赵畅说文言文。
原文:萧德言，永州长安人，齐尚书左仆射曾孙之言也。本兰陵，陈武，迁关中。祖桀、梁世忠、杜管尚书。父领，陈吏部侍郎。并因此而出名。德颜博涉猎经史，尤其是《春秋左氏传》，是一篇好文章。在贞观，他除了是作家，还拥有弘文馆学士学位。
德彦晚年对学习特别感兴趣，从早到晚都有点累。每次要开五经，都要用皮带洗，坐以待毙。妻子在等的时候，请说“一天到晚就这样，没什么好努力的吗？”德言道:“我敬圣贤之言，不要怕这个！”当时高宗是晋王，诏德言教经。而升到情色宫，依然担任读本。求晚年，请做官，太宗不许。及遗书曰:
“我看前代，对士子有详观。至于颜、闵之才，不终其生；你，夏之德，学不会。不过清幽挺帅的，早就赢得了好名声。关门，包括六经；雪照萤集，笼百。隋朝版以来，再没听过儒道泥画，《诗》《书》。每次使用盗墓代码，我都是无所事事的来到这个世界。你的牙齿不好了，你该怎么教它们？济才之德犹盛，疾风使济南卧暗，重在此日；今天关西的孔子很有名。要求和希望是多么美好！想你的时候怎么谈？”
找凤阳郡侯。十七年，感谢书记，少监督。这两座宫殿非常慷慨。二十三年，累表请当官，使之。高宗在他的老师和清光禄博士的帮助下继承了王位。永辉在家中去世五年，享年97岁。皇帝退朝，赐太长卿。三十卷文集。(出自旧唐书？儒家思想？萧德言传》)
萧德言，永州长安人，齐末年尚书、的曾孙。原籍兰陵县，陈朝灭亡后，全家迁居关中。他的祖父萧杰是梁朝的一名助手和官员。他的父亲肖茵是陈朝的一名侍郎。当时都很有名。萧德言广泛涉猎经典和史书，尤其是《春秋左氏传》，喜欢写文章。贞观年间，他被授予作者之职，并在弘文馆兼任学士。
萧德言晚年特别专心学习。从白天到晚上，他没有休息和劳累的意思。每当要翻开五经阅读学习时，都要穿得井井有条，洗澡更衣，坐在前面才能看书。他老婆孩子闲暇时问他:“你整天这样恐怕很辛苦吧？”萧德言道:“尊圣贤之言论，岂能怕此等事端！”当时，高宗是晋王，命令萧德言教授经典。当(高宗)被提升为皇太子时，萧德延仍然担任侍者。不久，由于年事已高，他要求辞职，唐太宗拒绝了。并写信给他说:
我见过前代的东西，也见过详细的学者。达到颜渊、闵子骞之才者，不能长久；那些达到了子游(闫妍)和夏紫(尚波)的美德的人就没那么博学了。只是在你年轻的时候，培养成了高尚的品格，很早就获得了好名声。闭门苦读，包括六经经典；好好学习，包括一百个理论。隋末社会动荡以来，学派不再著名，儒道跌至低谷，诗书经典荒废。回头看看古书，往往是伤感的。每次用都疼。近几年来，世界上什么都没有了，我正在努力建立一个礼乐体系，严武修文。你老了，谁来做文教工作？希望你还能贤惠昌盛，让你重新焕发高贵的气息，让济南的生活在今天脱胎换骨；关西的孔子杨震，今天还能出名。你拥有如此美丽的名声和威望是多么美妙啊！想到你又累又老，我能说什么呢？
不久，他被封为阳县侯。贞观十七年，授秘书少监。两宫的礼遇和赏赐都非常丰厚。贞观二十三年，他多次上书要求辞职退休，被批准。唐高宗登上王位，由于他的老师的仁慈，他被授予印青光禄博士的称号。永辉在家中去世五年，享年97岁。为此，高宗不再上朝，追赠太常庆。三十卷选集的作者。
本文对唐太宗《遗书》的叙述，目的在于表明唐太宗对萧德言的重视，并进一步说明萧德言留任的原因。
2.赵昌汉居苏轼原文，欣赏的第一句话就是菊花的描写。“轻肌”“弱骨”之类的词，带有一定的拟人色彩，主要反映诗人的主观感受。花就是花。这句话是从肌肉骨骼到花朵本身的全面概述。
第二句是对花朵姿态的进一步描述。如果总是写第一句话，那么这句话就是对花蕊颜色的具体描写，以示其美。
三四句要放在一起读。菊花是一种可以延年益寿的药。只有当一百种药草被摧毁时，它才开始开花。是对菊花性格的敬佩。菊花的主要特点是开花晚。前人有句诗“花中不首选菊，此花开后无花”，主要是针对菊花的这种性格。
3.文言文翻译《宋史》全文有数百章。自己看，网页底部有一些。以上是简单介绍:吴希川、李全川、、刘禹川、贾思道、、、、、郭、黄千山、张爵、蔡佑、赵良思、蔡京、蔡卞、曾步、卢惠卿、张云、吴楚侯、朱绵力、蔡确、王符、关黎、董松辰、兰王贵川(与康绿川)梁。左义勇军、王继勋、王牢之、王载、魏汉进、庞安石、、刘汉川、柴、、刘冕、郭勇、吕布、齐、陈抟、华岳、李傕、吕祖泰、马谡、吕祖鉴、欧阳澈、姚兴、陈东、林空斋、青雪、翟进、陆秀夫、张珏、姜采、张士杰、殷殷、范天顺、李傕。《杨邦难传》流传至今的有子韶、杨振川、李涓川、康、李若水、熊克川、陈、王藻、米芾、周邦彦、李、、、秦观、晁补之、黄庭坚、苏洵、苏舜钦、梅尧臣、木秀、施延年、刘恺、宋白、梁周翰、王应麟、黄镇、李信、魏翁、徐梦欣、真德秀、陈亮、 洪兴祖籍杨万里传胡瑗传邵伯温传孙复传王昭苏传传陈淳传传传朱传传传传殷火祥传传谢良佐传张载传程颢传程颐传周敦颐传程师孟传吴尊禄传谢方德传陈景熙传洪天喜传李之孝传徐 鲁青传陈仲伟传梁成大传传文天祥传传陈传赵逵。 、赵汝檀、欧阳首道、高斯、曹彦岳、王刚川、杨坚、吴昌钰、杜凡川、、陈、弘子、李宗冕、、、安冰、、毕再瑜、柴、中银、、刘火、辛弃疾、刘再则、王犹大、高登、王信、李益、邱毅。大传留真:张孝祥、袁树川、李春川、李导、王、、范成大、王、、石狮、刘询、叶篇、周逵、车王、陈俊卿、于云文、李米逊、赵逵、范如桂、胡松年、何柱、陈竺、刘毅、张致远、吕本、赵凯、李伟、胡权、洪尊、洪迈、洪石望。杨再兴、、、武直、杨存忠、吴军、刘成器、韩世忠、岳飞、张、陈赫、徐景衡、李光、、、张军、朱胜非、、李刚、宗泽、梁任、周长川、张根川、张叔夜、聂长川、孙福、耿南忠、何立川、李邦彦、王安、侯萌、赵挺、郑忠。川岛顾志传吕大方祖玉传樊川甄传司马光传中川中川石恒传集礼传徐熙传李石传陆川沈括传李定远传王厚传薛传王绍传蒲宗孟传蔡廷传王安国传王安石传王安石传王安石传李允泽传陆晖传郑夏传蔡襄传俞经传曾昭传刘逢时传曾公。康卞桀传吴奎传包传韩江传传韩仪中岩樊川纯仁文川燕博传王綦传傅弼传吴崇传曾公良传韩綦传庞集传杜燕传王曾传张治白传杨云公传李棣传陆宾川齐伦传张去华传孙和传 赵炯传杨一传王传记湘传关李川。 孙川福川谢江川朱茵张川玉溪王传朱川王禹张川雍孙川边川田溪王传尧臣川明高川王泽川丁杜川宋敏秋川王博文川郭奎川宋守川狄青川曹立勇川杨崇训川高琼川王一柔川陈彭年川陈致中川贾昌超川宋奇川陈尧佐川宋夏松川王钦若川丁丹川。姚内宾、王继勋、、杨、李、杨晔、、、、柴禹锡、赵昌、、文仲舒、苏易简、辛仲甫、钱若水、吕梦正、张启贤、李日本、沈伦、卢多逊、李牧、薛居正、石喜斋、陆玉清、刘锡固、窦娥、田重金、刘文措、米心、党和袁继忠。崇矩王传全斌赵传蒲川李继勋王传神七传慕容赵岩王传蒲川石守信樊川子传石传甄王传义王君页传庄文王传汉王传左传昭成太子元西传杜宗全皇后传严王德昭传李传谢皇后传广宗慈李皇后传恭圣仁烈阳皇后传 先圣祠烈吴皇后传宗申钦圣先苏传者赵总祠圣至皇后。 祖母赵太后传张贤明苏柳《应》传(附二王实录)曾是集宁宗纪纪光宗纪孝宗纪钦宗纪纪纪哲宗纪英宗纪仁宗纪真宗纪简介第123页。
4.曾参《龙芯》文言文翻译1。翻译:曾参的老婆去赶集，儿子在后面哭。
他妈妈说；“回家吧，等我回来，我给你杀猪。”他的妻子从市场回来，曾子想抓一只猪并杀了它。
他老婆马上制止，说:“我只是跟孩子开个玩笑！””曾子说，“你不能和孩子开玩笑。孩子小的时候，要向父母学习，当老师，听父母的教育。
现在你骗他，就是教孩子撒谎。如果妈妈欺骗孩子，孩子就不会相信妈妈，以后就很难教她了。"
于是我杀了猪，做了饭。2.原文:曾子的妻子的城市，她的儿子哭了。
他妈说:“女人还回去，就替她杀了小偷。”当他的妻子从市场回来时，曾子想抓一头猪准备宰了它。
妻子不再说:“我和宝宝一起玩！”曾子说:“婴儿与玩耍无关。宝宝一定要有见识，对待父母学者，听父母教导。
今子欺之，是教子欺之。一个母亲欺骗她的儿子，不信任她的母亲，而不是成为一个成年人。"
所以曾子把猪煮了给宝宝吃。曾参交子是战国末期韩非写的一篇文章，选自韩非子《外储说左》。这个故事生动地告诉人们，父母对孩子不要信口开河，要说到做到。
只有言传身教才能让孩子诚实，否则父母会对孩子失信。扩展数据:
一、句注1，吉(志):猪。
乙:去....3、特殊:仅。
4、非戏剧:不开玩笑...5.子:你，对对方的尊称。
6.而且:然后，就。7.如果你没有成为一个成年人，你就不能教育好你的孩子。
8、烹饪(pēng):杀人。9、女:第二个人称“如”。你你。
10，反向:传“Return”返回。11，停:停。
12，曾参:孔子的学生13，玩弄婴儿的耳朵:耳朵:就。二、作品欣赏1，意思是无论在教育孩子还是做人方面，都要讲究言传身教，不以欺骗为手段，言出必行，不说谎。
你必须言出必行，言出必行，这样才能取得别人的信任。2.开导曾子，用自己的行动教育孩子守信用、以诚待人。这种教育方法是可取的。我们的父母也应该学习曾子的教育方法，用实践证明自己的主张。
三。作者简介韩非是先秦法家思想的集大成者。他总结了商鞅、申不害、申道的思想，提出了一套法、术、势相结合的法治理论。人们认为，君主应该依靠权力和威望以及一套政治技巧来控制他的臣民，以保证法律法规的实施，从而巩固君主的地位。
他还继承了荀子的性恶论，主张以惩恶扬善来治理国家。在《韩非子》中，《解老》和《余老》两篇文章从法家的角度阐释老子，集中表达了韩非的哲学观点。