三清观的主要景点
建筑模式
三清关主要建筑坐北朝南，形成三向建筑格局。中路是道观的主体建筑。三清殿供奉三清道学的祖先，元始神，灵宝神，道德神，青龙神，白虎神，朱雀神，玄武神。一路左侧为文昌殿，供奉有文昌帝、、张、韩中立、曹国九等。，右边是王耀堂，供奉王耀、孙思邈、李时珍和华佗。三清殿左侧为财神庙，内有武财神关羽和赵公明、财神，以及生财取宝的佛祖。在后面，左边是供奉玉皇大帝和布勒诸神的玉皇殿，右边是供奉太后、松子娘娘、泰山娘娘、海神娘娘、三笑娘娘、桃花娘娘和六合娘娘的娘娘殿。此观神祇120余位，包括佛、儒、道三家神祇。它保持了原有的风格，古色古香，塑工精美，造型独特，栩栩如生，壁画雕刻精美。三清观是一个难得的祈福拜神的地方。
神秘的宫殿
三清关还有一个神圣的景观。最后一个大殿，娘娘殿和玉皇殿，一墙之隔。娘娘殿地面常年潮湿，玉皇殿地面干燥，中殿和财神庙地面潮湿。第一大殿和文昌殿的地面都是湿的。据当地一些长辈回忆，有一天晚上，三清关这些大殿的神像被扔到了不远处的河里，第二天早上。从那以后，无论天气多么干燥，这些大厅的地板常年潮湿。带着神秘的心理，我找到了三清关的监军大臣郭高佑，向他询问了这个神秘的情况。郭高佑大臣说:中国古人认为女子属水，后宫是女神，所以常年潮湿。根据道教阴阳风水理论，水是财富，所以财富寺常年潮湿。
桂福宝古碑文
城子潭三清寺占地1130平方米，建筑面积600平方米。寺内有20座寺庙和一块刻有“桂福宝”(城子潭原名)字样的千年石碑。桂福宝这个名字起源于唐朝。唐朝以前，大连被朝鲜占领。唐朝时，曾派兵在此作战，使朝鲜得以加入，故名桂福保。有人考证，这才是桂福宝名字的真正由来。唐朝在朝鲜打仗，发动了三次战争。第一次战争是644 -645年，第二次战争是660 -662年，第三次战争是666 -668年。从战争结束的情况分析，如果桂福宝的名字来源于唐朝，那么应该是在第三次战争期间，也就是666年到668年之间命名的。千年古石碑是唐代这一地区割让给中国的历史见证。
神奇古树
寺内有一棵与三清观同时代的400年古香椿，已枯萎多年。但自从1994重建寺庙，恢复宗教活动场所后，可以说枯木逢春，树叶奇迹般的茂盛，令人叹为观止。庙里的香总是很浓。农历四月二十八庙会期间，商贾云集，香客络绎不绝，呈现出一派繁华景象。流动源
广东信宜市三清观，位于大仁山，信奉正一派，布道者要学习斋戒、诵经、写咒、驱鬼等各种基本功，是目前粤西最大的道观。
[2]达仁山，又名云秀山，位于广东信宜市东镇和董驰镇交界处，海拔720米。山势险峻雄伟，树阴草绿。山顶云雾缭绕，有数百条泉水，从阴霾中飞出，向下流成溪流。泉水凉爽，终年不竭。半山腰有中大人庙、三清观、八仙亭等。因此，它被称为“高远云剑”。安静独特。
历史
清朝顺治年间，新沂县令徐明培赞美新沂道教圣地大仁山的诗:“水远矣。”
从天空看，溪流和云朵覆盖着贫瘠的平台。中峰石径，一声龙吼，百泉流雁。Hiderigami没有烦恼。
泽国，好年景有大象来春台。每次担心人民的病，都会嘲笑这个玄关。"
相传古代有一个叫钟达仁的官员在信宜任职。他爱民如子，治理天下，老百姓安居乐业。人们尊重钟的荣誉。后来当地瑶匪暴动，钟大仁领兵，难以抵抗。他退到云秀山坚守，最后为救百姓在此山壮烈牺牲。后来群众在山上建了中大人庙来祭拜。并改名为云秀大人山。开始之后，大仁寺周边有三清观、八仙殿、关帝庙等道教建筑，是粤西的一组道教建筑。
风景
达仁山占据信宜八景中的两景，山中有云洞寺，古称“高远云剑”。长期以来，吸引着诗人们和诗人流连忘返，吟诵不已。
达仁山马鞍岭海拔700多米。据《新沂县志》1993版记载，此山曾是新沂八大老景之一，因“巍峨雄伟，奔腾逶迤，前后凌厉，平如马鞍”而得名。清代的李东绍写过一首诗，“仙人久居人间，驾白云。撒野，留下马鞍。马鞍奔腾着，像一股嘭的气味。胜利不会输，留给后人。”
发展
21世纪初，引进客商投资开发，修建了三星级标准酒店，修复了三清观、八仙庙、门楼，增加了情人廊、观星台、雨亭、金鸡亭、观景亭、素食馆、小茶馆等一批配套设施。
大仁山三清寺，粤西第一座供奉三清和六十甲子像的寺庙，是道教修行的圣地，风景优美，有正一道士的存在。
目前，达人山旅游区已初具规模。上山的路是水泥硬底铺的，弯弯曲曲的上山，半山腰有一片平地。从平地到达人山顶，有两条路，一条是沿着山背的小路。沿路是陡峭险峻的山涧，这里有岩石、石块、树木、草地和藤蔓，清澈的泉水飞泻而出，流下小溪。
另一种是在右山窝，险峻险要，如爬天梯。当你爬到山顶时，你会有一种“其他的山在天空下都显得矮小”的感觉。。你有宽广的胸怀和令人耳目一新的视野。山脉由高到低，西部马鞍山海拔210米。因其形状挺拔，如奔马，前后锋利，平如马鞍而得名。山雄伟险峻，怪石怪布。有栩栩如生的马头山和马鞍山，风景很美。故称“马岭朝香”。[2]又名三清殿，位于南山天妃宫旁，坐北朝南。明朝宣德六年春(1431)，郑和第七次下西洋，停靠长乐时，率领官派旗军将其建成圣地。据郑和碑记载，“殿内饰以圣像，焕然一新，钟鼓为器，不可得也”，“建筑绘如云，如翼，有松竹，隐于四周，使人喜诚。”该寺于明朝崇祯十三年(1640)倒塌。后来知县夏和乡绅重修，清二年(1737)。
湖北荆门三清观园至元元十七年(1280)，道长程道龙到京福修缮三清观园。以前在掇刀机场的西面和北面有一条沟，北起银山和马鞍山。由于中间有权磊等众多泉水，沟内的水常年不断，水质清澈见底，所以人们称之为清水沟。掇刀以西的清水沟是一片低洼地，也叫清水河，河下有一座桥叫清水桥。桥西南有座庙叫三清观。因寺旁有两棵高大的梓树，人们习惯称之为“梓宫”。清水河东侧的梓树庙和道道石“关帝庙”相映成趣。据传说，很久以前，人们主要生活在清水沟的西部。因为密林和豺狼的存在，他们不断地迁到今天的掇刀，发展成为凤凰铺，三国以后改名为掇刀石。所以有人说“梓宫”比“关帝庙”建得早。梓宫毁于日本战争。
1998年，功德禅师带领弟子公孙高庆等人来到原梓寺。弟子公孙高庆捐款1140000元，项目经掇刀开发区批准，同意在原梓庙以南约200米处修建老子、孔子、如来纪念馆。1998年7月开工，19年2月底完成一期工程:
(1)将军殿:古色古香，金碧辉煌。大雄宝殿是供奉儒释道创始人的。
正殿大门上有涂德海先生和张大钧先生题写的对联:“祈愿天地永远和谐，求幸福；我喜欢看儒释道三家济人，济世。”正殿外两侧柱子上的对联是:“二易拓展中华文化之源；“三教一心滋润养育优秀的炎黄子孙”，“圣德为各方所尊崇所敬仰；星期六，申光和工人农民一起，失去了所有的诚意。”正殿二楼游廊上有三块匾额。左边是黄信阳(中国道教协会副会长、北京市道教协会会长、河北省道教协会会长)题词“三教同源”。中间:张继禹(全国人大常委、中国道教协会副会长)写的《万法归宗》。右边是公孙高庆(湖北省道教协会副会长)题写的“万牌朝宗”。正殿二楼，刘先生家敬献的一副对联阐释宗明义:“弘扬优秀文化；创造伟大的未来。”
(2)三清殿:供奉道教最高神灵:上清(左)、玉清(中)、太清(右)。三清殿门上有一幅伍子年盛夏，何志成题写，黄永峰、欧阳雪芹呈献的对联:“孔子、王茹再现为龙；三清门第一法庭，黄婷刘放”。除了三清像外，三清殿内还有观音寺(左)和八仙殿(右)。
(3)功德禅师塔:在大雄宝殿与三清殿的交会处后面矗立着一座六角塔，是全体弟子为纪念功德禅师而竖立的。塔前有一个小石雕香炉，供弟子和信众朝拜烧香。香炉上用一副对联记录了禅师的生平成就和身世。“生活只是一件普通的事情；有几个人知道我来帮和尚，横幅是:“天道无我”。
(4)感恩堂:三清堂后面，与功德禅师塔一起，还有三间感恩堂。中门上有对联:(穆恩信土；陈君平尊)”谢大师带领弟子重立；信徒培养福田的脸更新。”
(5)念佛堂(佛教弟子念经念佛的地方):念佛堂门上的一副对联写着:“诚、净、平、悲；看破放下自由念佛”，横幅是:“佛光普照”。2000年，经掇刀开发区社会发展局、旅游局、市民族宗教局批准，以“三清观”为名，作为道教临时活动场所对外开放。2008年1月，经湖北省人民政府民族宗教事务委员会批准为甲级活动场所。
三清观民主管理委员会计划在2008年重启建设项目，对大殿和三清殿进行粉刷和维修。2009年建成福禄堂、厕所、土地庙、石牌坊、遗址，计划2012年按总体规划完成。位于山西省介休市唐毅镇王沟村附近，地理位置正对宏济寺。
建于唐末，因唐朝衰落而未建。现有网站。
三清观(7件)参考1。三清观. 360百科【引用日期2014-04-9】。2.达人山。百科名片[引用日期2013-02-26]。百度地图。
第一路
左边是文昌阁，里面有文昌帝、、张、韩中立和曹国九。