虫子就会进入它的腹部。“舒”这个词在这首玄机诗里到处都是。张峰觉得这个国家的名字被侮辱了，所以他很不情愿地回答说:“请用这个方法再比一比你们的吴国。"薛宗答:"无口为天，天之口为国；君临是所有国家的首都。”于是所有的官员都笑了，而张峰给自己带来的耻辱让他非常尴尬。在军事斗争中，填字游戏也经常被用作军事行动的联络信号。唐朝武则天年间，徐敬业集结扬州军队准备谋反，刺史命裴炎在朝廷内部策应。结果不保密，泄露了。朝廷在审理裴炎谋反案时，只发现了他写给徐敬业的一封信，信上只写了“青雁”二字。满清文武百官百思不得其解，最后武则天看穿了，说:“这是暗语。年轻人，12月；鹅，我自给自足，自给自足。“原来‘绿’字可以分成三个字:‘十二月’；”“鹅”这个字可以分为三个字:“自性自性”。裴炎同意徐敬业12月起义，他要从内部动手。从此，裴炎臣服于法，叛乱大败。
发泄不满
人们在反抗封建统治和发泄不满时，常常把填字游戏作为斗争的武器。《后汉书·五行志》记载，汉末狄咸，董卓擅权，颠覆朝纲，杀戮百姓，引起百姓强烈不满。所以北京人编童谣:“千草，何青青；午前十日，不生。童谣中的“千里光”与“咚”字连用十天占卜”组合成“卓”字；他青青”和“不生”意味着董卓尽管有很大的权力，也不能逃脱人民的惩罚。这首歌巧妙地诅咒了霸道而不择手段的权威。在古代，字谜是文艺作品的重要组成部分，包括谚语、诗歌、小说、戏剧以及各种文艺作品。早在魏晋北朝填字游戏开始的时候，古代诗词歌赋就已经充分吸收了各种形式的填字游戏。据清代翟浩《俗编，知冗》记载，六朝乐府中的子夜、读经等民歌中，常以谐音法比喻诗词之意。如:“雾露芙蓉，莲不清。“以“芙蓉”为“芙蓉”；以“莲”为“怜”(爱)。”当你在黄昏时看牛的踪迹，你知道那是蹄印。“以“蹄”为“鸦”“东有太阳西有雨，路有晴晴。“以‘晴’为‘情’。这样的谜团不胜枚举，不胜枚举。当时的文人也憋着一股神秘感，创作了许多感情独特的古诗词。比如南宋诗人谢灵运写的一首离合诗:“古人怨信，十日未完。把我加到心里很伤感情。剧是游客的，别忘了自己的童贞。“这首诗五言六句，充满了离别的悲伤。每两句中，分别用分离法暗示“口”、“力”、“刀”三个字，合成后形成“别”字。像这种古诗，其诗(谜)符合玄机，文笔水平极高。古诗词中隐晦含义的方式为后世诗人所继承，因为它可以委婉地倾诉诗人的情感，使诗歌更加含蓄丰富。比如唐梦池的诗《闺情》说:“山上有山，不可归，湘江暮雨。”“山上有座山”，既描写了旅途的艰难险阻，又隐藏了“楚”字，最大限度地发挥了汉字的表现力，犹如画龙点睛，为全诗增光添彩。石《夜烧明火》:“坐观十八锣，俯仰灰。“用‘十八公’这个词来隐藏‘松’这个词，是非常巧妙的拟人化手法，也得益于纵横字谜的离合法。
故事的重要部分。
小说和歌剧中使用的填字游戏往往成为整个故事的重要组成部分。唐李公作的传奇小说《谢小娥》，说的是谢小娥的父亲和未婚夫出门时被盗贼杀害。谢小娥当晚在梦中见到父亲，说:“谁杀了我，谁就是车里的猴子。”我梦见她的未婚夫说:“谁杀了我，谁就走在草中间，做一天丈夫。”这两个字暗示了凶手“沈兰”和“沈春”的名字。谢小娥解开谜团后，女扮男装，暗访，于是报了杀父之仇。这个以填字游戏为主要线索，抓住凶手，帮助破案的故事，非常独特，构思独特，为后来的填字游戏进入小说故事开辟了道路。在中国传统戏剧中，填字游戏充满了乐趣。元代董洁媛写的《西厢记》中，张生与莺莺相约私会，有媒妁之言“月在三月三十五”，其中“三月三十五”寓意十五之夜。此时，盈盈在答书解谜时的自觉愤怒，媒人在未解出谜底时的惊慌失措，以及看到张生解出谜底后的欣喜，使全剧达到高潮。
播放优雅的音乐
在宴会、娱乐等各种聚会场合作为高雅音乐。解决纵横字谜的姬旭的速度是古人识别彼此才能的一种方式。《世说新语》记载魏武帝曹操率军路过曹娥纪念碑。见碑上题字:“黄绢少妇，孙子臼。”于是他问《大师书》杨修:“你懂吗？”杨修回答说:“是的。”魏武帝说:“暂时不谈，让我想想。”行进了三十英里后，魏武帝说:“我找到了。”他们互相回答了对方的问题，知道“黄绢”是一种彩色的丝绸，“色”和“色”组合成“独一无二”；“女青年”是“年轻”和“女性”，合起来就是“精彩”；“孙”是“女”的“子”，组合起来就是“好”；“九”是辛辣的东西，“寿”和“辛”合起来就是“寿”。石碑上的铭文中有“妙好字”二字。此谜一揭，叹曰:“吾不如卿，而感三里。”
在宴会等各种聚会场合，人们常常用填字游戏来代替喝酒、唱歌、跳舞来娱乐，奖励猜中的人，惩罚猜不中的人。北魏杨玄之《洛阳伽蓝记》记载，有一次，北魏孝文帝设宴款待群臣。酒酣耳热时，祝酒词百思不得其解:“谁能说出三三横和二两竖的区别？”。“三三横线，二二竖线”是拆解“羽”字的一笔，“金钟”是酒杯，古代也叫“大白”。单词“羽毛”和“白色”组合成单词“Xi”。这个谜语被程鹏国王猜中了，这是一件非常愉快的事。高远德姬的《平山年谱》说，袁大禄的花在为国之主剥去红八刺的时候，有一天聚在一起，曾经随口吩咐:“一个字有四个字，一个十字；一个字有四个十字，一个字说出来。”前两句指的是“地图”，最后一句指的是“完成”。谜题太难了，在座的没有一个人猜对，结果每个人都被罚了一大杯酒。
名称和成立年份
古碑、古墓的建造、改建日期，碑主姓名，形成年代。是否知道填字游戏的特殊表达方式，能否准确破译古代填字游戏，往往成为考证和鉴定古籍、文物的关键。东汉光武时代有一部著名的史书《越绝书》。这本书没有写作者的名字，只是在序言中用诗歌代替。诗中说:“以去为氏，得衣为成功。名中有一米，与庚续。于东来，葬故乡。不自责，阶级不言而喻。文属字，是邦贤人。以口为氏，传宗接代。楚湘屈原，同名。”这本书的作者一直不为人知，因为它没有说明是谁写的。到了明代，大文学家杨慎仔细研究了这本书的序言，才知道这本书是东汉人袁康、吴平写的。原诗中“以去为氏，得衣为成功”，影射“元”字；“爵名有米，与庚续”，是对“康”字的引用；“虞东来，葬故乡死”，是作者自述自己是会稽人。“以口为氏，承天”，影射“武”字；“楚湘屈原，同名”比喻“平”字(屈原的名字叫平)。随着这一谜团的解开，《越绝书》越来越受到重视，成为研究战国时期吴越历史的重要史书。
南唐文献学家徐铉的父亲徐林炎在江苏宜兴做县令时，曾在县衙挖出一块“徐渭寺，汉末”的石碑。碑文出自东汉著名学者徐绍之手，他评价曹操是一位“能治天下之臣，乱世之奸臣”。碑文华丽，气势十足，但最后八个字“等你说完马礼，在主田数七个”，不知道是什么意思。许想了半天，才猜出这八个字是个谜，意思是“许蓓复辟”。原来，徐琪墓上的铭文被风雨侵蚀，到了唐代，铭文已经全部被侵蚀模糊了。唐朝开元年间，徐氏后人在修墓时，将原碑重新刻制，增加了这八个字。“谈马”即“许”；“磨利起来
铁尾山刍议
“指的是‘纪念碑’这个词”“主田”意为“重”；“数到七”的意思是“站着”。如果你不知道“说完马礼，主田数七”的意思，那么你就会把唐代重新刻的石碑误认为是汉代的。
古代的填字游戏也被使用。比如测字、抽签、算命、解梦、占卜，都是用汉字来迷惑欺骗人的。宋《蔡绦谈铁尾山》:宋徽宗在中国的时候，成都人谢石在京城写大字发了财，以算命出名。一天，宋徽宗让东宫亲王写一个“太”字，并让谢石计算它。谢石早就知道这件事，当他看到这个字时，他假装很惊讶地说:“这个字有天子的气派！‘太’字下面的点写得更长，就像一条横线。”如果把这个移过‘大’字，那不就是天子的‘天’字吗？“这种通过移动笔画来改变字符的方法广泛应用于生命迹象中。
最早的填字游戏起源于汉魏时期。刘勰《文心雕龙·隐章》说:“自魏以来，不在纡尊降贵，而君子讥笑，化为谜语。”刘勰说，谜语之所以产生于魏晋，是因为当时的文人创造了许多独立完整的填字游戏。比如当时大文豪孔融写的一首名为《李合作郡》的诗，每句有四个字，每四两句指一个字。全诗长二十二句，* * *八十八。全文如下:
渔人弯腰，水躲；与时俱进，离开庙堂。吕公洛基钩，下口；九界神圣，无土为王。善是气节，女归旷；海外有鲱鱼，猎鹰死鹰飞。六檩会激动，羽仪不明显；龙蛇之蛰，使其忘”(孔融词篇)。孔融的《离合诗》被公认为中国制作的第一部完整、成熟的纵横字谜。在这个时期，除了诗歌的形式之外，人们往往借助于语言以外的物体来表现文字的神秘。”《世说新语·吴杰》记载，杨修任主编时，曾为曹操修建过一次国宅。刚建屋架的时候，曹操出来视察，还挺不爽的。于是他在郭襄公馆的门上写了一个“活”字，一句话也没说就走了。一看到这个字，杨修立刻让人把郭襄府的大门拆掉重建。他说:“‘宽’字加在‘门’上。王伟太大了。“故事传开后，曹操猜谜语的巧妙，杨修猜谜语的胜利，都被当时的人们形容为美丽的故事。到了两晋南北朝时期，填字游戏开始流行。许多学者和名人都喜欢填字游戏，认为这是高雅的音乐。晋代的潘岳，南朝的谢灵运、谢惠连、鲍照，齐国的王戎，梁国的萧训之、陈神炯等。，都做出了很多类似孔融的离合纵横字谜。当然，从这一时期的拼图制作技艺来看，已经有了很大的发展。在离合字的侧面，也混合了象形、隐喻、理解、名称文化等多种方法，对后来的填字游戏产生了积极的影响。
在唐宋元明时期，谜语和猜谜非常流行。填字游戏不再局限于抄写员，已经渗透到社会生活的各个角落。填字游戏留下的各种痕迹，在童谣、傅锐的占卜、碑文、篆书、小说笔记、杂技技巧、酒暗语中都可以看到。上至帝王将相，下至平民百姓，都以玄机为乐，以玄机为戏，竞相猜谜，已成为一时之势。在宋元时期，填字游戏和填字游戏也被视为一种技能，有些人可以靠做这个谋生。其中的佼佼者将名满天下，流芳百世。宋、吴《梦小说讲史》注:“商者，先以鼓贺之。然后聚众猜诗词谜语、文字谜语、犯罪谜语、社交谜语，都是暗语。”.....杭智的谜语，说一两句。谁要是回了和尚和马定斋，记得问问博洽，他的名气早就有了。“这恰恰说明了当时填字游戏的流行，以及人们对会做字谜和猜字谜的人的尊重。
现代填字游戏是在古代填字游戏的基础上发展起来的。解放后，填字游戏这一古老的传统文化娱乐活动获得了新生，呈现出蓬勃发展的景象。这种一直以来只有少数文人欣赏和品味的“高级谜语”，在各种有组织的集体活动中不断出现，无论是形式还是内容都发展到了前所未有的阶段，在丰富人们的文化生活、陶冶人们的情操方面发挥着越来越重要的作用。