关于达摩祖师的传说？

他是南天竺人，属于婆罗门种姓，也有人说他属于卡沙特里种姓。种姓是古印度的一种社会阶级制度。印度社会有四个种姓，分别是婆罗门(僧侣)、赫鲁晓夫(武士)、吠陀(商人和农民)和首陀罗(非技术劳工和奴隶，或贱民)。可见达摩的社会地位是高贵的，据说是项之王的第三子。他自称是印度禅宗第28祖释迦牟尼的第28世弟子。

他在南朝梁武帝元年(公元520年)或大同元年(公元527年)下西洋。梁武帝信佛，带他到南京弘法。但当时南朝佛教非常重视讲学理论，这与达摩禅强调禅定，主张“见性成佛不动笔”的理论不符。于是同年去了北魏，开始周游洛阳学禅。后来进了嵩山少林寺。他在少林寺打坐的时候，一坐就是九年。他的修行方法也叫“壁观”。后来，他把佛法传到惠科和尚那里，死后葬在熊耳山。据说他到南京后，梁武帝给他讲了佛教，问他:“我建了那么多佛寺，写了那么多经书，治了那么多和尚，有什么功德？”？达摩回答:“没有公德心”。武帝问他:“为什么没有道德？”？他说:“这都是按需完成的，尽管这是不真实的。”因为他和梁武帝的浪漫关系，他离开南京去了北方。达摩传说，过长江时，不是坐船，而是在河岸上折一根芦苇，站在上面。现在少林寺还保留着一块描绘达摩“一苇渡河”的石碑。儒家对“一苇过江”的解释众说纷纭。他们认为“一根芦苇”不是芦苇，而是一大束芦苇。因为《诗经》中有一首诗《和光》，诗中说:“谁说和光，一苇悬其上。”唐代人孔解释说:芦苇是一捆，可以在水上交叉。如果是筏，就不是捆。似乎这个解释更科学。

《衣钵真传》也是一个关于佛法的故事，后人用这个成语来表示得到老师的真本事。据说达摩有一件棉袈裟，是吃饭用的碗，是从印度带过来的。这两样东西，被佛教徒认为是佛法的证明，很受重视。当时洛阳龙门香山寺有个和尚，原本是个和尚。他的名字叫柯和尚，又名。他在少林寺拜见达摩，希望达摩赐予他一本真传。但是达摩关上门不理他。他站在门外以示诚意。碰巧雪下得很大，申光站在雪地里一动不动。天亮时，雪已经没膝深了。达摩还是不准进屋。他用刀砍断左臂，以示求道诚意。达摩问他在做什么，他说:“愿和尚打开吗哪门，扩大产品范围！”达摩见他诚心，能传法，就传了衣钵，改名叫惠科。这就是“立雪传经”和“断臂传经”的故事。惠科由此获得了禅宗二祖的资格。在少林寺西南少石山半山腰的钵盂顶上，有几座寺庙，里面有二祖惠科的雕像，据说是他断臂康复的地方，所以又被称为“扶臂台”、“寻心台”、“练功台”。惠科传下来的衣钵传给了六祖慧能。他是广东人，衣钵被带到了广东。在明朝嘉靖年间，它被一个叫肖伟的助手烧掉了。

据史料记载，达摩死后，仍有药效。北魏使者宋云从西域归来，并不知道达摩已死。在经过青脊(以前指帕米尔高原、昆仑山和西喀喇昆仑山，古代中国与西域的交通经常经过青脊山路)时，我看到达摩手里拿着一只鞋向西方走去。宋云认得他，问:“和尚去哪里？”达摩曰:“归西天。”宋云回到北京，向皇帝报告了这件事。皇帝觉得奇怪，下令把达摩的棺材拿出来。据说棺材里只剩下一只鞋了。达摩“只身西行”的传说由此而生。

佛经中达摩祖师救母于地府

欢迎网友投稿。

达摩祖师生于印度，是个空想家，母亲也是玉成佛教徒，终身斋戒。晚年双目失明，但修行功德已生出彩云。有一天，一个嫉妒的邻居用虾米当瓜子给达摩的母亲吃，导致她受伤，死后受地狱之苦。所以很多人质疑达摩，说他虽然是觉醒者，但是连母亲都救不了。原因是什么？为了找到死去的母亲，达摩祖师走遍了汉朝各地，宣讲佛法。那时候，他所到之处，地方太平，五谷丰登。所以汉武帝多次挽留他在汉朝生活。达摩因为有拯救亡母灵魂的生命而无法脱身，只好表现出沉默。他死后，被皇帝安葬。然而，不久，有人又看见他走在街上。皇帝大吃一惊，挖开他的坟墓，却发现棺材里只剩下一只鞋，达摩已经悄悄离开了。

达摩祖师绕道南下寻找鹤庆(大理一县，距中甸200多公里)时，发现了母亲的鬼魂。他母亲的鬼魂变成了一只虫子，被夹在鹤庆一家锌厂的模子里。人往模具里倒铁水，她就被烫死过一次。霉菌冷却后，她又复活了，于是她又死了，活着又死了。所谓“地狱之苦”就是这样。达摩祖师在他家做了整整一年的帮工。法师法师说达摩今年做了很多辛苦的工作，为他赚了很多钱。他问达摩要多少，达摩说，给他模具就行了。施法者把模子给了达摩。达摩拔了一根头发，把模子割开，救了母不死变成的虫子。这也叫“把妈妈从地狱里救出来”。

达摩祖师随后北上。为了悼念母亲的去世，她头上缠着白布。从那以后，每当亲人去世时，人们都用白布包裹以示孝敬，这成了一种习俗。

达摩祖师到达齐宗(位于迪庆未夕县)时，看到那里五谷丰登，风景秀丽，鹦鹉学舌声清脆。所以他说，这是我一生都在寻找的舒适的地方。我在这里弘法，并肩修行。最后上半身化为火，下半身化为水，飞升至极乐境界。达摩祖师在此讲经，弘扬佛法，在他的侧墙上留下了一个“祖洞”。这个“祖宗洞”是达摩祖师的一只耳朵，站在洞口喊“拉当巴三杰拉吉拉尼索！”佛法在天上也能听到。这座圣山虽然非常险峻，但景色如仙境。(当时八三界是达摩祖师的藏语名字)

引用自:王孝松《雪原的佛光》

达摩祖师来华，六次中毒的故事，因为当时北魏有两个巫师想害他，一个叫菩提六指，一个叫广通律师。他们最忌佛法，就做了些素菜，混了些毒药，来供养佛法的创立者。达摩知道大米有毒，但他们还是吃了。吃完了叫人端个盘子，吐出一堆蛇。毒药变成了蛇！菩提六指见毒不能灭法。不知道怎么回事，他第二次加倍下毒。达摩又吃了一次，吃完后坐在大石头上把毒吐了出来，把石头都炸开了。连续四次投毒，佛法不灭。

一天，佛法的创立者对惠科大师说:“我是作为一个根植于中国的大乘众生来到中国的。‘现在我已受教佛法，我就要死了。’达摩祖师死后，被放在棺材里，埋在坟墓里。但与此同时，北魏有一个叫宋云的使臣，在绿岭一带的路上遇到了达摩祖师。达摩拿了一只鞋，对宋云说:‘你的国家有事，因为你的国王今天死了，你赶快回去。’宋云问:‘师傅，你去哪里？’达摩说:‘我要回印度。他又问:‘师父，你向谁传了法？’？达摩答:‘中国四十年后，也。’宋云回到北魏后说起这件事，大家都不相信他说的话，于是打开了达摩的坟墓，棺材里除了一只鞋什么都没有。达摩祖师究竟去了哪里？以后没人会知道。现在来美国恐怕不一定，因为他可以变脸，可以千变万化，所以没人认识他。他来中国的时候说他150岁，走的时候还是150，没有史料证明。