中国历史上有几个管钱的神。

赵公明是世人崇拜的财神。据《三教寻神》记载，赵公明神通广大，变化无穷，能驱雷驱电，呼风唤雨，降瘟疫斩疟疾，救命解难。因此被称为“元帅的伟大贡献”。任何为了金钱而买卖的人，只要他为赵公明祈祷，就会得到满足，所以人们把他当作财神。在过去的年画中，赵公明的形象大多是头戴铁冠，手持宝鞭，黝黑的脸和浓密的胡子，他很凶猛，所以人们也叫他武财神。

2.范蠡-陶朱公有一个好运气。

范蠡也是财神。他是春秋战国时期杰出的政治家、思想家、军事家，也是一个很会赚钱的大商人。

范蠡沉默寡言，才华横溢，十几岁时就有清晰的头脑。后来被越王勾践拜为士大夫。越国被吴国打败，范蠡跟着越王去侍奉吴王夫差。回国后，他协助越王打败了吴国。吴国灭亡后，越国的君主和大臣们设宴庆祝他们的功绩，大臣们都很高兴，但勾践的脸上却不高兴。范蠡观察后得出结论，越王为了争夺领土，不惜杀死大臣，现在他已经如愿以偿，所以他不想欠他的官员。于是，范蠡毅然辞去越王的职务，带着家人和随从，乘船渡过东海来到齐国。

范蠡父子在齐国海边种地，经过勤勤恳恳的生产经营，积累了数十万黄金。齐人听说过齐贤，请大家拍一张他的照片。范蠡叹了口气:“如果你呆在家里，你会得到一千美元，如果你呆在一个官位上，你会得到一个好部长。这种布料非常好。久尊不吉。”于是，它回到了湘阴，把所有的钱都给了朋友和邻居，只带了最值钱的东西，偷偷离开了七都，悄悄地来到了陶笛。认为道位于世界的中央，是交易的必经之路，可以从中发财，认为这是他余生的保障。从那以后，他住了下来，并自称为陶朱公。(“陶”指陶土地，或隐语“逃”；“朱”是有钱人的象征，或者说于本人已经是高官了；“公”，曾经说过，是对长辈和同辈的尊称，或者说曾经是个公爵)。通过耕种和饲养牲畜，范蠡父子在商业上积累了数万财富，并成为陶器土地的垄断者。后来，这两个家族与人民分享他们的财富。每个人都称赞陶朱公，崇拜他为财神。

陶朱公的管理智慧一直为人们所钦佩，所以许多致富的经营都委托给了陶朱公。如“经商十八忌”:经商要勤俭，忌懒惰；价格要具体，不能含糊；节俭消费，避免奢侈；信用要认可，禁止滥用；货物要当面验货，严禁滥用；出入小心，切忌乱涂乱画；用人要方，忌邪邪；优缺点要细分，不能混淆；货物要修整，切不可马虎；期限要约定，不能马虎；买卖要及时，切忌拖延；小心你的钱，避免被迷惑；遇事尽责，切忌虚假委托；账目要审核，不能偷懒；接纳要适度，不可暴力；要安静，不要粗暴；说话要得体，不要浮躁...18忌多为商人的经历，用的是陶朱公的名字。由此可见，作为财神，他在民间商人眼中是一个睿智的形象。范蠡一生打拼，积攒了几万块钱；善于经营管理和财务管理，又能广撒钱财，自然称之为财神。3.关羽——忠心耿耿的关羽。

关羽，或者叫关羽，是中国一个众所周知的人物。在现代，越来越多的人把关公视为全能的保护神、职业神和财神。民间新年偶像图片展的作者说:“关公被视为财神和保护商人的神。当人们有争议时，应该寻求他们的洞察力并做出决定。大旱之时，人们向他求雨，可以向病人要方子，算是驱邪最厉害的人了。”

据徐导《历代神仙镜》记载，关公的前世是“谢亮老龙”。汉桓帝在位时，河东连年大旱，老龙急欲怜众。那是一个举云汲水的夜晚。看到老龙违背自己的命运，玉帝拿起了水印章，让曹天用剑砍下它，并把它的头扔到地上。是县的和尚在溪边发现的龙头，就是他提到的放在鲁中间的缸里，是九天咒。当他听到缸里的声音时，他看到缸里什么也没有，而西河以东谢平村鲍池的关彝家有一个婴儿着陆，他的名字叫长寿，他的名字叫长寿，后来他给自己取名羽毛，有一个很长的字。据《三国演义》记载，原本出自邪府的关羽，依仗形势摆脱人，于是杀了邪府，跑遍江湖。东汉末年，刘备与张飞在桃园结义，誓死同生共死，与起义军争夺天下。建安五年，曹操出兵打败刘备。刘备投靠了袁绍。曹操俘虏了关羽，看中了关羽的忠诚，拜他为偏将军。曹操知道关羽无意久留后，用大量金银珠宝、高官美女收买，但关羽不为金钱名利所动。关羽得知刘备在袁绍处，马上封了金印，过了五关就去找刘备。刘备自立为汉中王，封关羽为五虎之首。曹操大怒，与司马懿设计，联合孙权取荆州。刘备拜关羽为“前将军”，掌管荆襄县，下令取樊城。关羽分兵攻取樊城，不幸中了吕蒙的圈套，失去了荆州。他夜出麦城，兵败被俘，不屈而死。《三国演义》后记载，关羽被杀后，鬼魂徘徊不去，招摇过市，直到在荆州当阳县玉泉山上空大喊:“把头还给我！”山上的老和尚普文婧说:“过去不是现在，我们不要什么都谈...现在将军被吕蒙害了，喊着‘把头还给我’，可是阎良和文丑(都被关羽杀了)的头你要谁的？”关羽恍然大悟，皈依佛门。

关羽一生忠勇守信，信佛道儒。明清时期，关羽非常突出，被尊为“武王”、“武圣”。于是，关羽被世人附加了管理科举、治病消灾、驱邪等“全能”权力，民间各行各业都崇拜关帝这位“全能神”。人们之所以把关羽奉为财神，大概是因为关羽对金银财宝不为所动，与世上一些贪利、假义之人为伍

形成鲜明对比。世人，尤其是商人们，钦佩关公的忠诚与守信，希望关公成为他们财富的守护神。此外，人们希望商人坚守诚信和贸易，将关公视为维护传统道德秩序的正义之士。

4.五路神和利市仙官——发大财的偏财神。

文武财神，就是民间所谓的义财神。除了正财神之外，还有偏财神，这是从财神所在的诸神位置来讲的。民间的财神往往是指被称为“五道神”的财神。在《封神演义》中，五路财神指的是召公元帅、赵保天尊萧声、纳田真尊曹保、招财使者陈九宫和利市仙官姚少思。“五道神”也是指路，充当神。阿清人姚福君说:“五路神，俗称财神，其实就是拜五门而行的神。出门五路可得财。”其中，五道指的是东西南北五方，意思是出门在外，可以得到好运，发财。五财神是吉祥之神，也是民间吉祥年画中常见的意象。他们深受人们的喜爱和崇拜。每年正月初五是五通财神的生日。就是天天亮，城乡都能听到鞭炮声。为了首先接待财神，商人们通常在第四天的第四个晚上举行迎接神的仪式，准备水果、蛋糕和猪头等祭品，并邀请财神饮酒。届时，主人将分别从东南、西北、中国五大财神馆接回财神。五位财神聚在一起后，会挂上财神的纸马，点上香烛，大家一起祭拜，焚烧。

第五天凌晨，人们首先打开大门，敲锣打鼓，燃放鞭炮，迎接财神。接管财神后，大家聚在一起喝路边酒，一直开到天亮。据说可以保证一年“生意兴隆，财源滚滚”。清代蔡赟的《吴蓓碑》中有一段生动的描写:五日财源，一年赏赐。谨防别处早遇神，连夜抢道头。所谓“抢道头”，就是抢五通财神。人们都争取早点放鞭炮，希望能发财。

在民间供奉的财神中，无论是召公元帅还是祈福天官，利市仙官(五神之一)总是在身边。因此，利市仙官可以说是一个不折不扣的偏财神。关于利市仙官的来历，《封神演义》中有记载:利市仙官，本名姚少思，是大财神赵公明的弟子，后被姜子牙封为迎祥福神。所谓“利润市场”包含三层含义:一是指做生意时获得的利润；二是指运气好，运气好；三是指压岁钱等喜庆或喜庆的钱。人们相信他，是希望德利市的财神保佑生活幸福，万事如意。到了现代，过年的时候，一些人，尤其是商人，会在门上贴一张利市仙官的画像，配上一个吉祥的少年，并写对联:“吉祥少年到”“利市仙官来”，寓意财源广进，大吉大利。