楚汉战争:刘邦和项羽的决战地点在哪里?
但对于楚汉战争关键地点的确切位置,历来争议很大。目前史学界对垓下有两种截然不同的看法:著名历史学家范文澜认为垓下就是今天的陆毅,他在《中国简史》中写道:“垓下在河南鹿邑县”。这种观点是基于张汤守节在《史记》中对正义的记载:“高港绝对是石破天惊,至今仍有三四尺高。其集镇、圩堤皆在堤边,故名燕。今亳州镇远县东十里,与老君庙相连。”。范文澜分析,唐朝的镇远县是秦汉时期的苦县,老城在河南鹿邑县,老君庙是今天陆毅东部的太清宫,所以在今天的陆毅。这个声明出来的比较晚,所以来自它的发言人比较少。
伟大的历史学家郭沫若认为,垓下应该是一笔精神财富。他在《中国史稿》中写道:“垓下在安徽省灵璧县南部,沱河北岸”。老郭的观点被记载在以下的史书中。在《汉书·地理》中,裴军《杜后国》评论说:“盖夏,高祖破项羽”。《水镜淮水篇注》载:“燕水东南流,过燕县故城北,郡已聚,汉高祖破项羽之地。”"唐代河南省元和郡五路图也在苏州洪县下载:"盖夏云集,郡西南五十四里,汉高祖在盖夏包围项羽,大破,即在此。“这个观点是最传统的观点,大多数学者都支持这个观点。
但根据陈克伟先生的最新研究,上述两种说法都不能成立。陈克维推断,盖下应是陈县(今河南省枞阳县)。他首先指出了一个探察垓下的重要信息,那就是在楚汉之争中项羽被围之前,牯岭与刘邦(牯岭在河南淮阳、太康、陆毅三县)的一场战役。
刘邦和项羽以鸿沟为界平分天下后,刘邦的军事实力逐渐强大。后来,刘邦利用张亮的建议,放弃了和平条约,并带领他的军队在公元前10年跨越鸿沟攻击项羽。刘邦把项羽的部队追到了杨霞(太康)以南,约定和韩信、彭越两位将军会合,在牯岭一带剿灭项羽。然而,在刘邦率军到达牯岭后,韩信和彭越的军队没有按时到达,导致了刘邦的失败和项羽的追击。刘邦率兵退守牯岭,不战而稳地坚守在牯岭城周围,使得楚汉两军在牯岭城内形成暂时的对峙。牯岭的战场是方圆的几十万军队。楚军在牯岭城附近阻击汉军,防止汉军东进或南下。刘邦被困在牯岭。危机中,他以裂土封王为代价,封韩信为齐王,封彭越为王维,以换取韩信和彭越及时出兵。
公元前202年12月,韩信、等地约40万人从齐梁出发,攻打项羽。刘邦在牯岭也开始反击。与此同时,汉朝大将关颖之率部从彭城西行,参加了决定楚汉成败的牯岭之战。项羽的军队被十倍于自己的师团的汉军包围了三个月。项羽被汉军围困,小夜曲缺粮陷入困境,楚军大乱。刘邦等人见时机成熟,半夜用楚歌瓦解楚军士气。就这样,项羽悲壮的《霸王别姬》问世了。后来,项羽率领八百随从冲出重围,连夜逃亡,凌晨到达乌江地区(今安徽县东北)。但项羽觉得没脸见江东父老,自杀了。
陈克维认为,根据《史记》和《汉书》的记载,牯岭之战后,汉王向牯岭郡投降,拒绝防守。当时楚军集结在附近阻止进攻,是为了阻止汉军继续东进或南下。垓下之围之前,史书上没有项羽从牯岭附近溃败的记载,也没有汉王从牯岭追到垓下的记载。也就是说,垓下应该离牯岭县城不远,否则两军不可能打起来。而垓下和今天安徽的灵璧一样,相距200多公里,楚军阻挡不了汉军东进。而且灵璧地区自古以来就是平川,县城东南是古水、古水、澳水、沱水、唐水的五河河网地带,可攻可守,根本不适合兵团作战。
盖夏今天不可能在鹿邑县。主要原因有三:第一,鹿邑县以东距离牯岭约70公里,无法近距离作战,楚军当然也不可能阻挡汉军东进南下。第二,据史书记载,在汉军包围垓下之前,关颖的军队从彭城(今江苏徐州)向西,在薛、沛、燕、萧、项、县(今安徽鹿邑县)、谯县(今安徽皖西县)等县驻防,西至库县向异乡。如果垓下在陆毅,关颖军队应该会来回穿越项羽的军队总部,但史书上并没有这样的记载,事实上也没有发生这种情况。因此,盖夏不可能在陆毅。
推翻以上两种观点,陈克维举出盖下在陈县(今河南省枞阳县)的理由。首先,《史记》和《汉书》中对参加这次决战的几位将军的传记都有明确的记载。比如《史记·范伊藤灌列传》记载:范蠡“从高祖攻”...围于陈,破之”;也“攻,追陈,死于楚”;“从军下陈,破之”。《史记·曹世家》也说:“韩信为齐王,带兵至陈,与汉王破项羽。”《汉书》的记载也是如此。这些史料没有一个是可以凭空捏造的。其次,陈县北部与接触,垓下在陈县,符合楚军阻止汉军东进或东南进的军事态势。从军事防御的角度来看,无论是单纯的防御还是进攻,楚军驻扎在离不远的陈县以北最为合适。
不仅如此,古代陈县北部多丘陵、丘陵,利于防御。所谓“乐”,序也。有山有丘的地方,自然会形成一个阶梯状的地形,盖下只是这个阶梯状地形的侧面。第三,史书记载项羽从垓下突围,夜间骑马南下,到达平明淮河北岸。如果盖夏在安徽灵璧,灵璧离淮河很近,向南骑行不需要一个晚上。最后,陈县是军事要地,靠近峡口,连接和淮水,有沟壑直通江南,最适合驻军。据考古发现,淮阳“储粮台”遗址有储存粮食的痕迹。有人推测,这其实是楚汉决战时楚军的粮仓。当时,为了保护重要的军事粮仓,项羽派军事将领李记代替文官担任陈县的县令。
关于盖夏的争论在史学界持续了很长时间,现在对陈克维有了新的看法。哪个是正确的?其实现在很难说谁对谁错。盖下之争,原因很多。首先,盖夏作为一个地域名称,没有明显的标志。史书等记载,记住名字就行了。这样,一些地名等。,会因为文言文的简注而有一些不同的解读或推论。比如“盖下”可以理解为“盖下”,即山的台阶下,也可以理解为“盖下”,是一个地名。其次,史记书籍的传递和使用也会导致一些谬误,有时甚至会传播错误的信息。很多史书参考前人,甚至抄袭。如果原版中的记载有误,错误会导致很多后来者的误解,比如《史记》中对“盖下聚”和“盖下”有不同的解读。
再次,依恋、攀附心理现象也会造成史籍中地名或事件的误传。中国人的传统思想中有一种攀附心理,比如攀附名人,攀附地名,攀附大事。也正是因为这种心理,一些知名人士处处被人依附。中国民间,朱良故里之争,三访山寨之争,国址之争,等等,都没有摆脱这个概念。
今天,《中国历史地图集》标注的是安徽灵璧东南部的盖下。大型工具书《辞海》解释“日在安徽灵璧东南沱河北岸”;各种历史教科书对此也是认同的。假设陈克伟的论点成立,这些书将被重写。但是,楚汉之争的位置界定并不容易推翻。或许,几十年后,会有人推翻陈克威的言论,提出新的观点。
楚汉战争争论了好几年,人们都想找到这场战争的源头。但此时记载的书籍太少,至今没有明确的证据说明刘邦和项羽的决战在哪里。