云南(巍山)原名为什么要改？
巍山县，全称巍山彝族回族自治县，成立于1956，165438+10月9日，永建回族自治县成立于113年10月，1960年并入巍山彝族回族自治县。
花梦县为何更名为巍山县？是1954。当时有人提出“花梦”有歧视少数民族的意思，所以改了县名。事实上，随着历史的演变和社会的发展，历史唯物主义理解历史，“蒙古”这个名称应该来自圣旨。如果追根溯源，不难发现，汉朝在宜州郡设恶龙郡，唐朝是孟社信，明朝设花梦府，清朝改花梦厅。民国时改为花梦县，1931。
据《花梦志稿》记载，“花梦南诏在旧货市场发了财”，唐太宗成了毗卢阁太子。开元十八年，天王称帝“南诏王”，后建花梦城。据《云南图经》卷五《花梦府》记载，“境内有异于黑蛮之人。云川，我曾经来自Xi努洛，住在这里。”向达《舒曼笔记》说:“摩卡是梦社的异译，又叫穆卡、玛查、米查。巍山彝族自称米沙坡，《彝族支系源流略论》说:“米查，穆卡，麦查，都是米查。近代，巍山、凤庆、景东、云县、漾濞等县的部分彝族自称“米沙坡”。他所称的土家、屠、，都出自孟奢的圣旨。"这说明巍山彝族自奉圣旨以来，大多以"摩卡"、"米沙"、"米沙"(现在俗称米沙巴)为族名。如果翻译成中文，就是“孟社川人”的意思。
在这些不同的称谓中，莫、米、米、蒙属于复音词，而查、查、撒、社、化属于重叠韵，是地方方言的同音字。所以“蒙古语”应该是巍山彝族的族称，不能作为汉字来表示意思。
据手稿中寺一文记载:“相传蜀人在召见时，将它卖给有黄白技能的蒙古人，蒙古人设立了为修行之地的观念。”然后，于梦社以“启蒙”的名义，写了一封信！已经出现了。“社”和“化”在平水韵中属于同韵，可以转调。因此，“花梦”这一概念应视为孟社川的派生地名，“花梦”的含义应出自孟社川，其他解释不能脱离孟社川。
元朝把孟奢的千户改为花梦府，应该还是孟奢圣旨的延续。蒙古文化的含义和起源应以主要地名蒙舍为准，即以当地彝族命名。元朝少数民族入主中原，不可能表现出大汉族主义。
1928年前后，张冲同志被任命为驻大理大使，他曾到过花梦，在那里他对地方志有所研究。解放后，他看到报社改为巍山，就对吉雅说:“清乾隆年间，花梦天资聪颖，被清廷命名为省内四大‘文学名邦’府之一。以巍山命名，出自巍宝山，只是一个景点。但花梦有着悠久的历史和文化意义，所以仍有必要使用花梦县的名称。”我们认为这种说法很有道理。
可见，花梦县和花梦民族的名称历史悠久，富有历史文化意义和民族特色。
从这一历史演变可以看出，无论巍山是否由蒙古语改为蒙古语，都说明这个县是名副其实的历史文化名城。今天，我们不仅要爱她、保护她，还要开发好、建设好她，让这颗历史文化明珠放射出更加耀眼的光彩。