“古代四大天王”是哪四位皇帝？
1，中天魏紫北极大帝泰皇
魏紫大帝，又被称为“中天与北极的魏紫大帝”，在中国民间信仰中占有重要地位，属于道教四皇之一，排名在玉帝之下，辅助玉帝管理星界。？
魏紫宫，又名自贡和紫微星，位于三堵墙中的中间一堵，是星座中皇帝的住所。隋唐时期的紫禁城叫魏紫城，明清时期的紫禁城叫紫禁城。
紫微星是天空中间永远不动，位置最高的星，所以最高贵。是“群星之主，万象之主”，所以对他推崇备至。皇帝魏紫掌管自然纬度，领导全世界的星星，控制鬼和雷。
统领北极四圣，上清十一曜星王(七府以上)，北斗七星，左夫、幽碧三星，南斗六师，中斗三真、青阳陀二使者，生命核心碑十二星，传统式六十星，田芸二十八夜；
战斗中有三十六天罡、七十二地煞、神仙百官、周日曜星君、天罡大圣、魁罡星君等等，都是天上的星星。
魏紫皇帝地位很高，手下有很多人。从宇宙命运的考查，到世界各国的兴衰，到仙女三界的兴衰，再到群体的命运。神力无边，能瞬间消灭三界妖怪；韦德在雷霆的运营上是宽大而内敛的。
2、南极神仙皇帝
道教典籍中，南极仙人帝住在玉清府，封为玉清真王，但在九天界，他化身九天界，在玉蜀府，他住在御雷部。
全名是“尚高沈啸余庆镇王长生皇帝田童盛远尊”，住在沈啸余庆府，简称沈磊余福。
神仙皇帝常与长寿老人，南极神仙(老人)相混淆。北极的魏紫皇帝统治着所有的星星，所有的星星都围绕着他。南极不朽的皇帝，玉清贞王，就是从他那里获得众神力量的源泉。
南极神仙皇帝可以说是元神，而不是民间俗称的长生星或者南极老人。掌管四季气候转换的枢机主教，能呼风唤雨，侍奉雷电鬼神，也能左右万物的运势。
坐于掌中，号玉清贞王，居高临下三十二天八区，号为天元盛天尊。在大灾难中，我们可以帮助大众，普度众生。九天应该是元代雷的化身，是雷神部的根祖。同时在诸神中排名第一。
3.皇帝
皇帝，全名勾陈，又名勾陈，是皇帝之星，道教“四大皇神”之一，道恩·袁俊的长子，魏紫皇帝的弟弟。辅佐玉帝，掌管天地三才，掌管人间军事革命的事务(一切战争和战争)；以及世界政治权力的变化，选举出一个贤良的君子。
4.以上帝为榜样
后土是道教“四皇”中的第四天帝，全称是“承天，仿后土御地”。与掌管天庭的玉帝相匹配，她是掌管大地和山川的女神。
“后土”是古代原始母系社会对只与女性一起崇拜土地神的尊称，后来被神化、拟人化。史记记载多，正史有理有据。但由于史籍有简有繁，历代学者又有不同解释，今人是“仁者见仁，智者见智”，详述其由来，众说纷纭，版本各异。
后土被列为道教体系神话中的四/六帝之一。与玉皇大帝管天相反，她是统治大地的神。她是一位女神，被称为大地母亲，玉皇大帝被称为神。在为她建造的神庙里，人们把她塑造成了一个端庄的女人，普罗大众称她为大地皇后。
人们认为这个神是农业丰收的保护神，是生育之神，是大地之神。因为中国自古以来就是一个以农为本的国家，而人类长期以来被“天生地养”的观念所束缚，也就是形成了拜天地的礼仪。
扩展数据
三清四皇是中国民间信仰之一。它们的起源与历史道教的发展和各种派别的产生和消亡有关。在早期道教中，老子被视为领袖。但自东汉末年以来，由于佛教传入中国，宗教的无形竞争催化并加速了道教的进步和完善。于是通过教派的融合和各种神灵的交汇，形成了“三清”神灵。
三清神是道教神仙世界中地位最高的三个神。四皇是统辖三界的神，过去称为六帝。为了符合道经四辅(太清、太平、太玄、正一)的分类，将玉帝、清华帝分别列出，形成今天的四帝。
他们是:中天魏紫北极帝、南极仙人帝、勾陈上宫帝、后土帝(女神)。
百度百科-四皇