杨家将在真实历史中表现如何，为什么它是虚构的？
杨家将的故事是有历史原型的，但它被夸大和捏造，直到成为我们现在知道的杨家将。
那么，历史上真实的杨家将是什么样子的呢？杨家将是如何传播开来的？
五代十国时期，政权更迭频繁。公元979年，宋太宗亲自征服北汉，北汉灭亡。北汉将军杨业也随北汉投降了宋朝。
杨业，本名杨崇贵，年轻时很受刘崇器重。刘崇收养他为义孙，并改名为刘。刘最初担任的防御司令，并以勇猛著称。由于他的功绩，他被提升到熊健军队。由于刘的卓越战功，他所向披靡，中国人民称他为无敌。
然而，刘在北汉三十多年的战绩却湮没在茫茫的历史中。《宋史》和《辽史》缺乏这方面的记载。《宋史》中提到，与刘有过几次交锋，都以刘的失败而告终。
《续资治通鉴》中，只提到刘在太原城头苦战，甚至在北汉主将刘继元投降后，还在继续战斗，直到派刘继元投案自首，刘哭着投降。
同时，《九国志》记载了刘的功绩，但遗憾的是关于这段历史的记载并没有流传到今天。
辽朝历史上有个辽国将军，叶绿燮问杨业，说，你跟中国打了三十多年的胜仗，怎么会有今天？可见，刘在北汉的主要对手是辽。北汉虽然一直是辽国的大臣，但是强大的辽国经常入侵北汉边境，刘为北汉守边。估计经常和入侵的辽军对峙。虽然规模不大，但30多年来他并没有处于劣势。这些经历使刘积累了丰富的边防经验。
被称为刘的授予他左将军和郑州后卫的称号。刘回宋后，复姓杨，成为单名。后来杨业升任云州刺史。
廖见杨业大旗，不战而走。边防军首领远离杨业的名声，多次写信给宋太宗诽谤杨业。宋太宗把它送给了杨业，以示对杨业的信任。
雍熙三年，率三路大军征讨辽，潘美为标军将军，杨业为副将。起初各路顺利，杨业攻占了辽国的寰、朔、运、营四州，中路主力曹彬却败下阵来。
宋太宗命各路人马移兵，后又命潘美等人将收复四州的百姓大军移至内地。至此，和廖领兵十万夺回寰州。杨业爱民，认为当务之急是护送四州百姓迁徙。现在辽被围困，我们应该避免与它对抗。监军王诜不懂军事，却斥责杨业怕死。
最后杨业尝试失败，只好铤而走险。他和潘美约定，万一失败，就在陈家谷口埋伏他的部队。杨业出兵后不敢轻敌，久久不归。
潘美、以为辽兵大败，欲邀功，遂离，投杨业来。此时杨已败，潘美见势不妙，弃陈家口而逃。杨业战而退，已是谷口之夜。本以为埋伏无处不在，辽军猝不及防，却是空无一人。杨业无奈，只好带领卫兵死守谷口。
此时，杨继业的儿子杨延玉也已经去世。他手下只剩下100人了。杨叶芝知道自己快要死了，于是他告诉他的人分散，保护自己。杨与士卒同甘共苦，谁也不愿退让。最后都壮烈牺牲，无一幸免。
杨业虽然身负重伤，但还是打死了几十个敌人。最后因为马伤被俘虏。杨业宁死不屈，后绝食而死。而不是戏剧小说，他在李陵碑面前被杀。
杨业死后，朝野群情激愤。宋太宗砍掉了潘美的三个空头衔。王诜被军队开除了。
杨业有七个儿子，但并不是所有的儿子都勇敢善战。除了的死，杨(即)也曾在今河北与辽长期作战。他驻扎的宝州(今河北保定)的莱文关离三关很近。
杨，之子，曾与西夏作战，后在河北与辽作战。《宋史》中有杨业、杨的传记。至于阳门的女将军，没有史书记载。是否真的存在，不得而知。
自北宋中期以来，“杨家将”的故事迅速传遍世界各地。北宋著名文学家欧阳修在《财政部副使杨军墓志铭》中写道:“父子皆名，智勇无敌。迄今为止，世界上的人们可以相互学习。”这里的父子指的是杨业和杨，是的副使，名叫杨琦，祖父是杨崇训，祖父是杨业。
另一个著名人物苏辙也写了一首诗《过杨无敌庙》。苏辙也是北宋人，离杨业去世的时间不太远。他的诗从另一个侧面印证了杨家将故事在宋代的影响。
南宋时，民间艺人将杨家将的故事编成剧本，越来越受到人们的欢迎。最具代表性的著作是南宋遗民徐大龙的《余烬遗书》。书中把杨同时代大将的功绩寄托在杨身上，塑造了，构思了杨父子舍身救的情节。
到了元代，杨家将的故事形式得到了拓展，出现了《昊天塔孟良盗骨》等多种剧种。
到了明代，杨家将的故事进一步丰富，出现了《杨家将演义》和《杨家将传》。杨家将的故事以小说和讲故事的形式广为流传。这些故事反映的时间跨度更长，从即位到即位，约有100年的历史，汇集了杨祖孙一代代抗敌的英雄事迹。
到了明朝中后期，杨家将成了今天借用顾言的最佳武器。民间艺人根据传说和戏曲改编历史演义小说，如明代纪振伦的《杨家将演义》。
清代熊的《北宋传》和明代纪振伦的《杨家将通俗演义》塑造了的故事，为后来的戏曲和说唱文学提供了丰富的素材。明清时期，以杨家将为题材的戏剧多达360部。
直到今天，京剧和其他地方剧种还经常上演《四郎探母》、《穆挂帅》等剧目。这些小说、戏曲远离史实，成了英雄传奇。杨家将的故事已经偏离了历史的本来面目！