亲爱的兄弟们，你们是友好的。佛教的功德和道教的功德一样吗？感恩！

《陈佛家俗言》指的是善，而德指的是善。拜佛念经布施供养他人也叫功德。

佛教对功德的解释有很多，但总体来说是一种把善良和良好的行为结合起来积累功德的方法。

工作好，德行好。心和行的合一叫功德。努力行善，通过行善积德，这叫功德。道教术语解释

道教对功德的解释和佛教在文字上没有区别。

那么就功德本质而言，他们是一样的吗？这就要从更深层次的教学方法来比较了。

见性是六祖坛经中的功德。平等是美德。思考没有延迟。普通的自然是真实而奇妙的。叫做功德。

所以道中有德，德则有功，有功则名，名则归道。宣彤·真镜的注解之一

这两者从根本上讲都是关于功绩的。即功德的本体和本质。

六祖慧能大师说:凡俗之真美，谓之功德。你什么意思？也就是说，真功德由真性而生，属于空性本体，随缘而行。放下一切，做好事，就是功德。

宣彤真镜讲的是同一个道理:道作为本体是真实的，也就是无限的空性。德是道的表现，所以道中有德。而德就是功德，功德靠德。没有德行，就没有功德。而所谓功名，也是道的自然显现。

比如梁武帝一生修建了无数的寺庙和雕像，但是达摩祖师却说:“没有功德！”这是从功德的本质来说的，因为真正的功德是无相的，是空无之奇。如果你内心执着，就谈不上功德，因为你已经偏离了本性，你所做的功德就成了福报。

所以佛道所说的功德都是指同一个东西，名词解释和本体本质没有区别。