枣庄故里名人构成

匡衡(生卒年不详)，本名桂芝，东海成(今山东省临沂市苍山县王匡村人，别称山东省枣庄市峄城区王庄乡匡滩村人)人。西汉时期的经学家，以诗著称。元帝是首相。

匡家世代务农，但非常勤奋好学。因为家里穷，他不得不帮助别人受教育。他当时跟一个医生学《诗经》。由于他的勤奋学习，他对这首诗的理解非常独特和透彻。当时的儒生曾说，诗没必要说。匡说《诗经》，意思是听讲解《诗经》，能使人眉头紧锁，心情舒畅，可见对《诗经》的深刻理解。但是匡衡的事业一开始并不顺利。按照汉朝的规定，博士弟子一旦掌握了六经之一，就可以通过考试获得官职。考试得A级的可以当医生，B级的是舍人王子，C级的只能编文学奇闻。匡衡考了九科，只考了个C，被编为太原郡文学死亡史。然而，匡衡对《诗经》的深刻理解受到了当时文人的高度重视，当时身为太子的元帝也对《诗经》情有独钟。

元帝即位后，任命匡衡为大夫，并迁为大夫。这时，首都长安发生了日食、地震和其他灾难。匡衡趁机写了一封信，引用《诗经》来说明向上作用向下的道理，劝元帝“减宫，存华丽饰，试制度，修内外，近忠，远巧。”“做一个温柔的人，退一个贱官，显一个白男人，显一个无欲无求的道。”匡衡表演的这本书得到了元帝的赞赏，于是匡衡就搬到光禄大夫和少府太子那里去了。

在未来的几年里，

汉元帝非常喜欢儒家思想，尤其是《诗经》。他曾多次亲自聆听匡衡的诗歌，他非常欣赏匡衡的才智。因此，他任命匡衡为古代学者。赵建三年(公元前36年)，丞相魏宣城病逝，匡衡代丞相，封侯乐安之职，辅佐皇帝，出任丞相处理国家大事。匡衡可以算是一个因为明朝而成为大宰相的典型。

在任期间，匡衡多次发表对朝廷政策的意见，阐述治国之道，并经常参与国家大事的研究和讨论。他对答如流，说话合法，赢得了元帝的信任。每当朝廷大臣讨论政务，匡衡总要引用《诗经》作为依据，认为“六经，圣人，故统天地之心，惜善恶之归，明辨善恶，明人性之义，使不抵触其性者也。”。所以，判断六经之指，人对天的希望是可以调和的，植物和昆虫是可以孕育的。这绝不容易。“匡衡的主张得到了和成帝的支持，这与从汉中叶开始的崇尚儒学、重经义的社会风尚是分不开的。它实际上是汉朝统治者用来统治人民的一种手段。

在元帝的后期，宦官石贤被任命为刺史。他为了个人利益结成小集团，控制国家事务，鼓励元帝增加税收，剥削人民，但由于皇帝的运气，没有人敢得罪他。皇帝登基后，匡衡弹劾了史贤，列举了他以前的罪行，并纠正了他的党羽。这是匡衡为铲除应声虫，为汉室尽最大努力所做的最后一件事。不久，匡衡和他的同事之间逐渐疏远了。他被弹劾，贬为庶人，回到家乡，没几年就死在了家乡。

元帝将其命名为安乐侯，侯国封地原是31万亩。匡衡非法扩建被县地图封存的土地4万多亩。他当了皇帝，校尉君等人指责他“专偷土”(指扩张国界)，免为。

◎割墙偷光。

原文:

匡衡，他的名字叫桂芝，和匡衡在他们的研究和有蜡烛勤奋，但他们的邻居不能抓住他们。恒试图把他们的光穿过墙壁，用反射光的书读给他们听。城里人姓不识字，家里有钱，有很多书。所以恒是跟他合作，而不是索赔。大师奇怪地问恒，恒说:“愿大师读遍所有的书。”主持人叹了口气，赠书，成了大学。西京杂记

翻译

西汉时，有一个农民的孩子，名叫匡衡。他小时候很想读书，但是因为家里穷，上不起学。后来，他在识字之前就从一个亲戚那里学会了阅读。

匡衡买不起书，所以他不得不借书来读。那时候书很值钱，有书的人都不肯轻易借给别人。在农忙季节，匡衡为富裕家庭做短工，要求他们免费借给他书。

几年后，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有午休的时候才有时间看一点书，所以往往要十天半个月才能看完一本书。匡衡很着急，心想:白天种庄稼，没时间看书，晚上可以多花点时间看书。但是匡衡家太穷了，买不起照明用的油。我们做什么呢

一天晚上，匡衡躺在床上背诵他白天读过的书。在我背后，我突然看到一道光线从东墙透进来。他站起来，走到墙边看了看。啊！原来，邻居的光线是从墙缝里透进来的。于是，匡衡想了一个办法:他拿起一把刀，在墙上挖了几个裂缝。这样，透过来的光也很大，于是他把透过来的光聚集在一起，开始阅读。这是从墙上偷光的故事。

匡衡学习如此努力，以至于他成了一个很有学问的人。