历史故事中的成语从何而来？
故事出自《左传·Xi公二十二年》。“退三家”这个成语的意思是不和别人争论，也不主动让步。
故事来源于国语吴语。成语“如火如荼”形容某一群人或某一群事的阵容之大，声势之大。
这个故事可以在子被汤集安泽帝恩准两年后找到。成语“请到瓮中”的意思是用某人来惩罚自己。
这个故事出自金淑·文远·左思的传记。成语“洛阳纸贵”赞美优秀作品的受欢迎程度。
故事出自《世说新语》假预言。成语“望梅止渴”就是用幻想来安慰自己或别人。
这个故事来自列子唐雯。“高山流水”这个成语比喻知音和美妙的音乐。
这个故事出自《史记·孟尝君列传》。成语“鸡叫狗偷”就是指一个卑微的技能或有这种技能的人。
这个故事来自金淑的《福剑斋集》。成语“草木皆兵”形容紧张、偏执的惊恐心理。
这个故事可以在《庄子·列御口》中找到。成语“寻珠”就是说写文章能紧扣主题，抓住要点。
故事来源于北宋苏轼的《虞雯客yún dāng古言诸记》。“胸有成竹”比喻做事前准备充分，对事情的成功非常有把握；也比喻冷静，非常冷静。
故事出自《晋书·杜预传》。成语“势如破竹”形容战斗胜利不停歇。
故事出自明代杨慎的《艺林伐山》。“照本宣科”这个成语的意思是机械地用老办法做事，不懂得变通；也比喻根据一定的线索去寻找事物。
故事可以在《庄子·秋水》中找到。“望洋兴叹”这个成语的意思是当你没有足够的力量去做某事时，你会感到无助。
故事出自《左传·Xi公五年》。成语“唇亡齿寒”就是说双方关系密切，相互依存。
这个故事出自《晋书·祖逖传》。《等你枕》出自刘琨的《亲友书》，生动地表现了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来被用来比喻时刻警惕敌人，准备战斗。
这个故事出自《史记·郑绩列传》。“后来居上”这个成语，往往是指后者能够超过前者。和汲黯说的这个初衷，大相径庭。
故事出自鲁的《春秋:自知之明》。“偷耳之铃”形容“偷耳之铃”，比喻掩盖愚昧，自欺欺人。
这个故事来自《祖金传》。成语“闻鸡起舞”形容精力充沛，前途无量，也指有志之士要及时振作起来。
这个故事出自《史记·魏·时嘉》。成语“挑柴火灭火”的意思是用错误的方法消灭了罪恶，结果却把罪恶扩大了。
故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”比喻机械地模仿别人。不去学习别人的长处，反而会失去自己的长处和技能。
故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。
“守株待兔”这个成语比喻不劳而获，或者固守狭隘的经验，不知道如何改变。
这个成语出自《史记·李将军列传》，意思是说为人诚恳，严于律己，自然会感动别人，被人敬仰。
回答:所有的植物和树木都是士兵。
这个成语出自《晋书》。苻坚的笔记，这表明士兵是精英时，他们爬上城市，看看王师。向北看八公山上的植被，都是人形的。
公元383年，北方的前秦皇帝苻坚基本统一，率领90万兵马南下攻打东晋。东晋任命谢石为大将军，谢玄为先锋，率领八万将士出征。
秦军前锋傅戎攻占寿阳(今安徽寿县)后，傅舒亲自率领八千骑兵进城。他听信了福荣的判断，认为金兵不堪一击。只要他的后续部队赶到，他们一定会大获全胜。于是，他派了一个名叫朱序的人去投降谢石。
朱序是东晋的一个官员。他见到谢石后，报告了秦军的保护情况，建议金军在前秦后续军队到达之前，攻打罗箭(今安徽淮南东洛河)。谢石听从了他的建议，派兵攻打秦军的营地，结果大获全胜。金进占寿阳。
苻坚得知罗箭被打败了，晋军正向寿阳进发。大惊失色之下，立即带着傅容登上寿阳城头，亲自观察淝水对岸金军的动静。当时是隆冬，天气阴沉。从远处看，水面上的天空是灰色的。仔细一看，桅杆、战船很多，金兵手持刀戟。阵容很整齐。他不禁暗暗称赞金兵保护有序，训练有素。
接着，付建又朝北看了看。对面是八公山，山上有八座连绵起伏的山峰。地形非常危险。金兵的大本营就驻扎在八公山脚下。一阵西北风呼啸而过，山上摇曳的植被就像无数的士兵在移动。苻坚突然脸色发白，惊恐地对苻容说:“金兵是强敌。怎么能说是弱兵呢？”
不久，苻坚中了谢玄的计，下令大军稍作撤退，让金兵渡过淝水之战。结果秦军撤退的时候，自己践踏自己，在逃跑，被打败了。
这场战争是历史上著名的水底之战，以少胜多，以弱胜强，是历史上著名的战争战例。
安居乐业
来源《老子》
甜美的食物，漂亮的衣服，和平的生活，享受它的习俗。
解释就是幸福稳定的生活。
故事的春秋时期，有一位著名的哲学家和思想家。他姓李，名儿。据说他出生的时候，头发已经白了。一个留着白胡子的小老头；所以人们称他为“老子”；又说自己生在一棵梅树下，所以姓李；因为他的耳朵很大，所以被称为“耳朵”。其实老子是对他的尊称。他一直对当时的现实不满，反对当时社会的革新浪潮，想走回头路。他怀念古老的原始社会，认为物质的进步和文化的发展破坏了人们的淳朴，给人们带来了痛苦，所以他渴望一个“小国寡民”的理想社会。老这样描述他心目中的“小国寡民”社会:国小人稀。即使有很多电器，也不要用。不要让人拿生命冒险，也不要搬得远远的。就算有车有船，也没人骑。就算有武器装备，也没地方用。人们有必要重新使用古老的打结方法来记录，吃得香甜，穿得舒适，住得舒适，满足于原有的风俗习惯。邻国可以互相看到对方。乌鸦和狗能互相听见，但人直到老死也不会互相交流。
尽管屡遭挫折，仍要坚持战斗
东汉官员乔玄，为人端庄，嫉恶如仇。有一次，一伙强盗把他10岁的儿子捆绑起来，带进他家，要求生病的乔玄立即拿钱赎回，被乔治激怒。很快，官兵们包围了乔家一家，害怕强盗杀死乔治的儿子，不敢动手。这时候，乔轩愤怒地喊道:“我能因为儿子的性命而放过这些坏人吗？”督促官兵们赶快动手。结果，乔玄的儿子被强盗杀死了。人们称赞乔璇“百折不挠”，始终保持节操。
坚持
汉武帝在位第三年秋天，都城长安突然有谣言说要发洪水，长安将被水吞没。在刹车的时间里，长安所有的人都被惊动了，大家扶老携幼，争先恐后地逃跑。
消息传到宫中，汉成帝立即召集文武百官到宫中商议对策。成帝的叔父、王凤将军也慌了，劝成帝和太后躲在船上，准备撤离。部长们也附和了王峰的意见。只有宰相孙坚决反对。他认为洪水不可能突然到来，一定是谣言，在这种关键时刻不能轻易撤离，只会让人更加心慌。成帝采纳了王上的建议。过了一段时间，城内没有洪水，谣言不攻自破，城内秩序慢慢恢复。经查，确实传言不实。成帝很欣赏王上推动舆论的能力。然而，王峰认为是王上使他无法下台，所以他不满意。
王峰有个亲戚叫杨贵，是琅琊府尹。因为他管辖的地方管理不善，王上想惩罚他。王峰亲自跑到王上为杨贵说情，为他开脱。王上坚持原则，免去了杨的官职。汪峰更是怀恨在心，想尽一切办法报复。所以他和他的同伙合谋陷害王上。汉成帝终于听信谗言，免去了王上的丞相职务。
但是，有一个关于是非的舆论。《汉书》的作者班固在为王上写传记时这样评价他:他诚实、公正、不屈。这样的评论是非常客观公正的。
背水一战——打一场生死战
韩信出生在淮阴(今江苏清江西南)。他是汉王刘邦手下的将军。为了打败项羽，夺取天下，他给刘邦定下了一个计划，先攻占关中，再渡黄河东进，打败并俘虏了背叛刘邦，归顺项羽的魏，然后东进攻打赵王谢。
韩信的部队会经过一个很窄的山口，叫井陉口。赵王谋士李佐军主张在堵住井陉口的同时，派兵抄近路，以切断汉军的给养。没有后援，韩信的远征军肯定会失败。但是陈郁将军不听，依靠他的军事优势，坚持与汉军正面作战。
韩信得知后非常高兴。他命令部队在离井陉三十里的地方扎营，到了半夜，让战士们吃点点心，叫他们打胜仗再吃。后来，他派2000名轻骑从小路偷偷前进，让他们在赵离开营地后迅速冲进赵的营地，挂上汉旗。又派一万人马，故意排河引诱赵。
拂晓，韩信率军出击，双方激战。不久，汉军假意败回水阵地，赵军全部离营，前来追击。这时，韩信命令主力出击，没有退路的士兵掉头扑向敌人。赵不能取胜，正要回营。忽然，大营中插上了汉军的旗帜，他四处逃窜。汉军乘胜追击，大获全胜。
庆祝胜利时，将领们问韩信:“按兵法，本阵可以背山，水可以在前。现在你要我们排队打水，还说打得过赵，吃饱饭。我们当时不相信，但我们真的赢了。这是什么样的策略？”
韩信笑着说，“这是兵法中的东西，只是你没有注意到而已。孙子兵法不是说‘困死而后生，留之而后存’吗？若有退路，兵士已逃，怎能不顾一切！”
这个故事由成语“最后一战”演变而来，多用于军事行动，也可用于具有“决战”性质的行动。
轻视千里之行
来源:《孟子·梁上》孟子见梁。国王说:“支持！大老远跑来，会对我们国家有好处吗？”
解读:“不远千里”又叫“不远千里”，意思是你没有来到一个有千里之遥的地方，比喻不怕路途遥远。
故事:梁见到孟子时，热情地说:“先生，您不是千里迢迢来到我们魏国的，一定是给我国带来了好处。”
孟子回答说:“陛下，为什么一开口就谈利？有仁义就好。如果国王说如何造福我的国家，医生说如何造福我的封地，学者和人民说如何造福自己，那么从上到下追求私利将是危险的。”然后孟子说:“一个能出动一万辆运兵车的国家，一定是一个医生家能出动一千辆运兵车去谋杀他们的君主；在一个能出动1000辆运兵车的二等国家，杀害他们君主的凶手一定是一个能出动100辆运兵车的医生家。大国的医生可以从有几千辆运兵车的国家拿到几千辆运兵车，二等国家的医生可以从有几千辆运兵车的国家拿到几百辆运兵车。这些医生对自己的行业不能说太多，但永远不会满足。所以不能宣扬利己主义。"
梁很感动，着急地问:“那位先生认为应该怎么办？”孟子说:“从来不讲仁义的人会抛弃父母，没有施舍的人会不尊重君主。故陛下只需讲义，何谈利？”
老手是好向导
来源:韩非子。在森林里，管仲和纪()的朋友从桓公那里砍下孤竹，从春天回到冬天，迷惑和迷失了方向。管仲曰:“老马之智，可以用之。”就是放出老马跟着走，然后得到路。
释义:“道”道。老马认得路。意味着有经验的人熟悉情况，能在某一方面起到指导作用。
故事:公元前663年，应燕国要求，齐桓公出兵攻打入侵燕国的山戎。宰相管仲和大夫彭几陪着他。齐军春天出征，凯旋而归时已是冬天，草木皆变。军队在一个高山峻岭的山谷里四处游荡，最后迷失了方向，再也找不到回去的路；虽然派出了很多侦察兵探路，但还是想不出从哪里走出山谷。随着时间的推移，军队的补给变得困难。形势非常危急。如果我们找不到出路，军队就会被困在这里。管仲想了很久，想出了一个主意:既然狗能在离家很远的地方找到回家的路，那么军队里的马，尤其是老马，也会有认路的能力。于是他对齐桓公说:“陛下，我认为老马有能力找到路。可以用它在前面带路，引军出谷。”齐桓公同意试一试。管仲马上挑了几匹老马，解开缰绳，让它们在军队前面自由行走。很奇怪，这些老马都在义无反顾地朝着同一个方向前进。大军跟着他们东奔西跑，终于走出了山谷，找到了回齐国的路。
故事出自《左传·Xi公二十二年》。“退三家”这个成语的意思是不和别人争论，也不主动让步。
故事来源于国语吴语。成语“如火如荼”形容某一群人或某一群事的阵容之大，声势之大。
这个故事可以在子被汤集安泽帝恩准两年后找到。成语“请到瓮中”的意思是用某人来惩罚自己。
这个故事出自金淑·文远·左思的传记。成语“洛阳纸贵”赞美优秀作品的受欢迎程度。
故事出自《世说新语》假预言。成语“望梅止渴”就是用幻想来安慰自己或别人。
这个故事来自列子唐雯。“高山流水”这个成语比喻知音和美妙的音乐。
这个故事出自《史记·孟尝君列传》。成语“鸡叫狗偷”就是指一个卑微的技能或有这种技能的人。
这个故事来自金淑的《福剑斋集》。成语“草木皆兵”形容紧张、偏执的惊恐心理。
这个故事可以在《庄子·列御口》中找到。成语“寻珠”就是说写文章能紧扣主题，抓住要点。
故事来源于北宋苏轼的《虞雯客yún dāng古言诸记》。“胸有成竹”比喻做事前准备充分，对事情的成功非常有把握；也比喻冷静，非常冷静。
故事出自《晋书·杜预传》。成语“势如破竹”形容战斗胜利不停歇。
故事出自明代杨慎的《艺林伐山》。“照本宣科”这个成语的意思是机械地用老办法做事，不懂得变通；也比喻根据一定的线索去寻找事物。
消防合资企业:\
确实发生了，但不是诸葛亮的计划，而是黄盖的计划。至于东南风，正好有东南风，所以史书上记载曹公死于天庭。
更不用说《三国演义》里诸葛亮掌中的那句话:要想破曹公，就要用火攻他，万事俱备，只欠东风，这是罗贯中发明的。
《三国志》记载是黄盖的一个情节，和周瑜的成语在一起。
草船借箭:
事情发生了，但这不是诸葛亮的计划。真实的人是孙权，而且不是发生在赤壁之战，而是若干年后。发生的事情也是巧合。孙权撞见曹操，只好借草船搭箭。
曹公八十万大军:
赤壁之战曹操的军队很多，但绝对没有80万。张昭说:曹公有百万之众。实际上曹操除了刘表赢了20万左右的水军，其他长途远征的并不多。赤壁之战只是一次偶遇，也就是说，它不是预先决定的。据史料记载，有学术研究称赤壁之战曹操军队实际只有五千人，因此战败。而刘表留下的几十万军队也在这场战役中大败。
曹操败给华容道:
这件事发生了，但是中间有一件事一直没发生，就是关羽待在华容道，这完全是假的。曹操打败华容道的时候，命令老弱士兵用草铺路，死了很多人。曹操离开华容道时说，刘备永远是我的对手。不幸的是，这次他犯了一个错误。如果他出兵华容道，死了很多人。