佛恐体系:凡夫恐果，菩提恐因，佛恐体系。

第一次看这本书的时候，我还不知道什么是Fowei系统。经过万伟刚博士的简单讲解，我好像开窍了。

本书旨在提供一些日常事务的“高见”，从而启发你建立工作、学习、工作、情感的体系，帮助你提高处理日常事务的决策力。

如果你有一个系统，其中一个东西只是一个案例和一个数字。系统是一个整体，一个组织，一个框架。系统思维是完整的思维——我考虑过各种情况，我允许事情在一定范围内变化，你无法脱离我的框架，所以我感觉在掌控之中。

比如，一个企业家必须全力以赴把自己的公司做好，但是风险投资家有一个投资体系，里面包含了很多有潜力的公司。赌徒的情绪随着每一局的输赢而起伏，赌场根本不在乎一局的输赢。只要控制好输赢的概率，就能稳定赚钱。

如果你有一个系统，一个案例的成败并不重要。你要担心的不是这个东西行不行，而是你的系统行不行。

大多数人对事物的起伏感到惊讶。偶尔有人敢问事情的原理，但有些事情只有少数人能统筹。系统思维不仅考虑概率，也适用于组织和个人。只要面对一系列类似的问题，都是通过建立制度来解决的。但是系统思考真的需要数学和逻辑，因为你要做一些规划和设计。

对于生活中的每一种问题，你都可以建立一个应对系统。《佛味系统》一书论述了五大系统，包括职业与发展系统、学习与研究系统、日常工作系统、情感生活系统和社会整体。

杨沫对“职业和发展系统”更感兴趣。我们来看看“小”商人的经历。基思·史密斯，一个美国人，开始做小生意，意识到他非常成功。他写过一本书《百万富翁和中产阶级的十大区别》:

1.百万富翁自我授权，中产阶级要求他们自我禁用；

2.百万富翁专注于增加净财富，中产阶级专注于提高工资；

3.百万富翁有多种收入来源，而中产阶级只有一两种收入来源；

4.百万富翁认为自己应该慷慨地为社会做出贡献，而中产阶级认为自己没有能力做出贡献；

5.百万富翁为利润而工作，中产阶级为工资而工作；

6.百万富翁不断学习和成长；中产阶级离开学校就停止学习；

7.百万富翁经过计算敢于冒险，中产阶级害怕风险；

8.百万富翁拥抱变化，中产阶级受到变化的威胁；

9.百万富翁讲理念，中产阶级讲物与人；

10.百万富翁想的是长远，中产阶级想的是短期。

这些词很多人都很熟悉，但按照学者的标准，斯密的一些说法可能混淆了因果关系。人是有了一定的钱才能有多种收入来源，还是有了多种收入来源才能有钱？严格来说，你得用数据来证明。但是史密斯的直觉还是有道理的。还有商人的“X”因素。

万伟刚博士在《史密斯家族史》中总结了三条定律，可能适用于所有小企业人士。

第一，你总是偶然发现商机。史密斯没有做过什么特别正规的市场调研，他只是喜欢观察和提问，有些机会就是问出来的。

第二，这些机会往往稍纵即逝。等市场情况变了，或者别人发现这个机会，你就没办法再做了。

第三，胜利者总是行动果断。这三个是关键。要成为市场中的玩家，你必须在看到机会时敢于出手。

史密斯的故事可能是一种幸存者偏见。可能很多商人的处事风格和他一样，只是没有他那么幸运。做生意有风险，做生意不一定是对的。史密斯有自己的理由:不做，永远成不了商人。

本章作者谈到了“学习与研究体系”，其中全覆盖阅读是杨沫目前选择的方式。因为杨沫渴望有一天学习中西文化，成为像辜鸿铭那样的伟人。

如果你喜欢读书，你无疑是幸运的，因为现在是一个读书人空前友爱的时代，找书、选书、看书都很方便。

阅读境界的最高境界是全覆盖。

虽然杨沫一直信奉多读好书，但谁没读过几本网络小说呢？这并不是说网络小说不好，而是说网络小说可以成为传世经典，历史长河中有那么多重要的书。有些人很喜欢易慧，但我还没有把快餐文学看成四大经典小说。

当读者在全覆盖的领域内交流时，他们会默认有人读过该地方的所有书籍。这意味着所有的知识和典故都被编码了。如果你开始一段对话，别人很快就会知道你要说什么，所以和大家交流是很舒服的。没有全覆盖，就不在圈子里。

看全覆盖太难了。历史学家张洪杰算了一笔账。一套二十四史共四千多万字。如果每天读3000字，至少要读36年。很多人害怕了，放弃了追求全覆盖，感叹人生有极限，知识有极限。

你放弃是错误的。万伟刚博士认为全覆盖不是魔术。

其实现在任何正式的学术交流都是默认全覆盖的。当科学家写论文和报告时，他们不会首先解释它们，以便专有名词和基础知识在它们出现时都是新的东西。专家看到一篇论文不会认为它是全新的。他能很快确定那个研究的背景、出发点和方法，熟悉作者的思想流派。

据说陈寅恪先生年轻时拜访过历史学家夏曾佑，夏老先生对他说:“你能读外国书就好；我只能看中国的书，而且我已经看完了，所以我没什么可看的。”

这些人是怎么做到的？你怎么能看完这么多书？你怎么能看出世界是有限的？

万伟刚博士认为，我们读书不是为了记住每本书讲的是什么，而是为了建立自己对世界的“认知感”。

这种认知感往往是言语之外的，阅读在一定程度上就是“内隐学习”。就像鉴定文物的老专家，他也说不清到底哪里出了问题，但因为“老东西”见得多了，就会有“感觉”。

你读的书越多，你就越敏感。你会注意到一个特别微妙的区别:这些知识是新的还是不新的？这个研究方向有前途吗？这个结果有多大价值？你的气海已经建立，可以准确判断各种气。

读书不能以书为基础，必须以自己为基础，培养自己的认知感。

什么书要准？“熟悉+意外”。你要选择既能与你已有的认知感产生共鸣，又能让你感到些许惊喜的书。

这本《佛微制》是一本既熟悉又意外的书。希望你能从这本书里得到你想要的体系。这个系统是一个不断变化的东西，它可以是一种技能，一种实践，一种职业，或者一种关系。聪明人都知道结果是对行为的奖励，讲究所谓“努力，果随缘分。”这就是“凡夫畏果，菩提畏因，佛畏制”。

杨沫是世界上无与伦比的。给你一个话梅！