谢佳的历史
一是出自姜姓，后为沈伯，炎帝后裔。
据《姓氏谱》和《元和氏编》记载，相传上古部落首领传给商朝后裔古，长子伯夷和弟弟舒淇一同投奔周。
到了周末，他们反对周武王讨伐商朝。武王灭商朝后，逃到首阳山，没吃苏洲就死了，但他们的后代留在了周朝。成为继位王后，他们把伯夷的后代命名为神后，叫神伯，神氏的祖先。
当国王李娶了沈伯的女儿做公主时，他生下了王旋。王旋继位后，在谢国(今河南省唐河县南，今河南省南阳县)给他母亲取名申伯叔。
公元前688年，楚文王出兵攻打沈，很快灭了沈。
按照当时的习俗，他的后人以新都市为氏，称谢氏，历史上称谢氏为正宗。
是给河南谢家的。
炎帝，世称神农，是中华文化的开创者之一，为历代所敬仰，被谢视为开创者之一。
至于谢氏的祖籍，很多姓氏书都说出自炎帝，是姜氏部落的后裔。
如《元和氏编》卷九至四十:“谢，姜姓，炎帝殷。
《通志》卷二十六《氏族略二》以国为姓；《周易》姓国:...谢姓，姜姓，炎帝后裔。
《万姓谱》卷一。
“五”的声音变成了“二二”“谢谢你，刘晨，商人。
是的尹。
"
炎帝是中华民族公认的人类祖先之一，又称神农。
司马迁写《史记》，以《史本》为基础，并未正式列入《五帝年谱》。他把黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜视为五帝，把颜地附在黄帝身上，所以名字不明显。
颜地就是传说中的古代皇帝，姓姜。因为他赢得了火王，他被称为颜地。
大概它的统治时间早于黄帝，所以史书记载:“轩辕之时，神农衰微。
”但所谓的“衰落”并不是指神农本身，而是指他的部落。
《帝王世纪》云:“神农姓蒋，其母为任思，有焦之女，名女；为了做一个小公主，我在华阳游泳，一个龙头，一种炎帝的感觉。
作为一个牛头，他比姜水还长。
有一德，以火治王，故称炎帝。
当初，陈迁居山东。
也叫魁魁家，连山家，烈山家。
"
据《竹书》所载“炎帝生于，故蒋为氏”。
据了解，炎帝最早的活动地区在姜水。
姜水，在今天的陕西岐山和武功地区，属于渭水流域。
颜地部落后来多次迁徙。
上面引用的《帝世纪》说炎帝是“初陈之都”，即今河南省淮阳县；还说“他迁鲁”，也就是山东西南部的曲阜。
炎帝还有一个分支向南发展。竹简编年史记载:“炎帝...从这座险峻的山峰出发，被命名为烈山氏。
“烈山后来成为郭利，它的位置在湖北省随州市，与河南省桐柏县接壤。
《五帝史记》说黄帝“与炎帝战于汉泉之野”。
汉泉位于冀西北涿鹿县东部，可见颜地的足迹不仅到过陕、豫、鄂，还到过河北。
至于炎帝一生的事迹，主要有五点贡献:一、白虎通:“制雷，教民农。
"二、《皇帝的世纪》:"我开始教天下种庄稼，所以取名神农。
“第三，《太平御览钟》神耕和陶器。
第四，《尚军·舒华策》:“在神农氏的世界里，男人耕田吃，女人织布穿。
第五，《淮南子修武训》:“神农...尝遍百草，水泉苦中带甜...而且是一百天七十毒。
"
近年来，考察人员在炎帝主要活动区发现了距今7000多年前和新石器时代早期的磁山-裴李岗文化和老观台文化，出土了石斧、铁锹、镰刀等多种打磨光滑的石制农具(木制农具难以保存)，以及石磨棍、磨盘等粮食加工工具和存放在洞穴中的碳化粟粒。炎帝创造了中华民族的农业文化。
第二，是出自黄帝之后的任氏。
据《左传》和《古今姓氏书辩证法》记载，黄帝有二十五子，得十二姓，第七姓为任。
黄帝给儿子姓，谢是黄帝子孙给的姓。
结果谢姓的另一部分是黄帝后裔，姓是夏朝以后得来的。
今天有很多人尊黄帝为祖，自称黄帝子孙。
其实这种说法由来已久。
《王松英林氏急章》引用史本的话说，“谢谢你，任，复黄帝。
《世本》是战国时期写的一部历史著作，记载了姓氏、世系、都城等。从黄帝到春秋时期的诸侯与大夫。
这是最早的谢氏出自黄帝的说法。
汉王赋《论千夫姓》:“黄帝子孙二十五人，其类十二:姬、游、戚、姬、滕、卫、任、拘、李、顾、夷妻、王姬妾，以及谢、张、常、蔡、朱、桀、全。
王符是东汉人。根据这一记载，可以看出汉代有人认为谢氏在黄帝之后。
宋历史上的路名和国名:“谢谢你，伯爵。
《荆州纪》:济阳东北百里谢城是。
谢谢你的水。
唐代济阳城在湖阳西北。
”又曰:“黄帝之宗:欧阳修《谢姜明》云:黄帝后，上周毁以封神伯...参见“诗歌与高松”。
其西之地甚广，郑公佑说九州有二千五百人谢Xi。
“上面的意思是谢是以谢国命名的，黄帝之后，一个诸侯国，一个伯爵。
至周朝灭亡，土地为申博封地，后人以国名为氏。
宋、邓《古今姓氏辩证法与四十声马》:“谢，黄帝之后。
任氏不同于其他十大家族，而谢也...三代朋友都不见了。直到《高松》这首诗，使营谢懿赠沈，盖谢失国，子孙亡，以国为氏。
"
第三，他的姓就是姓。
据《唐人传》记载，隋末唐初有一个叫的人，住在潍州(即今河南省淇县，唐贞观元年迁至蓟县，即今河南省卫辉市)。隋朝任专职官员，唐太宗贞观初年被要求对策第一(即考试成绩优异)。被太宗李世民任命为亭直学士，调任魏功曹。
当时有李白的医诗，擅赋，与并称。可以看出，谢衍在当时是以文学闻名的。
谢衍的祖先真名叫智乐。据《旧唐书·文远传》记载，其祖父名，北齐时为常骑，改名谢。
智乐氏，又称智利氏、池里氏，出自南北朝时期北方主要少数民族之一的高车部。
高车是匈奴的近亲，在语言上属于突厥语族，汉代称丁玲。
到南北朝时，北方的鲜卑、柔然称其为赤耳，* * *因其“俗骑高轮车”而称其为高车或狄力，南朝人仍称其为丁陵。
智乐、乐驰、池莉、迪莉、丁玲都是音译。
它们最初分布在今西伯利亚南部的安加拉河和叶尼塞河一带，后来逐渐南移，到达色楞格河以西和阿尔泰山以东的地区。
南北朝初期，还处于原始社会末期的部落联盟时代。后来因为经常与北魏作战，受其影响，逐渐进入阶级社会。
公元5世纪，被北魏打败的数十万智利人被迫从漠北迁到大漠之南，开始接受北魏的统治，纳税服兵役。
由于不堪忍受奴隶制，北魏末年，他们参加了由首领胡琛领导的各族人民联合发起的抵抗运动。推翻北魏后，与汉族融合。
智乐人豪放不羁，曾在公元460年前后举行过数万人的全国大比武。“聚在一起祭天，人潮将达数万。会起飞，杀动物漫游，唱歌。”
后随北齐皇帝高欢创业，唱出了千古传唱的《敕勒歌》:“敕勒歌，荫山之下，如穹窿，笼盖四野。
天苍苍野，风吹草动见牛羊。
“万里辽阔的草原风光，智利人仙女般的民族生活，都在歌里。
后来改姓谢的智乐人，就是从这样的民族中走出来的。
在谢衍的父亲智乐四正改名之前，智乐就已经有人以姓为氏了。
如据《毛集》和《高车传》记载，天兴三年(400年)十一月，直隶部主事李傕降九百余次，被封杨威将军，赐司马之职，参军，赐顾两万斛。
《周树陈新传》还说，北周明帝武城元年(559)，陈欣、开福智利庆祝与王栾松决裂。
从时间上判断，池乐清应该是和谢彦夫同时代的人。
按照高车人的习俗，部落酋长代代相传，所以谢彦夫和迟乐卿都有可能是李立的后代，也有可能是其中一人接任部落的最高职位。
如果这个推断是正确的，那么谢姓的直隶政府就在的直隶部落中，带领人民向魏投降的直隶就是他的血缘祖先。
另外，先秦时期有一个姓叫佘氏，因与谢字谐音，常写成谢。后世有佘氏之源，史书记载不一。
万姓谱牒来源于晋代医生的出现，姓氏考证来源于古代官员，颜师古《汉书》注被视为谢注的一个分支。
还有一个改姓谢的案例:封为洛邑西南的谢水之畔，王栋迁至洛邑后，这些人被迫东移至宫丘县(今山东宁阳县)。
为了纪念老地方，新地方也叫谢丘。
后来以谢丘为氏。
第四，少数民族谢氏:
涪陵谢氏
谢的祖先住在今天的四川省彭水县。
据考证，他们可能来自被楚文王迁至京山的谢人，战国前后迁居涪陵，与巴人杂居，部分与巴人融合。
东汉末年，一个叫谢本的人，要求丹兴(今四川黔江)、韩佳(今彭水县东)设涪陵郡，得到批准，可见他在当地已经有了相当的影响力。
据晋人《杨桦国志·八志》记载，蜀国末代统治者十三年(250年)，涪陵最得宠的人徐举起兵，被骑战车的将军邓骘杀死。”但他把他的五千家庭从蜀中转移到狩猎和射击官员。
击败弱将韩、姜，召其大军助郡。
因此，它是世界上最受欢迎的歌曲。
金代初，弓弩人移至冯异连勺。
他的本性是直率的。虽然他搬到了其他地方，但他的风俗仍然没有改变。至今有蜀、汉、关中、涪陵，南者犹存。
“也就是说，作为涪陵四大姓氏之一的谢，因为徐举的牵连，被邓之北迁到蜀(今四川成都)，任射官或郡军助战。后来，他被称为弓弩，并在蜀汉平定后转移到冯宜连勺(今陕西省渭南县东北)。
涪陵这些谢氏家族，经过两次搬迁，人数超过1000人，可见其势力之大。
正是因为这次迁徙，涪陵谢氏家族被一分为三，在蜀郡和凤仪都留下了足迹。
早在东汉时期，涪陵谢氏家族的一些人就与当地的白虎夷人融合，有的甚至成为他们的首领。
东汉张禅碑等碑文中有“白虎王怡谢杰”显然是其中之一。
白虎驿是巴人之一，范县在四川古县西北，是谢人的迁徙地。
邓骘迁涪陵谢氏之后，留下来的谢氏一部分已南迁中原。
《华阳国志·南中志》说，永昌县有陈、赵、谢、杨四姓，都是“最流行的姓氏”，可见谢氏家族迁居此地后仍保持着统治地位。
永昌县是今天以云南保山县为中心，包括缅甸东北部在内的广大地区。
由于涪陵谢氏家族生活在古代少数民族聚居的地区，很早就扮演了民族融合先驱的角色。
早在东汉初年，其中一位来自贵州的南方人与散居在今贵州的濮人、越人、辽人通婚，成为部落首领。后来演变成隋唐三谢蛮。
据《华阳国志》等书记载，西汉末年，(今贵州凯里县西北)功臣，与县内最得宠的龙、傅、尹、董适等人，为自己辩护。后来他们听说光武帝从河北出发，派人绕过番禺河(今珠江)北上向汉朝进贡。
光武帝嘉治赐他义郎的称号。
从此，谢氏家族代代相传，发展成为最受欢迎的姓氏。
西晋末年，巴国人李特据成都称帝，晋宁刺史王勋“欲移千科太守谢舒为涪陵太守”，以抗。
是土生土长的柯人。
后来，李特的侄子李寿控制了中南地区。"只有没有被寿使用，所以他保持县作为金."。
不久，东晋灭亡了李氏政权，实行了扣留杨可的政策，实际上承认了谢舒对杨可的世袭特权。
于是，就把自己的子女送到县内其他县去做官，并让他们代代相传，使谢的势力在县得到了更广阔的发展。
为便于区分，居住在南庄县(今贵州桂阳南青岩附近)的称为谢楠，居住在县东(今贵州三都县)的称为东协，居住在县西(今贵州镇宁)的称为西协。
后来的隋唐，因为他们生活在蛮族聚居的地区，所以习惯称他们为南方的谢蛮，东方的谢蛮，西方的谢蛮。
故《旧唐书南满传》中记载，谢满在东，其地在贵州以西数百里，南接守宫，西接，北接白满。
它的首领，谢，是天下的一个酋长，他的部落非常的恭敬和敬畏。
贞观三年(629)，袁深入朝鲜，以其地为国，仍以刺史身份深拜袁。
南谢首领谢强与西谢相邻，朝见，拜南寿州刺史，后改为。
此外，《新唐书南蛮传》中还有一系列关于谢蛮活动的记载。如武德三年(620)，谢被封为扬州刺史、夜郎郡公；隆硕三年(663)，常州刺史谢法成功率七千户。开元十年(722)，首领谢死，被其孙谢嘉懿封为国君。贞元中年(785-805)，谢善出任琼州(今四川邛崃县)刺史；建安十三年(797年)，谢文参军，在(偏阳)州当文书。等一下。
他们的活动区域和管辖范围主要在贵州东南部。
三谢曼
“满”是中国古代对南方各民族的统称。
“三谢”指东、南、西三支，因其首领姓谢而得名。
三谢蛮原是一个分支，自西汉以后从四川涪陵迁到贵州省和广西一些地方。因为它居住在柯俊县，所以俗称山科人。
他们在畲田从事农耕(就是把田里的草木烧掉，用草木灰做肥料来耕种)，没有文字，以木雕为契，宴席上敲铜鼓。
根据他们有万寿、伽蓝、广潭、五莲等县的事实，宗族庞大，酋长世袭。后居南朝，分为东谢蛮、南谢蛮、西谢蛮。唐初，他们的首领向唐朝进贡，再次被中央王朝正式统治。
据《旧唐书》和《新唐书》记载，唐代“谢满在东，其地在黔西(今四川彭水县)数百里，南有官僚，西有，北有满，其魁为永魁”。
唐贞观三年(629年)十二月，跳越，东谢蛮首领谢进贡唐朝。
唐朝以谢为刺史，设颍州(今贵州东北部思南、德江)，隶属贵州巡抚公署。
同一时期，南谢蛮首领谢强也向唐朝进贡。
唐朝时，谢强任南守州刺史，调任黔州刺史，次年改庄周(即今贵州桂阳南青岩附近)。
Xi谢蛮在益州(今贵州镇宁布依族苗族自治县南)，首领是谢善。贞观年间，他被任命为周公(今贵州修文县东北)刺史。
还有，唐武德三年(620)，谢·((偏阳)·科曼)被封(偏阳)知州(今贵州瓮安县东北草堂)、夜郎县(今贵州正安县西北夜郎县)知事；隆硕三年(663年)，莒州(今贵州省贵阳市)刺史谢法，招纳包括慰安所在内的七千户。开元十年(722年)，庞克首领谢去世，其孙谢嘉懿被封。此后，他的权力被西赵的赵夺取。
方李倩，三协满所辖的疆域，东起今天的榕江县，北至黔东北，北与剑河接壤，西至八寨，南至广西。
贵州谢氏家族，多为汉族，部分融入布依族、壮族等少数民族。
姚谢姓
瑶族主要生活在广西和湖南。
族中谢氏的起源，一方面与先秦时期迁居谢墓的谢人有关，另一方面是由氏合并而来。
广西临桂县湾田乡石灰窑村瑶族在《御券笔记》中有“封东门将军，金骑校尉，谢思冲”，可见当地瑶族中有一姓谢。《武冈州府志》(卷五十三)记载，当地瑶族主要聚居在13处，其中居住在上下扎坪和小马溪组的都有谢姓，是一个著名的家族。广东省连山县瑶族有潘、赵、李、冯、邓、黄、谢、卫、秦等姓氏，其中谢、卫、秦均为壮族，为瑶族收养而来。
此外，近代以来，一些瑶族从广西迁移到越南北部的山区，他们被称为山妖人，而越南人则被称为善游人。
他们主要来自八大姓氏，其中一个是谢。
壮族谢氏
壮族主要分布在广西壮族自治区各地，壮族的谢姓主要是由谢蛮的后裔合并而来。
清咸丰七年(1857)，广西桂县唐沁乡青云村人谢冰毅率部反清暴动，参与者主要是他的同姓壮族人。
董谢姓
侗族主要分布在贵州、湖南、广西三省交界地区，隋唐时期是侗协蛮的活动范围。
东谢蛮大部分后来成为汉族，但也有少部分与西谢蛮部落的人一起发展成为侗族，其中就有以谢为姓的人。
主要生活在湖南新晃、广西三江、贵州玉屏等地。
新晃侗族有杨、吴、瑶、龙、谢五个姓氏。清年间(1736-1795)，有人北迁到湖北依恩县谭区、小关等地，修建了各具特色的15飞山寺。
在新到达的地方，谢氏仍然是侗族人民最流行的姓氏之一。
满族谢姓
谢姓* * *，明朝生活在辽东，因清朝崛起成为满清贵族的臣民和奴隶。满语中“包衣”或“包衣阿哈”指的就是这类人。
除了做家奴，他们有时还会被编入军队。
如果幸运的话，你还能找到一份兼职。
如《清史志》载:“谢石，谢承宗，正黄旗大衣人，居沈阳人，任小七派。
”又曰:“谢、锡林布、正蓝旗皆满人，任为军校。
“清朝经过近三百年的发展和同化，他们的后代大部分还是汉人，但也有并入满人的。