历史足迹锅
史前方法论
老王理鲜醇
无论是认识简单的东西，还是认识复杂的东西，都要有一定的方式方法。没有方法，你什么都不会。史前是一个复杂的事物，人类试图理解这个复杂事物的历史比人类文明史还要长。当初人类是通过口口相传的方式讲述记忆中的祖先和家族事务的故事。渐渐地，祖先变成了可以控制自然力量，创造万物的神。这就是具有宗教意义的神话传说。一切神话传说都是宗教的产物，是对历史事实的放大、折射和替代，是对史前历史事实的笼统和虚幻的理解。
人类并没有止步于史前的神话知识。当思想家赤裸裸地面对历史时，真理和唯物史观的大门就很难打开。他们勇敢地跨越宗教的藩篱，用眼睛、脚和手探索史前的痕迹，寻找史前的证据，总结研究史前的方法和手段(模式)。例如，摩尔根将人类史前史分为三个主要时代:蒙昧时代、野蛮时代和文明时代。摩尔根的模型一诞生就受到恩格斯的高度赞扬。
恩格斯称赞并不奇怪，因为恩格斯的唯物史观需要证据支撑，摩尔根的模型需要上升到理论的高度。摩尔根是一个探索者，史前史的最初探索者，恩格斯是一个探索者，唯物史观的最初创始人。像世界上所有的学者一样，他们都受到时代的限制。需要明确的是，摩尔根和恩格斯的时代并不是研究人类史前史的黄金时代，研究人类史前史的黄金时代是在二十世纪。当人们用“田野考古”的方法揭示巴比伦文明和中国文明时，摩尔根模式就不那么适用了。因为摩根模式是建立在易洛魁人等土著人现有的生活资料基础上的。摩尔根的模式是历史唯物主义，但历史唯物主义有很多不同之处，包括粗心的历史唯物主义、力求完美的历史唯物主义、肤浅的历史唯物主义和深刻的历史唯物主义。
国内有些学者只知道摩尔根模式是研究史前史的唯一模式，却没有发现他的知识的局限性。他们只认识到恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》的划时代的历史价值，却没有认识到书中的局限性和错误。他们盲目追求摩尔根模式，毁了相继出现的中华文明，以祖宗为耻。
摩尔根的“蒙昧时代、野蛮时代、文明时代”不是一个客观标准。恩格斯把“铁器时代”和“拼音文字的发明”作为“文明时代”的标准，与中华文明不符。在世界上，铁的历史不到三千年。在中国，中华民族在六千年前就发明了系统的文字，关于宗教的文字，关于哲学的文字。中华民族有中华民族的历史足迹，中国人有自己在中国研究历史的切实可行的方法和手段。
第一，洞穴时代
人类有三四百万年的历史。目前，在我国各省发现的200多处旧石器时代遗址中，大部分都在洞穴中或洞穴附近，从170万年前的元谋人、约50万年前的北京人、约28万年前的金牛山人、约1.8万年前的山顶洞人，到约1万年前的仙人洞。鉴于人类的智力和气候，窑洞是首选，也是那个时代的主流。我们称这个时代为洞穴时代。
穴居时代是自然的血缘婚姻，没有氏族(没有姓氏)，没有祖先崇拜，没有丧葬习俗，没有宗教意识。例如，在洞穴中发现了三个完整的人类头骨和一些躯干骨，在人类骨骼周围有赤铁矿粉和一些个人物品。私人物品不是陪葬品。石霞有“坟墓”和“陪葬品”的说法缺乏证据。再比如澳大利亚的“蒙哥一号墓”和“蒙哥三号墓”(距今3万-2.8万年)。从基础资料来看，“孟格墓”根本不是墓，因为它没有墓的轮廓，也没有发掘的记录。墓葬不仅体现宗教意识，更体现一种能力。在洞穴时代，人类无法建造坟墓。
在洞穴时代，人类发明了石斧、弓箭、人工照明技术、水稻种植技术、制陶技术等等。
二、草栖时代
草剧时代有两个特点，即洪荒时代和有朝时代。
1，洪水是这个时代的突出特征。洪水不仅仅是指人类混乱无知的状态，它还有一个客观的标准，那就是洪水期。这一时期是人类从洞穴到聚落历尽艰辛、九死一生的历史时期。蛮荒时代也是人类创造记忆、神话、英雄的时代。人类在洞穴里生活了几十万年，甚至几百万年。当他们小心翼翼地走出洞穴时，迎接他们的是洪水。
大理冰河时代后期，天气逐渐转暖，动植物逐渐活跃。由于石斧、弓箭的发明和人工取火技术的掌握，人类战胜敌人伤害和获取食物的能力得到了增强。由于食物的改善，人类的智力和体质增强，生殖能力提高，人口增加。种群增加的直接后果是摄食半径增大。洞穴周围的食物越来越少。为了获得食物，人们逐渐远离洞穴，定居在远离洞穴、食物丰富的地方。
到了山顶洞人后期，他们有了手工生火和搭建小窝棚的能力，有了在野外临时过夜的条件。除了以上主动走出洞穴的原因，还有很多被动走出洞穴的原因。如地震、暴雨，造成洞穴坍塌；比如山洪泥石流堵塞洞穴，都是把人类逼出洞穴。因为寻求食物的方式不同，生产经验不同，性别差异，从一个洞穴出来的人可能会走向四面八方，从不同洞穴出来的人可能会走到一起。走出洞穴是对旧的洞穴式血族关系的破坏，为新的社会关系和新的婚姻制度的建立创造了条件。
人类陆续从洞穴中走出来的时间大致是从穴居人到神仙，从一万八千年前到一万年前。
人类走出洞穴的那一刻，也是一场世界性的洪水将毁灭人类的时刻，人类的记忆就诞生在这一刻。因为痛，所以记忆深刻。洪水有多大？洪水过后还剩多少人？各民族是怎么逃出来的？西方人对西方人的痛苦记忆深刻，中华民族对中华民族的痛苦记忆深刻。
西方关于洪水的神话传说，基本都是圣经模式:造一条船，只有少数人和动物可以逃生。一场长时间的暴雨过后，土地和山脉都被淹没了。
中华民族关于洪水的神话传说，基本都是女娲伏羲的模式:洪水到了山顶，只剩下女娲伏羲两兄妹，抱着一只鸡，抱着一穗粮食，伏羲抱着一只狗。洪水退去后，女娲伏羲出嫁，男耕女织，孕育了中华民族。汉族、苗族、彝族、白族、纳西族、藏族、满族、蒙古族都有类似的神话传说。
中华民族的这些传说朴实而真实，揭示了人类从洞穴中走出来后仍然保留着血亲婚姻的历史真相，也反映了人类在大洪水后开拓荒野、繁衍后代的艰辛历程。
两者都是神话传说，西方关于洪水的记载都是神话，虚构成分较多；中国人关于洪水的记载，有的是传说，有的是口头传说，更多的是事实。因此，中国人民关于洪水的传说更具有历史价值。
大理冰期，全球气温下降。由于寒冷，海水蒸发，以冰雪的形式落到陆地上，成为冰川雪原。由于气温低，陆地上的冰雪不能融化，不能以水的形式回到海里，海水的补充量达不到蒸发，导致海平面下降。大约在23000年前，所有的海水都从渤海和黄海撤出。渤海、黄海成为内陆平原，与朝鲜相连。东海几乎消失，台湾省与大陆相连。山东，辽东，朝鲜已经不是半岛了，台湾省也不是岛了。全世界都是这样，因为海平面是属于世界的地理标尺。
大约在15000年前，大理冰期结束，气候迅速变暖，陆地上的冰雪开始融化，补给入海。大约在12000年前，北黄海发生过一次海侵，目前水深约50米。一万年左右，渤海海峡再次被入侵。到8000年到9000年前，海平面在现在的十米附近。这时，年平均气温比现在高2℃-3℃。气温高的时候，水汽循环系统异常活跃，暴雨天气会比较多。冰雪融化和暴雨是洪水的主要原因。
2.草居时代是筑巢时代。草栖不像喜鹊那样在树上筑巢，而是在地上。人类走出洞穴后的第一种居住形式是草窝。草窝无盖，能挡风不能挡雨。为了避雨，草窝往往建在大树下或者悬崖边上。有的悬崖壁在三五米开外，就是为了避雨。
比如连云港的将军崖，上世纪50年代初为了在山下建小学，就被炸了。爆破前估计悬崖高十米，探出约三米远。将军崖是古人走出山洞后休息的好地方。
悬崖是避雨的好地方。久而久之，像洞穴一样，周围的食物资源逐渐枯竭，就近吃饭成了问题。为了生存，人类必须创造生存环境，创造一个可以在食物资源丰富的地区定居的环境。通过给草窝加屋顶，人类发明了窝棚。在人们走出洞穴之前，就已经发明了石斧，可以砍树，有能力搭建窝棚。人一旦学会搭建窝棚，就有了生存的主动权，可以在自己认为合适的地方安家。在窝棚出口处加防风草帘，发明了“门”。把火坑搬进窝棚，就能活过冬天，这就是家。当初建的窝棚形状不是圆的，也不是方的，而是不规则的，因为当时的人不懂圆和方。
高爽适宜人类居住的环境，方便喂食，靠近生活水源，会吸引人们三三两两地聚集。一个窑洞的人聚在一起，不同窑洞的人和谐地聚在一起，或联姻或结盟，前后搭三五个小窝棚，就是最初的定居。
在狩猎和捕鱼中，有生产经验和组织能力的人往往是大家的核心。大家都愿意团结在核心人物的周围，听从核心人物的指挥，以便获得更多的食物，共同抵抗野兽的攻击和驻地的骚扰，防止外人占领领地。这个核心人物就是最初的酋长，他的诞生标志着一个新的社会形态——部落的诞生。
墓:人的居住观念与墓的观念相对应，生死观决定了墓的形式。在9000年前的考古发掘中尚未发现洞穴墓葬。草居时代，人们住在地上搭建的简易窝棚里。那时候“葬”的概念还没有形成，他们也无力埋葬死者。死后把尸体扔进河里，叫“水葬”；“裹在白茅根里”“扔到旷野里”叫“天葬”。
“古人淳朴，饥鸟兽，渴雾露，死时用白茅草包裹，抛于中野。孝子不忍父母被禽兽吃掉，假装弹尽粮绝留着，绝不伤害鸟兽。所以，宋说:断竹，续竹；飞土，逐肉。”(《吴越春秋》卷五)
「包在白茅里」是葬俗吗？《诗经》中有“野死，白草盖地”之说。古人对人和动物的尸体一视同仁，死后用白茅包裹。这真的是非常文明的行为。草居时代人们建造的窝棚，除了用树枝支撑筋骨外，主要是用白茅根。白茅草柔韧细长，绑在窝棚上可以做绳索捆绑，也是防雨的好材料。我生前住在茅草屋里。“等我死了，我被包在白茅里，扔进中野。”就连动物死后也被白茅包裹。虽然这不是一种习惯性的埋葬制度，但它已经成为一种习俗。
用草居时代的家庭观念，窝棚就是一个家庭。有了父母子女兄弟姐妹的概念。草居时代早期，从同一个窑洞里出来的人还生活在一起，延续了窑洞时代的血婚形式。当来自不同洞穴的人走到一起，生活在一起，这逐渐产生了种族外的婚姻。
从一万八千年前，人们陆续走出洞穴，到九千年前，被称为草居时代。有些草活得很久，比如穴居人，只有八九千年，有些草活得很短，比如长生不老的穴居人，不到一千年。在人类历史的长河中，草栖时代只是一瞬间。曹居时代是一个洪水泛滥、灾难深重、九死一生的时代。人们惊慌失措，来不及反思历史，来不及组建宗族，来不及形成宗教观念。
第三，住房时代
中华民族历经磨难，九死一生，终于迎来了住房时代。蜗居时代是中华民族反思生活、历史，“认祖归宗”，产生抽象思维，发明文字，创造文明，创造未来的时代。
1，住在房间里的时期
房间，半地下室是房间。
目前我国新石器时代考古发现的最早的半地下室房屋遗址在裴李岗文化。根据14世纪碳测年，裴李岗文化裴李岗遗址较早的一个数据是BK 94126: 9060 ~ 8990(供参考)。
大约在9000年前，气温趋于温和，洪水趋于结束，海平面上升到接近现在的水平，陆地和海洋之间的水汽循环趋于平衡，人类选择了半地穴式的居室生活形式，从而到达了人类历史上的一个重要转折点。
住房问题:
裴李岗文化遗址的建筑基础是少数地面建筑，半地穴建筑是主流。房子是一次性的投资，也是长期的生活设施，追求耐用和适用是人类共同的目标。虽然地面建筑容易建造，与半地穴建筑相比，省工、省料、省时，但人们逐渐放弃了它。鉴于当时的建筑水平，人们选择了半地穴建筑模式。半地穴屋有一段地穴墙，防风性能和保温性能更好，壁炉里的柴火燃烧更稳定，所以人们在半地穴屋睡觉时有安全感，更适合人类越冬和长期居住。人们选择半地穴建筑模式，或许是出于对洞穴时代的怀念，或许是为了抵御寒潮。
裴李岗文化遗址的建筑地基以不规则圆形为主，圆形、椭圆形、不规则形占多数，方形占少数。这说明当时人们并没有形成圆和方的概念，至少没有东南西北的概念。房子的出入口朝南，方便采光取暖，也方便过冬。屋内有火坑或坑，冬天也用来烧烤食物和取暖。9000年左右，虽然平均气温比现在高，但气温极不稳定。在8600年前，气温骤降30度，严重影响了人类的生存。那时候冬天还是要用各种方式取暖，白天利用阳光，晚上生火。半地下室建筑具有良好的保温节能效果，起到了抵御冰雪和寒潮的作用。
住房问题是人类生存的大问题，气候、环境、经济状况、科技水平、思想观念都体现在住房上。前几年西方媒体报道发现一座万年前沉入海底的城市，这是西式谎言。冰河期、海退、复苏、海侵、洪水、全新世大暖期都是世界性的话题。任何一个民族的体质和智力都受到自然环境的制约，没有一个民族能够脱离自然环境和其他民族的相互影响而独立发展。西式谎言往往是殖民思维的崇拜。
住房问题也是人类发展的大问题。只有和平相处，才能过得心安理得。生活方式决定了人类的情感婚姻、思想宗教、科学技术、文化教育等。
坟墓问题:
九千年前，人类发明了半地下室卧室。有了卧室，就有了家。有了家庭，就有了家庭观念。夫妻之间，父母子女之间，兄弟姐妹之间的依恋日益加深，一直发展到不离不弃的地步。为了达到生死不弃的目的，人们受半地穴室的启发，发明了穴墓。逝者如斯夫，洞穴墓葬延续了家族观念，夫妻、父母子女、兄弟姐妹的依恋，迈出了精神文明建设的第一步。所有的死人都在污染环境，尤其是患有传染病的人，对活人的危害更大。用黄土掩埋尸体，切断了污染源，保护了环境，也保护了生者。这比“把白草扔到中田里”，让野生动物咬人，让它们滋生蚊蝇，更文明，更科学。洞穴墓葬的发明是人类文明史上的一个进步。窑洞墓又叫“无字书”，那个时代的生活状况、宗教信仰、家庭婚姻，甚至军事政治都写在这本无字书里。
目前，在新石器时代考古中，最早的墓葬遗址发现于裴李岗文化。通过随葬品可以看到七千年到九千年前古人的生产生活场景和精神面貌。
裴李岗文化的陶器是泥质陶器和沙陶，手工制作，温度较低。其类型有鼎、壶、壶、碗、盆勺、盘、豆、盖。
裴李岗文化的石器脱胎于旧石器，以打磨和琢磨为主。大部分都是打磨过的，制作精良。最典型的就是石磨，这应该是世界上最早也是最精密的谷物加工工具。石器是农业、手工业、建筑和狩猎的工具。如:斧、铲、杵、面、刀、石磨盘、石碾棒、石凿、磨石、石杵、、信使和石纺车等。
玳瑁及其上下甲胄缝合在一起，用作缝纫筐或缝纫袋。龟甲中含有彩色鹅卵石，是人们喜爱的东西，并配有骨针、麻绳等必需品。那时候，恐怕还没有“桂苓”这个概念。当时人们不仅把石头做成工具，把泥土做成器皿，还把龟甲和兽骨做成各种日用品，丰富人们的生活。人们发明的骨器有骨针、骨椎、骨矛、骨刀、骨镞等渔猎工具和日用品。
婚姻问题:
从坟墓看婚姻。裴李岗文化墓葬中，早期以单葬为主，中晚期合葬墓比例逐渐增加。单葬说明当时人的独立性很强，家庭观念很弱，婚姻不够稳固。裴李岗文化中晚期，墓葬数量逐渐增多。比如M35是两个男人合葬，都是成年人，A是第一次死者，B是第二次死者。M35应该和兄弟一起埋。M106和异性合葬，40岁左右。女先死，为二葬，男后死，为一葬。M106应该葬在一起。M363是一个异性三人墓，两男一女，50岁左右。M363应该是夫妻合葬。再比如M325，是异性四人墓，两女两男，成年人，第一次一个，第二次三个。M325应该埋在一起。
一座坟墓是一个家庭的缩影。同性合葬墓的男女墓主很可能是已婚，并没有建立以情感为纽带的稳定的婚姻家庭。死后，兄弟或姐妹葬在一起。异性合葬墓，家庭稳定，婚姻稳定，感情深厚，“同床共枕，同归于尽”。有的一夫一妻制，有的一夫一妻制，有的一夫一妻制是夫妻，是一家人。先埋葬死者，然后在埋葬死者时，将第一个死者的尸骨移至一起埋葬。合葬以婚姻家庭为基础，由子女和族人实行。
在7000年到9000年前，由于人口的增加，家庭之外的婚姻成为可能。当时，异族婚姻和血缘婚姻并存，走婚和对偶婚并存。
由于墓葬的发明，人们逐渐确立了灵魂不朽的观念。
2.住房时期。
房间，方房间就是房间。
大约在六千五百年前，方屋是中国民族建筑的主流。科学知识和建筑能力促使人们有意识地建造方形房屋。当时半坡、姜寨村的“富户”或公共场所的大房子都是方的，大汶口的普通房子也是方的。广场是人类认识空间、管理空间、认识时间、管理时间能力的体现。住房开创了一个伟大的文明时代。
住房时期是人的思想豁然开朗的时期。那时候的人们懂得规划和管理空间，把空间规划成正方形，命名为东南西北，利用空间知识为生产生活服务。同时，人们更大的进步是懂得规划和管理时间，把时间规划成四季，命名为春夏秋冬，利用时间知识进行春种秋收，促进水产养殖的发展。住房时期是人类精神文明、科技进步和丰衣足食的辉煌时代。
住房居住时期也是彩陶盛行的时期。大约在7000年前，人类发明了彩陶，开始用颜色记录这个五彩缤纷的世界。大约6500年前，彩陶盛行。彩陶是人类的百科全书。首先，它用色彩记录了人们对那场大洪水的遥远记忆，记录了生与死，记录了天地万物，记录了对宇宙起源的思考。天地从何而来？记录我们对生活的思考。我们从哪里来？记录了生死轮回，记录了宗教的起源，记录了哲学的起源。
大约6500年前，在中国，从东到西，从南到北，先后出现了华、伏、于、龙等原始母系氏族部落。于是就产生了祖姓、燕姓、夏姓、冯姓、周姓等宗法部落。
什么是文明？文字记载清楚的就是文明，文字记载清楚的历史就是文明史。住房时期是中华民族打开文明大门，迎接人类文明曙光的早晨。
这里只提供一种中国史前史的研究方法。无论正确与否，我们都愿意接受历史的选择。
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