大孝感人文言文
花秋，何琳蓟县人。少年丧父，母亲闻其孝。家里穷，佣人租养。她的母亲在秋天去世了，她的头发留在了墓边。如果有人想帮忙，秋天需要停下来。大业初，狐裘调，郡县大猎。一只兔子追着它跑进了秋天的小屋，躲在秋天里。猎人来找鲁，却被避开了。自此，此兔常居鲁国，驯服其左右，郡县以孝闻名。很难提出问题，但很难表现出来。群盗之后，经常在鲁国四处流窜，贤相告诫说:“不要在孝顺的家乡犯罪。”赖秋泉非常多。
翻译:
华秋是何琳县人。他的父亲在他小时候就去世了，他以孝顺母亲而闻名。家里很穷，就当佣人出租养活母亲。他母亲病得很重。华秋的脸憔悴苍白，头发和鬓角立刻变了颜色。州内邻居互相哀叹，觉得很奇怪。直到母亲去世，我不再吃好吃的，不再洗澡，头发掉了，头也秃了。坟墓旁边建了一个茅草屋。有些人想帮助他，但华秋立即低头，不再帮助他。大业初年，需要狐皮，郡县狂猎。有一只兔子，人们正在追它。兔子跑到华秋的小屋，藏在华秋的脚边。猎人来到茅草屋所在的地方，让他大吃一惊，放过了兔子。从此，兔子经常来茅屋睡觉，华秋驯服了兔子，把它养在身边。郡县称赞华丘孝顺善良，都发公告让大家学习。杨迪皇帝派遣特使表达同情和赞扬，并帮助他修复别墅的外观。后来小偷层出不穷，经常围在草堂周围，互相告诫:“不要得罪孝子。”很多乡亲靠着华秋不被偷。
2.孝感的文言文作家虞舜就是你的儿子。孝顺。父亲固执，母亲傲慢，弟弟骄傲。骊山农耕，有象为之，有鸟为之。其孝如是。帝尧听了，娶了九男二女为妻，于是让位给天下。
舜，传说中的古代帝王，五帝之一，名尧，钟华，谥于，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟、继母和同父异母的弟弟多次试图杀害他:舜在修仓房屋顶时放火烧仓房，舜带着两顶帽子跳下逃生；舜挖了一口井，和相克下去填井，舜挖了一条地道逃走。事后，舜并不嫉妒，仍然顺从父亲，疼爱弟弟。他的孝心感动了天帝。舜在历山耕种，大象为他犁地，鸟儿为他除草。尧帝听说舜非常孝顺，有能力处理政治事务，就把他的两个女儿和娶了为妻。经过多年的观察和考验，舜被选为他的继承人。舜即位后，去见父亲，依然恭恭敬敬，封他为诸侯。
后人有诗赞:队如春耕，草鸟连耕。继承姚登的位置，孝感动了心。
3.翻译《小甘泉》古文，求原文:
政祈纯洁孝顺，父亲拍照被诬告致死。政祈哭着看，狱卒却不准看。他用额头撞牢门，满脸是血，口里念叨着陈父子的义气，写了一封信，为父乞罚，县令钱知道了这件事。冤屈终于白了，他被释放了。母亲张因风挛缩，手脚无力。政祈每天守候在床边，端上食物和汤。每次小便，她都会像抱婴儿一样抱着马桶，30年来从未懈怠。由于母亲久病干渴，她嗜饮溪泉。那是大旱，水脉都死了。政祈挖了几次小溪，都滴不出水来。相反，她在天空中哭泣。过了三天三夜，水突然涌出，瞬间溢出，沁人心脾，甜甜的，有荷花的清香，过了十天就开始变了。人们认为政祈的孝心感动了天地，故名孝感泉。
翻译:
政祈对亲人的服务是纯粹的孝顺。他是父亲的照片，被诬陷导致死亡。政祈的陶哭着去探望，监狱里的官员不让他去探望。他用额头撞监狱大门，满脸是血，还念叨着父亲的儿子的大义，并写了一封信，请求代替父亲接受惩罚。县令钱到家访，了解其父的苦情，终于真相大白，其父获释。母亲张因患风湿病，手脚不能伸直。政祈每天都在床上伺候，伺候妈妈饮食，吃药。每当她小便的时候，都要像个孩子一样背着妈妈上厕所。三十年来，从来没有忽视和不尊重。因为母亲长期生病，烦躁，口渴，所以喜欢喝小溪的泉水。当时发生了旱灾，水源被切断。政祈挖了一条几尺深的小溪，一滴水也没捞到，就哭了。过了三天三夜多，溪水突然涌出，一会儿就灌了十多尺。溪水清凉甘甜如甜酒，有荷花的清香，十多天就变了味。人们都认为政祈的孝心感动了天地。所以取名孝感泉。
现在大家提起端午节，很少有人说。其实，端午节的历史渊源很长。南宋庄《鸡肋集》说:湖北以五月十五为端午节，五月五日为小龙舟节。端午节，洛河镇会举行盛大的龙舟比赛，称为“龙舟节”。全镇的男女老少都来观看。参与者是来自东、西、南、北街及周边湖泊和水乡的船队。起于河西码头附近的龙王庙岸边，经渭河北岸的水府庙，止于南门码头。每艘船都有同样多的人，穿着红色的衣服和绿色的裤子。一人用一只野鸡击鼓，其余人根据鼓声划桨。动作一致，船如飞。孝感市民间谚语说:“听鼓声，船在翱翔。”岸上的观众欢呼起来。比赛结束时，鞭炮齐鸣，响彻云霄。孝感市流行的民歌《端午观龙舟》不仅描述了孝感市端午节的具体路线，也反映了孝感人民对伟大的爱国诗人屈原的崇敬之情:
期待五月十五，敲锣打鼓，
龙舟会上划龙舟，龙宫府对面。
屈博士上岸后，龙舟把他接回了故土。
流行于孝感市的民歌《看龙舟》是端午节热闹景象的生动写照:
五月端阳划龙舟，人山人海追男。哥哥在船头划着头，妹妹像竖琴，想帮她喊，阳伞被砸了！
从这个角度来说，端午节在当时是一个非常重要的节日！
5.文章赞孝感湖北孝感，因董永孝感之行而得名，是中国唯一以孝命名的城市。
中国古代二十四孝子中，汉朝卖身埋父的董永和，三国哭求笋的孟宗都出自孝感。孝感可谓“孝子的摇篮”。
浪漫传奇:仙姬邂逅陌生人
“孝”字源于中国古代甲骨文，自工蚁命其逃出寡蛾吸瓣，至今已有四千多年历史。其本义是“孝为先”。儒家正统认为“孝”为百行之首，《论语》说:“孝为仁之要义！”
在孝感，从老人到不懂事的孩子，问起“孝感”这个地名的由来，都能解释清楚。“因为古代这里有几个孝子，孝心很深，所以叫‘孝感’。
孝感1500年前建县时取名“孝昌”，意思是孝子多。后改名为“孝感”，取自董永《孝感之行》。
“葬父借孔兄，仙姬素不相识；织线还债，孝触天。”这是《二十四孝》中董永那一段的记述，也是流传千年的董永与七仙女神话传说的古记载之一。
人们根据这个美丽的传说，创作了楚剧《百日缘分》、黄梅戏《神仙眷侣》；《夫妻双双归家》是民间传唱的经典唱段。
孝感市民间文艺家协会主席李守义认为，董永的孝心感动的是神仙下凡，而不是古代孝感人，把董永鲁豫的村姑改造成了鲁豫的神仙。这个童话反映了孝感人民对孝道美德的敬仰和对美好生活的热爱。
历史遗迹:心如日月
漫步孝感街头，穿过槐荫大道、仙女路，可以来到孝感人民广场观看八幅以“孝”为主题的大型浮雕，孝子之乡特有的地域文化气息扑面而来。
董永墓，黄翔墓，孟宗垂竹处...时过境迁，上述许多历史遗迹已不复存在。1984年，孝感人在董永妓女傅媛的家乡，修建了一座仿古建筑——董永公园。瑶池仙境、槐荫古树、李四桥、登高仙台、孝庙等景观再现了董永尊老、勤劳、淳朴的精神。
1996为了进一步挖掘和弘扬孝文化，在董永公园的“孝庙”内建立了“二十四孝”蜡像。沐浴在淳朴的孝道中，孝感孝文化源远流长。
古风新面貌:变孝为孝
孝感以孝顺著称。仅明清孝感县志一项，孝感史书就有493个孝子，孝道古风盛行。
传承古代孝文化，必须“扬弃”。古代孝文化包含“父慈子孝”、“尊老爱幼”、“礼尚往来”、“与人为善”，具有永恒的价值。当选孝感“十大孝子”的刘庆之，一个人“养活了四个家庭，养了八个老人”；致力于孝敬老人的余汉江，在过去的7年里，已经捐款500万元。今年1月8日，他被评为“全国十大孝亲敬老模范”，在国内小有名气。
中国孝文化是历史送给孝感的礼物。近年来，孝感社会各界对孝文化的研究如火如荼。2003年6月，10，《孝感——孝之乡》画册出版。《孝感文化研究》、《孝感孝文化》、《孝感孝子》三部99万字的孝文化文集，均于2008年6月+10月出版。去年7月起，孝感学院在校报上开设“中华孝文化研究”专栏，使孝感成为继济南之后的第二个中华孝文化研究基地...
目前，孝感市相关部门正准备将“董永”品牌申报联合国“非物质文化遗产”；以芭蕾的形式改编《神仙眷侣》的工作也在紧锣密鼓的筹备中。
孝感人给“孝”注入了新的时代内涵:孝为父母，孝为人民；变孝为孝，为天下儿女尽孝！
孝子故事
董永和七仙女
董永不得不卖身为奴，因为他家很穷，没有钱埋葬他死去的父亲。玉帝的第七个女儿深受感动。私底下，天道和董永结婚百年。七仙女用巧手编织了65，438+00锦帛，赎回了董永。夫妻俩都回了家。但玉帝大怒，七仙女依依不舍地告别了丈夫。
项JIU陵文能Xi
东汉大臣黄翔在他母亲九岁时去世。他全心全意为父亲服务。在凉爽的夏天，给父亲扇一个凉爽的枕垫；寒冷的冬天，我用身体温暖了父亲的被褥。“甜九岁，能暖席子”中的三字经。孝顺是黄翔小时候的孝顺。
孟宗哭竹
三国时，有一个孝子孟宗，他的母亲病得很重，想吃鲜笋做的汤。但这时已是至日的冬天了，孟宗急得手里拿着竹子哭了起来。突然，眼泪落下的地方出现了几根竹笋。我妈妈喝了新鲜美味的汤后，她很快就好了。
6.朱泰孝感虎文言文朱泰家里很穷，对母亲很孝顺。平日里，他上山砍柴，在市场上卖。他一拿到钱，总想买些好吃的给妈妈带回去，自己却吃糠咽菜。当然，妻子有点反感。朱泰经常劝妻子:“我父亲很早就去世了，我母亲很辛苦地把我养大。这并不容易！我们应该孝敬他老人家。”
一天，朱泰正在山上砍柴，突然一只老虎向他扑来。朱泰没跑几步就被老虎扑倒了。他把前脚放在朱泰的胸口上，张嘴——咬他的胳膊。朱泰从痛苦中醒来，想起了母亲，忍着痛大叫:“老虎，你是畜生，想吃什么就吃什么，吃了我也没关系。”但是我妈妈没有人可以养活。"
老虎听了他的话，放了朱泰，转身就跑，头也不回。朱泰脱险，艰难地爬回家，把老虎吃他的事告诉大家，母亲抱着儿子哭了。
邻居们听了朱泰孝顺感动老虎的故事后，争着给朱泰送金银丝绸，朱泰一一归还。朱泰说:“我还有一条好胳膊，可以靠劈柴养活母亲。”所有人都惊叹不已。
从此，邻居们都叫朱泰朱虎灿，意思是朱泰是老虎嘴里剩下的孩子。回去后告诫子女:“孝顺是应该的，不能只为了强身健体。乌鸦有孝反哺，羊知跪食之恩。连老虎都尊重有孝心的人。它宁愿饿死也不吃朱虎灿。”