中国古代治国的三大思想是什么？统治阶级是如何应用的？

人治是“法治”的对称。又称“贤人政治”。论依靠统治者个人智慧治国的方式和理论主张。在中国，儒家政治思想主张人治。

法治认为，法治就是法律制度。详细来说，是指掌权的社会团体通过国家权力按照自己的意志所建立的法律和制度。

“无为而治”出自《道德经》，是道家的治国理念。无为而治是老子告诫君王不要与民争。

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人治是个人或少数人由于历史原因掌握了社会的公共权力，通过军事、经济、政治、法律、文化、伦理等物质和精神手段，对社会其他绝大多数成员实行等级统治的社会制度。人治是儒家倡导的一种新的治国理论，长期以来被封建统治者视为正统思想。

它的特点是权力的统一状态。这是一种单向、自上而下、分层级的“线性”控制模式。这种模式的最大弊端在于政治权力与国家权力之间缺乏平等的利益集团或横向控制，从而滋生了“独裁”和“专制”。

然而，宪政赖以建立的权力基础是社会中多个平等的利益集团或政治权力之间相互控制和制约而形成的多元化“网络”权力控制模式。“人治”的一元化传统和“线性”的权力控制模式是宪政形成的政治障碍。

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