黄成的文学成就
同里后辈学者陈坡修订，清咸丰元年(1851)再版的《黄文娴全集》中，第一卷由219首五言古诗组成。卷二是七言古诗，共221；第三卷由56篇散文组成:傅，政策问题和杂项作品。第四卷是后记，共119篇；第五卷和第六卷依次，共56篇；第7卷是记录，共55篇；第8卷和第9卷是墓葬和墓志，共78篇；第10卷是碑文，共25篇；第11卷是增编和附录，共38条；此外还有一卷《孙失注》。
从艺术上看，黄成的诗严谨凝练。《元史·列传》说:“甄之知，富于世书，甚至精。它解剖解释经典，疑古疑今，引经据典，不是很多学者发表的。遣词造句精心安排，辅切细致，音准婉约，声音不大。如胡成湖，波澜不兴，鱼、龟、蚊潜伏，而深邃之光，自不量力。”宋濂在《黄文娴公文序》中写道:“王老师”做了快三十年的作家，精明帅气，做了一辈子的英雄，可谓风华绝代之人。现在的评论者，只知道王先生的文笔，清亮圆润，动于法度。比如孙武用兵，神出鬼没，但部不乱。谁是唯一有丈夫的人？“黄成的诗文，无论是说理、记事还是抒情，文采斐然，为同时代及后世学者所称道。王献称之为“一代儒学，永生之师”。"
黄成《薛选赞赋》以平实朴实的文字论述了学习的重要性，言简意赅，发人深省。正文说:“器必先切而后成，道必先学而后知。”为此，黄成在文中大声疾呼:“请赞美雪轩，把诗与心混淆。”
黄成的墓志、墓志铭，总是以人物的生平事迹为依据，肯定和赞美他们的优良品格，弘扬中华民族的传统精神，读来感人至深。他写的序言或后记一针见血，评论了当时许多文人的作品，阐述了写诗的道理。作为一代耀眼的文学明星，黄成的诗歌文字优美，感情真挚，意境深远，富有哲理。这些诗，很多都以写实的手法，反映了当时劳动人民的生活场景，表达了普通人的心声。也有一些诗，诗人充满激情，为人民大声疾呼。其中有诗《望五磁山春陵，感追近事，其韵含我情》:
只有国王建了官，百姓的生活才有了保障。忍不住要问流量，却又无能为力。
属相的人，交了秋冬夏的朋友，看起来极其酸酸的，难过的。
红日奔腾，马儿同时疲惫。
就算看到标语，也救不了饥饿和死亡。
我仍然闻到鞭子的味道，它刺痛了我的皮肤。
必须反复审核，账户支付也经常迟到。
为你的孩子哀悼，贸易就会安全。
我觉得我想无怨无悔，那我为什么要过去追究呢？
你真可耻。好吧，让我们推迟纳税期。
云湖急，征多随。
但它会被填满，而且会不断重复。
肉不轻蔑，意思是我得知道。
栖息地和石头储存，剥离和切割不留。
文字是恶毒的邻居，你可以善良。
我宁愿知道我是本州人，一旦我死了，我就什么都没有了。
说话后要呼吸，一步一步一定要支撑。
比天堂还好，谁在受苦，谁在呼吸？
低头去县城闲着，自责。
形势迫使大政府下令并联系飞行运营商搬家。
豺狼在郊区，猎鹰应该会用。
如果你只是一只狐狸和一只兔子，郑二会损失更多。
我太贱了，不好商量，也对不起你。
这首诗，用生动的描写，记录了政府征收租税，导致百姓一贫如洗，甚至出卖儿女的悲惨场景。诗人难以抑制自己的悲愤，坦言:“我太贱了，不想谈！”仔细研究，这首诗真的很像杜甫的《车店》，描写的是封建社会劳动人民的苦难。
还有很多赞美祖国山水的山水诗，写得很精致。比如:
永康闫涛之上，石如刀平，飞云近梯。
不要永远贫穷，但要珍惜低山。
曹玲在春天生长，稀有的鸟在树上啼叫。
人们谈论过去，但有关于感情的问题。
凌源
(《金华北山行》八首之一)
我在山中游，我留在云中。
第一个夜晚，苍白的灯闪着光，雨水弥漫在房子的深处。
时间在梵文里是清楚的，是松林里的歌。
巴戎大厦
回望古遗址，希望上楼晚了有功劳。
秋荫薄，河斜城。
人世悲凉漂泊，霜感苍老。
红尘吹短棕，归繁华清。黄成的散文，笔锋如行云，叙事以议论、讲道理、坚守自然为主，给人以启迪和智慧。其中的一些篇章，批判时弊，揭露官场黑暗，鞭挞伪君子，可以说是深刻的。
收录在《黄文娴公文杂编》中的《嘉伦》实际上是一篇散文。文章开篇就以丰富的笔触描绘了“贾区”即集市的繁华景象。“吴之言和舒布的漂亮箭将换成一匹名马。至于画筋涂胶的人，两者并无分别。”接着，他写到经营贵重商品的危险性，说:“富可敌国，奇珍异宝的北单弦尹，也是一伙篝火，冒着几百人死亡的危险，却能夺取虎、豹、蚊、龟的房屋。”然而，商人为了获取丰厚的利润，总是“仆从之身，船车之财，胆战心惊，精明之士，眼尖之士。”但在当时，“俗物”总是“为士大夫所不齿，耻于污齿”。所以，作者尖锐而深刻地问:“今天那些被称为大人先生的人，他们的果实是什么？”文章指出，现在有很多所谓的士大夫，他们自称“贵人”，却不求真才实学，不为百姓谋福利。他们反而只知道“装清心寡欲”，获取高薪，生活腐化，道德败坏，还不如商人的诚实坦率。文章说，“那些为卖家打电话的都是些什么人？”？有多少人能补偿别人的直爽无德！“在封建社会，黄成如此重视商人，并将其与文人相提并论，给予公正的评价，实在难能可贵。
黄成的《劝农》思路清晰，阐述了农业的重要性，提出了如何全力争取丰年的问题。文章开头就大声疾呼:“古代有人民协会的人，总是把农业放在第一位的。”那么，如何战胜旱涝，减少饥荒呢？文章引用了魏文侯使李悝改土为田的史实，提出了“想尽地力者，也在乎尽人力”的观点，认为“勤奋增龄”，“懒惰减龄”。作者还联系了当时为官的诸暨府，希望“领着孩子，竭其四肢去搞楠木”。这样，“会遇到有钱年龄的人，开销会增加，积累会更多。即使有干旱或洪水，也不需要食物。”黄成还建议奖励那些在农业生产中做出成绩的人，以增强人民对农业生产的责任感。可见黄成为官一任，关心百姓，兢兢业业发展农业生产。
《对江说水》以优美的文字、丰富的联想、精辟的描写赞美了水的本质。然后大笔一挥，以水喻人，希望人们“同舟共济”，哪怕大材小用，也要真心实意地为国家和人民做贡献。黄成是书法大师。他自幼练字，居学纪而自成一家，形成了一种清雅飘逸的风格。他看到历代书法家的真迹，总是如获至宝，细细研究。他一生为许多碑、贴、石刻、墓志铭、碑文写了后记。其中有:贴永康帖、贴苏公父子墨迹、贴拜郭公墓志铭、贴朱帖、贴韩真赞、贴墨迹、贴墨迹、贴米帖、贴宋公墨迹。惠安先生贴，景先生贴，兰亭贴，贴，清寿贴，御赐永怀贴，宋王公贴，两朝两墨贴，兰亭贴，张舒贴。后记公与尹舍人的帖，后记东坡题龙井，后记莫公的帖，后记的墨，后记赵书欧阳八法，后记文公通，等等。
黄成也是画家。善画山水，笔近王蒙。传世作品有《梅花书屋轴》，成书于郑铮七年(1347)。纸是彩色的，笔墨是古老的，气势是苍劲的。
在这些后记中，黄成不仅记述了这些墨宝的缘由和内容，还对其书法进行了评价，可见其书法造诣之深。黄成在《东坡归钟繇书》中写道:“古人来书，取意甚于取形。要看唐人中的二王，没有别的，只有苏公这个帖子也是自然的。今天的善也差不多，可谓天下之作。真的是古人的智慧不够吗？”这是一个学习书法的巧妙方法，多么精确。
就像这样，那时候的人们都想得到黄城的墨宝，哪怕是一个人物不多的小棋子，都会珍惜，都会以此为荣。元末明初文学家陶在《书史会》中说:“薛成了书家。魏(苏)答应尝云:‘我一生读书，我让黄锦卿听一人之言’。”黄成的书法原作《和德毛杂》、《兔子铁英》、《后记兰亭》等被收入法贴三希堂，成为书法史上不可或缺的光辉一页。至今，在北京北海公园的鼓楼里，还能看到黄成留下的原作。郑铮十三年(1353)秋，黄成主持修订的《伊吾县志》完成，共7卷。