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(一)《唐律论》——统一的礼法法典
1.唐律的修订过程--从五德法到永惠法。唐高祖李渊(公元618-626)奏于武德七年(公元624年)为武德律，是唐代第一部法典。《军德法》***12有500条。唐太宗即位后，鉴于当时的武德律已不能完全适应需要，贞观元年，孙昌戊己、方等人奉命在武德律的基础上，参照《隋开帝法》进一步修改，制定新法典，至贞观十一年(公元637年)称为《贞观法》。贞观法还是12条500条。贞观法的修改。如五刑、十恶、八议、类推的原则和制度，是通过增加劳役之流，缩小坐死范围来确定的。贞观法的修改基本上确定了唐隋时期的主要内容和体例，对后来的永惠法等法典产生了深远的影响。
2.永辉律书的颁布。《永惠法》又称《唐律》，是唐高宗永惠时期完成的一部极其重要的法典。高宗永辉二年(公元651年)，孙昌戊己和李记修订了《贞观法》，例如《贞观原法》名篇中的文字更是“情理”，他们郑重声明:“旧法情理有害，今改为情理有害，以掩盖原貌。”最后玩的是新写的法律12，这是永辉的法律。鉴于当时中央和地方对审判中的法律条文理解不一，每年科举中的明、法考试也没有统一的权威标准，唐高宗在永辉三年命令律师学习通才和一些重要朝臣。
《永惠法》逐句解读，继承了汉晋以来，尤其是晋代张飞、杜预的已有成果。用了65，438+0年写成了30卷的《律书》，并与《永徽律》合编。永徽四年十月高宗批准，疏议附法。分数12，30卷* * *，称为《永辉律书》。元代以后，人们以“议日”一词开始，故又称“唐律议”。由于全法权威统一的法律解释，给实际司法审判带来了便利，以至于《旧唐律》一书说“当时破狱者，无不引而分析”。讨论的作用很重要。在《中国法律发展史》一书中，学者杨洪烈认为“永辉之法，只靠讨论流传至今”。
《雍吕慧书》总结了汉魏晋以来的立法和法律注释的经验，不仅对主要的法律原则和制度进行了准确的解释和说明，而且尽可能地引用儒家经典作为法律的理论依据。《永惠法》的完成标志着中国古代立法达到了最高水平。《雍吕慧书》作为中国法制的最高成就，充分体现了中国古代法制的水平、风格和基本特征，成为中国法制的代表性法典，对后世周边几个国家产生了深远的影响。与此同时，前贞观法条至今失序，于是《永辉法书》成为中国历史上最完整、最早、影响最大的古代成文法典。它在中国古代立法史上占有最重要的地位。
(2)十恶不赦
1从“十重罪”到“十恶”。所谓“十恶”，是隋唐法律规定的严重危害统治阶级根本利益的十大罪状，源于北齐法律的“十大罪状”。隋的《法》在“十条重罪”的基础上得与失，确定了十恶制。唐律继承了这一制度，将“十恶”列入名法。《唐律》中的名书《仪》说:“五刑中，十恶尤重，丧名丧教毁冠，文名特标以明。”
2《唐律》中十恶的具体内容:
(1)谋反:指谋害皇帝，危害国家的行为；
(2)谋大逆不道:指密谋破坏国家祠堂、皇帝陵墓、皇宫的行为；
(3)谋反:指背叛国家，投奔敌国；
(4)恶忤逆:指殴打或谋杀祖父母、父母及其他受人尊敬的亲属的行为。
(5)没门:指非死罪中杀死三人并肢解人的行为。
(6)不敬:指盗窃皇帝的祭祀品或御物，伪造或盗用皇帝的印章，误调御药，误违反禁食令，批评皇帝和无官之礼，损害皇帝的尊严。
(7)孝顺:指控告祖父母、父母，未经其同意设立私人门户，分割财产，供养祖父母、父母，悼念父母等不孝行为；
(8)前后矛盾:指谋杀或控告丈夫的行为超过立功；
(9)非正义:指杀害主管、受训者、丈夫丧事的行为；
(10)内乱:指强奸有轻微成就或以上的亲属等乱伦行为。
《唐律》“十恶”制度中规定的罪名，大致可以分为两类，一类是侵犯皇权特权罪，一类是违反伦理规范罪。《唐律》将这些罪名集中在《名规法》之首，并在具体条文中给予最严厉的处罚。而且唐律规定，犯十恶者，不适用八项建议等条款，总是得到赦免，这就是“十恶不赦”之说的由来。这些特别规定充分体现了唐律的精髓，着眼于维护皇权、特权、传统伦理原则和伦理关系。
(3)六杀、六赃并护辜
1，六杀。《唐律·贼寇篇》根据犯罪人的主观故意，区分“六杀”，即所谓“名杀”、“理杀”、“斗殴”、“过失杀人”、“玩杀”。唐律中的“杀人”是指有预谋的杀人；“所以杀”是指虽然事先没有预谋，但在感觉紧急时有杀人的念头；“打打杀杀”是指因为各种原因，杀的目标错位；“过失杀人”是指“眼不见为净，耳不烦”，即过失杀人；“杀人游戏”指的是导致谋杀的“暴力游戏”。基于以上不同，唐律规定了不同的刑罚。谋杀，一般数谋杀等刑罚，但奴婢谋杀主，儿孙谋杀自己的亲人是在死刑之下，体现了对传统伦理原则的维护。故意杀人一般会被处以死刑。过失杀人会减轻杀人罪的一级刑。打架杀人也减轻了杀人罪的一等刑。打打杀杀会减少打击犯罪的二等刑。误杀一般称为“赎罪论”，即让铜赎罪。“六杀”说的出现反映了唐代传统杀人理论的发展和完善。
2.六件赃物。六种赃物是指唐律规定的六种非法取得公私财物罪。唐朝的法律要求官员清正廉明，严惩以权谋私或贪赃枉法的人。唐朝的法律对财产犯罪规定了比普通人更重的刑罚。六赃物具体包括以下费用:
一种是“收钱枉法”，指官员收钱但不枉法的行为。《唐律·官制》规定，凡受财政不公的官员，一律以15匹马捉拿。
二是“收受钱财不枉法”，即官员收受财物不枉法。唐律官制中规定，即使不触犯法律，30匹满载赃物的马也要处以死刑。
三是“被监”，即官员利用职权非法收受管辖范围内的人或下属的财物。《唐律》规定了驿站制度。官员出差无论到哪里都不允许接受礼物，主动索要或强行索要财物的将从重处罚。如果狱警盗窃自己监狱的财物或者犯人的财物，将给予比偷窃二等以上的处分，偷了三十匹以上的将被扭断。甚至规定不准向犯人借财物；不得私下对待下属或利用职权经商谋利；否则，根据情况，他们将被处以笞刑或监禁。《唐律》还规定，官员要约束家属接受犯人的财物，如果家属犯罪，要按官员本人处罚。如果是内部人偷自己的东西，会受到比普通盗窃罪更重的处罚，偷30匹以上的会被扭断。
四是“强盗”，指以暴力手段获取公私财物的行为。《唐律·贼盗》规定，对抢劫犯要从重处罚。尽管他们被剥夺了金钱，他们也应被处以2年监禁。凶器是富人一尺三年，伤者十马，杀人者斩首。
五是“盗窃”，是指以隐蔽手段将公私财物据为己有的行为。《唐律·贼盗》也严格规定了一般盗窃罪。没钱的罚50，有钱的罚劳役。
第六，“受贿”是指官员或普通民众不利用职权非法给予或收受财物的行为。《唐律·杂律》规定，官员为某事给予或收受他人财物构成“坐赃”，同时禁止监所监管人员在辖区内为民服务和借用财物，违者将以坐赃论处。
六盗的分类和根据赃物价值定罪的原则为后人所继承，明清时附有六盗图。
3.保护你。它是指加害人犯罪的后果不立即显现，并规定加害人在一定时期内对加害人的伤情变化负责的一项特殊制度。《唐律》规定:“用手脚打人的，期限为10日，用其他东西打人的，期限为20日，用刀用汤和火伤人的，期限为30日，断肢断骨的，期限为50日。”被伤害人在限定时间内死亡的，被伤害人应当承担杀人的刑事责任；限外死亡或限内被其他人死亡的，只承担伤害人的刑事责任。虽然不够科学，但唐代确定保护辜的期限来确定受伤害人的刑事责任，与过去相比是一种进步。
(4)五刑及刑罚原则
1，唐律五罚。《唐律》作为基本的法定刑，采用了《隋朝皇帝法》所确立的掴、棒、徒、流放、死刑五种刑罚，其具体规格与《皇帝法》略有不同。
(1)鞭刑，五种刑罚中最轻的一种，分为五个等级，从10到50不等，每个等级增加10；
(2)棒刑也分五等，六十至一百不等，每等十棒；
(三)有期徒刑，分五个档次，一年至三年，以半年为等额差额；
(4)流放刑分为三类，即二千里、二千五百里和三千里。还有役流，都是三千里长，但是到了流放地之后还要在当地服役三年；
(5)死刑分为斩首和绞杀。
2.唐律中的刑罚原则。
(1)公私分明原则。唐律规定，公罪较轻，私罪较重。所谓公罪，是指“因公务而犯罪，无私者”，即因公务而犯罪，而非追求私利，如“善于敛财”，无私获利者，将从轻处罚。所谓私罪有两种:一种是指“私行公务的不缘罪犯”，即所犯的罪行与公务无关，如盗窃、强奸等。另一种是指“虽是公务，却意味着参与阿曲”的罪名，即利用职权，枉法裁判，若受他人委托，枉法裁判等。，也是作为私罪来处罚的。当时官员也要区分公罪和私罪，犯了公罪的可以判1年有期徒刑。
唐律区分公罪与私罪的主要目的是保护各级官员执行公务、行使职权的积极性，以提高国家的统治效率；同时，我们应该防止一些官员滥用公共利益谋取私利，以权谋私，以确保法制的统一。
(2)投降原则。第一，严格区分自首和改过自新。在唐朝，一个人能向朝廷坦白罪行而不被传讯，就叫自首。但在罪行暴露或者官方发现他逃跑后，又重新投案自首，唐代称之为平反。平反是被迫的，和投降是不一样的。唐朝采取的是改过自新的减刑原则。二是规定叛国罪等严重罪行或者造成严重后果和不可挽回的损害的罪行不适用自首。凡“伤害他人，而不能为事赎罪”，“越界奸淫，私习天文者，不在自首之列”。也就是说，那些向上述罪行投降的人不会被视为投降。因为这些后果是不可逆的。第三，规定自首者可以免于处罚，但“赃物仍照法收缴”，即必须依法全额退赔赃物，防止自首者非法获取钱财。第四，不完全自首称为“假自首”，不完全交代犯罪情节称为“无休止自首”。《名例法》规定“自首不实、自首不完全者”，以“不实不赦罪”论处。对死者，听还原。“至于如实供述的部分，就不追究了。
此外，《唐律》规定，已犯轻罪的，可以首犯重罪，免除其重罪；如果你能在审讯完他之后，交出剩下的罪行，你将被免除死刑。出于区分和打击犯罪的目的，《唐律》全面系统地发展了传统刑法中的自首原则；这些内容影响着后代。
(3)类比原则。《唐律·名案法》规定:“无正当判罪之规则者，应罪者，举重以明轻；该有罪者，必有轻有重。”即对于法律没有明文规定的类似案件，应当减轻处罚的，应当列举轻罪处罚的规定，通过比较解决情节严重的案件。比如法律上说杀人是要砍头的，但是没有规定已经伤害罪和杀人重罪。在处理曾经伤害过亲人的案件时，可以举一反三，知道应该处以斩首的惩罚。比如半夜主人出于自卫冲过去杀死闯入者，不考虑犯罪。法律上没有伤害的规定，但是类比规定杀人不再是犯罪，伤害更是如此。唐代类推原则的完善反映了当时立法技术的发展。
(4)转外人原则。唐律《名例法》规定:“凡外族人及犯同类罪者，均须遵守此普通法；犯各种罪的人都是有法可依的。”即同一国籍的外族人在中国犯罪，由唐朝根据本国法律处理，实行个人主义原则。不同国籍的外国人在中国犯罪，依照唐律处罚，实行属地原则。当时既维护了国家主权，又妥善解决了因大量外国侨民到来而引发的各种法律纠纷。
(五)唐律和中华法系的特点
1，“礼法合一”的特点。唐朝继承和发展了过去礼法结合的统治方法，使法治“一刀切”，真正实现了礼法统一。正如唐太宗所言:“禁无礼，在于刑书。”将封建礼教的精神力量与政权的法律统治力量结合起来，法律的强制力加强了礼的约束作用，礼的约束力加强了法律的威慑力，从而构建了严密的统治法律网络，有力地维护了唐朝的统治。
2.简洁和适度的特点。唐代立法的特点是规则简单，宽简适中。在过去，秦汉时期的法律以复杂著称。西汉武帝以后，因为一件事，法规紊乱。西晋修法，大幅减少了汉朝的法律，北齐的法律定为12条，949条，较之前有所进步。唐朝沿袭隋制，实行从简从宽，12条，502条，为后人所继承。以唐太宗修订的《贞观之法》为例。“厌烦而化重为轻者，不能胜纪”。显示了唐律的上述特点。
3.完善立法技术的特征。展示了高超的立法技术水平。如自首，把外人变成罪犯，类比原则的确定性得到充分论证。为了防止官员滥用，用精确的语言规定了在法律没有明文规定的情况下，官员故意过失进入罪的处理方法。在继承前代成果的基础上，进一步明确了公私罪、故意和过失的概念，规定了适当的量刑标准。如《斗讼法》解释“误杀”说:“指耳目不可及，思想不可及，举重物不受控制，如果踩高跟鞋绊倒，被杀动物致死。”唐律结构严谨，举世公认。
4.唐律是中国传统法典的典范，是中华法系形成的标志。唐律是中国封建法典的典范，在中国法制史上占有重要地位。唐朝继承了秦汉的立法成果，吸收了汉晋法律的成果，使唐律表现出高度的成熟。由于封建法律的典型性，唐律对宋、元、明、清都产生了深远的影响。
作为中华法系的代表作，《唐律》超越了国界，对亚洲各国产生了巨大影响。韩国高丽法的内容全部取自唐律。武文制定的大宝法也是以唐律为基础的。越南李太尊时期颁布的刑书，多采用唐律。可见，唐律不仅在中国，而且在世界法律史上都占有重要地位。
二、宋元时期的法律
(一)《宋刑法典》的编纂
1，《宋刑系列》。宋太祖剑龙四年(公元963年)，在工部尚书窦仪等人的邀请下，对《宋律》进行了修订。同年七月完成，由太祖撰写“刻板抄大理寺，颁布于世”，成为历史上第一部出版颁布的法典。全称是宋详判制度，简称宋刑制。
《刑法典》的编纂风格可以追溯到唐玄宗颁布的大中型刑法总类。北宋初年沿用的《大周刑法典》是五代刑法典体例发展的结果。在具体编纂中，刑法典仍以传统刑法为基础，同时将条例、命令、体例、朝廷禁令、州县一般科目等相关条文进行了归类和附加，使之成为一部全面综合的法典。
《宋刑法典》与《唐律略论》的比较有几个特点:第一，两部书的内容和内容基本一致。《宋代刑事制度》也是30卷，12条，502条。二、宋代刑法典在12的502章中，分为213章，以相同或相近的法律及相关的规定、命令、表格、形式、要求为一章。第三，《宋刑法典》收录了五代时通行的一些命令、法令、表格、表格，形成了法条法令的法典结构。第四，《唐律》每条之前的历史渊源在《宋刑法典》中被删除，有些词语也因忌讳而有所改动，如将“敬”字由“不敬”改为“敬”。
2.编辑。本意是一个长辈对自卑的劝诫。南北朝以后，成为一种圣旨。宋代的文字狱是指皇帝对特定的人或事所下的命令。命令的效力往往高于法律，成为定案的依据。按照宋朝的法律，皇帝的这一临时命令要经过中书省的“克制论”和门下省的“封锁”，才被赋予全国的法律效力。
编纂是将单项法令整理成书，并提升为一般法律类型的立法过程。编辑是宋代一项重要而频繁的立法活动，宗申成立时还设有专门的编辑机构“编辑室”。从太祖时期《剑龙》的编撰来看，每当有新皇帝登基或改元，都要编撰。编辑的特点是:
(1)仁宗以前基本上是“法条并行”，编修一般按法条体例分类，但独立于宋代刑法典。
(2)宗申王朝的地位得到了提高。“律所里谁不背，谁就破”，这足以犯法，以法代法。
(3)主要是关于罪刑的规定。所谓“刑重者皆窘”。
(2)刑罚的变化
1，折杆法。《宋史·刑法志》说:“折帐制度，太祖禅定始定。”剑龙四年颁布《断杖法》，旨在争取民心，改变五代以来严刑峻法的弊端。新的《折杖法》规定，除死刑外，其他刑罚
杖、徒、跑四刑，全部转为臀杖、脊杖。具体转换方法是:将所有的砸棒刑转换为胯棒，杖放。刑期被转换成脊柱棒，棒后释放。流行改成脊柱棒，当场就上。折杖之法，使“流徙离家罪，免年最长，招数减少”。折枝法对缓和社会矛盾起到了一定的作用。不适用于谋反、抢劫等重罪。在具体实施中也存在滥用的情况。《宋史·犯罪志》曾说:“良民偶而犯罪，致四肢受伤，是终身之耻，而愚民，虽苦一时，无耻可言。”
2.匹配服务。配役刑起源于隋唐时期的流动配刑。实行折杖法后，原来的流放其实叫配役。为了弥补死刑与断杖后刑的巨大差异，朝廷增加了役刑的种类和一些附加刑，使役刑成为一个非常复杂的罪名。
宋代刑役多为刺配，刺为文身，即古代酷刑的复活；匹配是指流放的服务。缝合是对犯有严重罪行的罪犯的一种惩罚。针法来源于后晋天府时期的刺面法。在宋初，刺配并不是一种很有效的方法，宋代刑事制度中也没有这样的规定。太祖偶尔用它来弥补折杖法实施后死刑与役刑的巨大差异。但仁宗以后，对刺人的宽赦日多，刺人之刑被滥用，逐渐普遍。刺死对后世的刑罚制度产生了极其恶劣的影响，是刑罚制度的倒退，在宋代及后世一直受到诟病。
三年了。凌迟作为一种死刑，始于五代西辽。是一种破割的酷刑，让犯人极度痛苦，慢慢造成死亡。《宋文建》栽:犯人往往“有骨头，但嘴和眼睛特别动，四肢散架，痛苦之声不绝于耳。”凌迟刑在仁宗时使用，宗申熙宁以后成为常规刑罚。到了南宋，它被正式作为一种法定死刑列入了《清袁迢律纲》。
(3)合同和婚姻法律法规
1，合同立法。
第一，债务的发生。宋代因契约而产生的债务占大多数，当然也有其他形式的债权。在买卖债发生的法律规定方面，宋代刑法典和清远条的法律范畴强调双方的“约定”，对违背当事人意愿强行签订合同的，进行“重置宪法”。同时，应维护父母的财产支配权，即“以典卖产，或以名质押，物主长辈须与钱主或其亲信当面签约。”或者难以面对的女性，一定要隔着帘子问，商量，才能成交。"
第二，买卖合同。宋代的买卖合同有三种，即绝卖湖、活卖湖和赊销湖。永远不要为了一般业务而出售。活的买卖是附条件的买卖，附条件完成时买卖才最终成立。赊销就是采取类似商业信用或预付款的方式，然后收取销售价款。这些重要的交易活动，只有签订了书面合同，并得到政府的认可，才算合法有效。
第三，租赁合同。宋代房屋、住宅的租赁，称为“租”、“租”或“借”。人和动物的车马租赁，叫平庸和雇佣。以房屋租赁为例，宋代的法律规定非常详细。所谓“每户出租房屋，免除五日为修拆之限，自第六日起取租(租金由接收人支付)，分房、分地段、分钱，按月取租，设限。”
第四，租赁合同。租佃活动在宋代非常普遍。地主和佃户在签订租赁土地合同时，必须明确交租纳税的条款，或者按收获的比例收取租金(分摊租金)，或者实行固定租金。地主也应该向国家缴纳土地税。如果租客逾期不交租金，房东可以在每年的正月初一到六月初三十10向政府投诉，政府会代为追讨。
第五，买卖合同。宋代的经典买卖又叫“活卖”，即通过转让财产使用权收取部分利益，保留赌权回来的一种交易方式。因为卖农田房的人大多是穷人，当他们无力赎回时，富人就会低价获得农田房的所有权，他们就会遭受损失。
第六，借款合同。宋朝的法律沿袭唐制，区分借贷。借是指借贷的用途，贷是指消费借贷。当时无息贷款的用途叫负债，有息消费贷款叫提款。并规定:“(投标人)不得以返还利润为基础”，不得超过规定实行高利贷和剥削。
第三，明清两代的法律
①法度与明大钊。
(1)大明律。《大明法》由明朝开国皇帝朱元璋于建国初年编纂，于洪武三十年完成并颁布，共7条，30卷，460条。它改变了传统的刑法体例，增加了例、官、户、礼、兵、刑、工七章，以适应加强中央集权的需要。《大明法》在法制史上占有重要地位。其法律文本比唐律简单，精神比宋律严格。已经成为整个明朝都不会改变的封建法律。明律的制定经历了四个阶段:①吴天年的《大明法》。鉴于元末法制腐败的教训，朱元璋曾说:“朝廷因夫法度而治天下。”于是，吴元年(公元1367年)，他命左善长等人起草法规，制定了285条法规，令145。到武元年十二月，“法规完备，敕令颁布”。这是明朝最早起草颁布的法律(大明法)。律法是根据唐律编纂的，并按照元的体例按六部的顺序编排。为后来的《大明法》奠定了基础。(2)洪武六年《大明法》。洪武六年(公元1368年)《大明律》冬详，次年二月成文。它的“内容是准确的唐朝┅ ┅它分为三十卷”。仿唐律12条体例，名例法放在最后，内容较唐律复杂。是在朱元璋“亲加酌处”之后颁布的。③洪武二十二年《大明法》。后因《条例》“异增异损”，洪武二十二年(公元1380年)废除中书省、宰相，故“更定”。以后一篇文章第一篇，模仿袁的编纂体例。根据六部将改为官、户、礼、兵、刑、工六法，共30卷460条。从隋唐(元朝除外)沿袭了800年的法典结构发生了变化。基本条款仍与唐律相同，但明确法律“轻其轻罪，重其重罪”。与唐代相比，立法技术更加细致，体例更加完备和科学。后来从洪武十八、二十年写的《大弓》中选取了147条附于法。(4)《洪武大明法》三十年。洪武三十年，他终于完成了《大明法》的专利，向海内外公布，让世人知晓并遵守。明律历经30余年才得以确立，可见立法的积极谨慎态度。
(2)明大钊。朱元璋修订《大明法》时，为了防止“法外汉奸”，还下令从洪武十八年(公元1385年)到洪武二十年(公元1387年)四版《大官法》，共236条，与《大明法》类似。明达高体现了朱元璋“以重典治天下”的思想。
诏书是明初的一部特殊刑法。大禹的名字来自儒家经典“商舒达禹”，它最初是在周公向东进军到殷人时对臣民的警告。明太祖将他亲自审理的案件汇编成册，并加上了由案件引起的“规训”，作为专门的法律颁布，以规训他的臣民。对于法律上的原罪，大公普遍加重了处罚。圣旨的另一个特点是滥用法外处罚。四大诏书所列的刑种，如宗族刑、斩首、剁手剁趾等，都是自汉代以后很长一段时间内法律上没有包含的酷刑。“重刑治吏”是大观的又一特色，大多是专门为了惩治贪官污吏，以加强执政效率。圣旨也是中国法律史上史无前例的法律。家家都要有圣旨，这也包括在科举考试中。明太祖死后，这件伟大的外衣被束之高阁，没有任何法律效力。
2.清代法规汇编。
(1)清朝法律的制定与颁布。清朝的法律是在乾隆元年制定的。乾隆即位之初，就命长官对原有的法律逐一进行考证和重新编辑，于乾隆五年完成，颁布于天下。
大清律的结构、形式、体例、内容与大明律基本相同。* * *共分七章，分别是官法、家法、礼法、兵法、工法，其中法律436条。乾隆时期的法律文本基本定型，很少修订，以后的朝代也只是不断补充和修订法律文本后的“附例”。
《大清律例》是中国历史上最后一部成文的封建法典。以《大明法》为基础的《大清律例》，是中国传统封建法典的缩影。汉唐以来确立的封建法律的基本精神和主要制度，在清代法律中得到充分体现。清朝法律的制定充分考虑了清朝的政治实践和特点，在一些具体制度上发展和完善了以前的法律制度。
(2)清朝的案例。清朝最重要的法律形式就是例。例是一个总称，可分为法规、规则、案例、法令等名称。
一般来说，条例是指具体的刑事法规，多被编入大清律例，附在一条统一的条文上。规定是由刑部或其他行政部门先对一些类似案件提出立法建议，经皇帝批准后成为范例，用以指导类似案件的审理和判决。然后经过“五年小修，十年大修”的法规编纂活动，被法律博物馆编入《大清律例》，或者单独编成一部具体的刑法。
一个例子是指关于一个行政部门或一个特殊事项的单独法律和法规的集合。它是政府各部门职责和程序的基本规则。“时效”作为清代重要的法律形式之一，在国家行政管理中发挥着重要作用。
例子指的是皇帝发布的关于某事的“诏令”或由皇帝批准的政府部门提出的建议。案例一般不会自动产生永久的、普遍的效力，但可以作为处理此事的指导原则。
法规，也称“法规”，是指经过编纂、编辑的案件，是一部单独的法律。法规是一个总称，包括条例和单行行政法规。