“高山流水寻知音”的典故

典故:相传俞伯牙喜欢弹一首《山流水》，但没人听得懂。他在山上弹琴，曲高和寡，没有一个知音，很孤独。一天，一个砍柴的樵夫路过，听了，停下来。坐在俞伯牙对面，我说出了俞伯牙的想法。这个人就是钟子期。两人结成了忘年之交。他们约好两年后在他们坐的地方见面。

但是当两年的约定来临时，俞伯牙拿着钢琴在这里等着，却没有钟子期的踪影。等待，等待，一个老人来了，自称是钟子期的父亲，他是来为钟子期赴约的。老人向俞伯牙解释了他的目的。原来，钟子期的遗言是与俞伯牙的协议。

俞伯牙在老人面前跪拜，伤心欲绝。于是他在河马小厨师的墓前(说的是河边)折断了心爱的琴，这也显示了他对知音的尊重和珍惜。这就是“俞伯牙谢知音弹琴”的故事。伯牙怀着悲痛的心情怀念童年，看到了俞伯牙和钟子期的深厚友谊，所以人们经常用这句话来感叹知己难求。

扩展数据:

1，典故介绍

俞伯牙:春秋战国时期杜英(今湖北荆州)人。他虽是楚国人，但在晋国行医，精通钢琴艺术，伯牙触琴与知音相遇，就是发生在他探亲返乡途中的故事。

按俞氏族谱，本姓俞，名瑞，字，善击鼓弹琴，赞我如登泰山，立志流水。父亲余伦，儿子萧。

钟子期:名徽，字分句号。春秋战国时期汉阳(今湖北省武汉市蔡甸区集贤村)人。根据传说，钟子期是一个樵夫，他戴着帽子，穿着麻纤维，扛着扁担和斧头。据史书记载，博雅探亲回国时，曾在汉江边弹琴。钟子期正巧遇到他，感叹道:“雄伟如山，壮阔如河。”因为兴趣相投，两人成了密友。钟子期死后，博雅认为世界上没有知音了，他再也不会弹钢琴了。

2.实践意义

如何交友，古人为我们现代人树立了光辉的榜样。与朋友交往时要守信用。信念是P5中的硬道理，但却是P5的基础。在现代广泛的社会活动中，我们不得不谈论朋友之间的信任。我们应该珍惜我们的朋友，不要后悔失去他们。

百度百科-博雅破钢琴