李牧得了钩镰病，自杀的时候，剑伸不到脖子。他怎么能上战场呢？
王召动了个人信用奸臣韩仓，把李牧从联军抗秦的指挥位置上撤了下来，污蔑他说:将军战败，要设酒庆祝。赵将军的生日。袖子里藏着一把短刀。所以赵王慈将军死了。李牧论文答辩。据说他患有钩虫病(意思是形容挖掘机的长臂很短，看起来像个钩子)，身体和手臂都很短，所以在王召游玩时害怕自己够不到地面。犯不敬罪。所以让木匠用小棍子把他的胳膊接起来。它是插在袖子里的一根棍子。他伸手从袖子里拿出一把短刀。“要给韩苍看。”实际上是他手臂上缠着一块布的一根棍子。像门一样向上倾斜。
李牧让韩苍向赵王说明真相。韩苍曰:“吾已传令于王，赐将军死罪不赦，不敢言。”于是，李牧悲伤地拔剑自刎，但由于手臂太短，举剑后无法评论自己的脖子，就用嘴含着剑对着柱头刺死了自己。赵王不知道李牧元帅得了那种病。听信馋话。自毁长城；韩苍在亲眼看到真相后，出于对贤德的嫉妒和避能，还是想谋杀李牧。这样的臣子怎么能一直把颜送走呢？
很多人对古代战争的掌握，大多来源于影视作品和言情小说集。那里描绘的战术有:兵对兵，将对将，大部分将军都是勇夺三军称号，超人二是武功，关云长用青龙偃月刀杀了张謇，砍下了河北将军阎良的头。黄忠以迅雷不及掩耳之势斩了曹军大元帅夏。而赵云呢，“就像瓮中捉鳖！”从李牧的人体标准来看，他不太可能打成那样。他只有运用他的指挥才能成为燕国的指挥。
其实古代战争和影视作品、小说有很大不同，造型艺术往往被夸大。到了东汉，往往是走骑协同作战，参与者几十万人动起来。一般将军和主教练都没有前线作战，只是在稍微远离竞技场的堡垒里设立指挥所。如果他们被困在战斗中，如果有人员伤亡，将严重危及军队的运势。这个时候就有了现有的将军，而勇士和将军的区别就在于，将军是指只能指挥全局的将军和元帅。
指挥官和元帅在指挥战斗时，有一套严密的指挥系统软件和通信数据信号设备。在指挥所里，有大量从事作战、后勤管理、情报信息、通信等工作的参谋长。还有手持弯刀斧头的传令兵、督战兵、元帅一声令下立刻驰骋在每一个竞技场。用于通讯数据信号，白天有旗帜和狼烟，晚上有火把或小灯笼高挂。还有唢呐锣鼓号子。指挥所里有大量精锐警卫，也有随时待命的预备队。
作为三军统帅的总司令、元帅，往往一把羽扇，一条黑围巾，坐在大帐篷里，从容指挥。竞技场上立即参与战斗的大多是级别较低的将领。有很多将军足智多谋，却无能为力，根本不会打仗，所以李牧将军就属于这一类。其实三国的诸葛亮和曹操都是有说有做的元帅。《借东风》里三国诸葛亮扛剑，《墙头草之战》里三国曹操横行，都是作秀。
中国的君主专制制度有几千年的历史。君主有输赢权，生杀大权，嫉贤妒能的人往往会扼杀很多优秀的人才。李牧死因之谜只是一个案例。古往今来，读史及此，无不掩慨叹。但历史时间就是历史时间。只有看到它的光明面和黑暗面，才能恰当地把握历史时间。