百家争鸣的杨中营家学什么？

在自然观上，阴阳家利用《周易》的阴阳观念提出了宇宙进化论。从《尚书》对九州的划分，提出“大九州”说，认为中国是红色中国，内有小九州，外有“大九州”之一。在历史观上，《尚书》的五行观念转化为“五德之终”，又称“五德之转”“五德”是指五行的属性，即土德、木德、仁德、水德、火德。根据阴阳学说，宇宙万物与五行相对应，各有各的德，而天道的运行、世界的变迁、朝代的更替都是“五德转移”的结果。其目的是展示当时的社会变迁。在政治伦理方面，阴阳家认为“仁俭为唯一，君臣为六亲”，认同儒家的仁义学说。同时强调“因阴阳大和”包含了一些天文、历法、气象、地理的知识，具有一定的科学价值。汉初阴阳家还是有的。汉武帝百家争鸣后，部分内容融入儒家思想体系，部分内容被原始道教吸收。作为一个独立的学派，阴阳家消失了。代表人物:邹炎邹炎(约公元前305年至公元前240年)，齐国(今山东省淄博市临淄)人，阴阳家的代表人物，因其迂腐的学识，被称为谭，又名邹子。旧史记载的他的事迹是假的，但可以肯定他来自战国晚期。邹衍曾在求学，重学甚于齐。到魏、郊区迎接。当我到达赵时，把我当作客人和主人。到了颜，亲自为他扫尘，听他讲学，为他修建克什宫，举行收徒仪式。因此推测他可能死于长平之战之后。邹衍的作品《邹子》《邹子的结局》据说有十几万字，但早已失传。目前，只有鲁的《春秋》和司马迁的《史记》中的一些段落可以表明他的思想。